「こまかなことは(🍧)存じませんが、何でも、これまで(🦀)とは比較(jià(🏎)o )に(💢)ならぬほど、立派に(⛵)なさ(💐)るご計(🏜)画だそ(🕤)うです(💇)。」
門(📋)(mén )人たちは、そ(🗝)の日特に孔(🕕)子の(🙌)お供を命ぜられ(🛏)た(🔔)こ(🚣)と(🥣)を(🛡)、非常に(📷)光栄に感じた。彼(🛶)等は如(💾)(rú )何に(📚)も得(🥐)意らしく(🐉)、※(「(🤱)口+喜」(🖍)、第3水準1-15-18)々として孔(kǒng )子のあとに(🔥)従っ(🏟)た。
次は子游に(😬)対す(🦀)る答えである。
孔子(💎)は答(dá )をうな(👇)がし(🚎)た。しかし樊遅(chí )はもう一度「(🐚)はあ。」と答(🍂)えるより仕(shì )方(📙)がな(🥁)かっ(💼)た。
「6(🕛)父の在世中は、子の人物をその志によっ(⛸)て判断され(💂)、父(🙍)が死んだらそ(📡)の行動(🔵)に(😚)よ(Ⓜ)って判断(duàn )され(📳)る。なぜなら、前の場合は子の(🎾)行動(🏚)は父の節制(👀)に服(💯)すべきで(😍)あり(🧦)、後(hòu )の場合は(⏸)本(🐻)(běn )人(rén )の自由(🚸)であ(👞)るからだ(🖍)。し(🥡)かし、後の場合でも、み(🌂)だりに父の仕来りを改むべきでは(😧)ない。父(fù )に対する(🌠)思(🔲)(sī )慕哀惜(xī )の情(🛅)(qíng )が深(shē(🛒)n )け(🎀)れば、改む(🚿)る(🌵)に忍び(🥤)ないのが自然だ(🙆)。三年父の仕(🆚)来(🏴)りを改めないで、ひたすらに喪に服(fú )する者にして(🅾)、はじ(🎃)めて真(zhēn )の孝(🧣)(xiào )子(🐔)(zǐ )と云え(🌉)る。」
「何(hé )、弁(🚄)舌?――弁など、どうでもいいではないか(📭)。」(👚)
と(🤦)こ(🥟)ろが孔子は、あとで(😙)他の門人た(🐮)ちに仲弓の言を伝(yún )えて、し(🏟)きりに彼をほめた(✨)。そし(🌅)て(😿)再(🏒)びい(🦍)った。
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