何臺も(🚔)何(🍎)臺も過ぎて行つた。誰か(🔓)ゞ源(yuán )吉の家に言葉をかけてゆくものがあ(🍝)つた。母(♒)親は、やうやく(🖊)戸をあけて表(🍑)へ出(👙)(chū )てみ(🥂)た。その時は丁(🤹)(dīng )度もう終りさうで、鈴(líng )木の石(shí )が、(🚹)母親を(😛)み(🛤)て、「やア、(🍤)お(👆)婆(⚽)さ(🏜)ん、行え(🏘)つて(🔃)くるど!」(🤚)と言(🚹)(yán )葉(yè )をかけた。
母親は(🍋)た(🖱)め息をして、ブ(🚶)ツ/\何か口の中で(💭)云つ(🔅)た。そして、腰をの(🔎)ばして、表の方を見(jiàn )た。「氣(qì(🤳) )ば(👺)つけて行くんだ(🌠)で。」源吉(🌅)の後(hò(🧢)u )からさう云(yún )つた。
「この意見に反對の人(🌉)は手(shǒu )をあげ(💬)て下さい。」
「大變だ! 巡査(chá(🌆) )だ※(感嘆符二つ(🌕)、1-8-75)」
十二、三(sān )臺もの馬橇が(👑)鈴を一せ(⭕)いに、雪(🎲)(xuě )の廣野(🕌)に、おつ(🙆)ぴ(🎍)らに響(xiǎng )かせながら、前(🥋)や後が時(shí )々呼びかはしたり、(📊)物(wù )々(🎛)しく、(🎌)精一杯に一(yī(🛌) )散に走つてゐるう(📖)ちに、そ(🖌)れが、不思(sī(🏾) )議に(🔓)、(🌖)こそく(🍈)な(😲)百姓達の氣(qì )持を、グン/(🎓)\殺バツな、誰でも、(🖱)なんでも(👄)來い、といふ氣持(👬)に(🍗)引き(📀)ずつ(🎋)て行つた(🐙)。四十(🔻)(shí )をず(🏟)つと過ぎ(🛤)てゐる、普段はお(🎖)とな(🕤)しい房公(🌃)(gōng )さへ(🖤)が、
差(🌼)配が今(⏪)年度(🚦)分の小(🈹)作料(🖌)(liào )の(🌺)ことで、村に(🔩)やつてきて、村(📵)(cūn )の重だつた――小(🐫)金(jīn )をた(🗼)めてゐる(🚅)丸山の家にゐることが(🚱)分(👐)つたので、「幹(🍆)部」の一(🎖)番(🕢)若い元氣(🚽)のいゝ石山が、校長先(⛄)生の入智(💢)慧で作りあ(🚎)げた恐ろしく漢字の多(duō )い(♿)、石(🖲)山自身(🙆)にさへ、さうはつきり文句(jù )も意(yì )味も(🌚)分(🍼)らな(🍄)い「陳(chén )述書」をもつて、出(chū )掛けて行(háng )つた。
「うん。」(🎐)さう云つて(✝)、立(💾)ち上つた。……
(🦆)源吉は、(📞)村(😪)の人(rén )達五、六人と、(🈲)朝里の山奧へ入つて、し(🐡)なの(🤜)皮はぎ(📮)に雇はれるために、雪(xuě )が降つた(🎦)ら出掛(guà )けること(🥤)に(📊)決(📀)め(♏)てゐた(🛍)。それが二月一杯できり上ると、余(🕍)市(shì(🛏) )の鰊場へ(💴)行(🗒)くことになつてゐた(🥇)。そして四月の(🏷)終(zhōng )り頃村へ歸つてく(🍼)る。それはどの百(🛥)姓(🍸)も大抵さ(😄)うした(😷)。――それで百(🚼)姓の(😾)生(shēng )活(🎎)がカチ/\(😳)だつた。
十(🔐)二、三臺もの(🥌)馬橇が鈴を一せ(📆)いに、雪の廣(guǎng )野(yě )に(🛫)、(🔻)おつ(🥚)ぴらに響かせな(🖥)が(🥄)ら(👀)、前や後が時々呼(♍)(hū )びか(🏽)はしたり、(😘)物(wù )々しく、精一杯に一散に走つて(🦓)ゐるうちに(💁)、それが(🏚)、不(bú )思議に、こ(🏦)そくな(🚕)百(💏)姓達の(🎄)氣(🆑)持を、グン/\殺バツな、誰(♍)(shuí )でも、(🎎)なん(😍)でも來(🎁)(lá(💯)i )い(😁)、とい(⏩)ふ氣持に引(🌮)き(🐼)ずつて行つた(😫)。四十(🎿)を(🚤)ず(👺)つと過ぎて(🌍)ゐる、普段(🐅)はおとな(🦆)し(🤪)い房公さへが、
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