次郎(🐮)は、しかし(🖤)、そ(📩)れどこ(📼)ろ(🎚)ではなか(🔬)った。かれ(📻)は、もう、先生のつぎ(🛳)の言(yán )葉が、槍やりの(🔱)穂先ほさきのような鋭(duì )さで、(🥪)自分(fèn )の胸にせまっている(📣)のを感じ、か(❓)た(🏂)く観(guān )念の眼(🍄)を(😷)とじて(🔵)いた(🎓)の(🔟)だった。
と、次(🔠)郎はちょっと考えて(❎)いた(⛳)が(✅)、
解散(sàn )するまえに、朝(🖤)倉先(🕞)(xiān )生(shēng )が言っ(🚱)た。
(😁)朝倉先生は、(🕹)そう言って微笑(⚫)した。そして(🏊)、(🕉)それ以上口で説きふ(🔵)せ(🌶)ることを断念した(✝)。い(🛬)ずれはこれか(⛷)らの生活(🤰)(huó )体験(🏛)が、徐々(🧗)じょじょにかれらを納得させるだろう、と(🎹)い(🕺)うのが先生(👑)(shēng )のいつもの信(🚓)念(nià(➡)n )だっ(🌔)た(🌊)のであ(🛺)る。
七(👸) 最(zuì )初の日曜日(rì )
「私は、大河(🤭)を(🐲)そん(🏚)な(🧓)ふうに思(sī )うのは、むしろ大河(hé(🙃) )に対する侮辱だという気もするんだが(🔠)ね。」(🏞)
「強(qiáng )制されると、(🖐)どん(🌮)な不合理なことにでも(🔆)盲従もうじゅ(🙆)う(🐢)する(🏽)。おたがいの相(xiàng )談に任され(⏸)ると(🈯)、なまけられるだけなまける(🍷)工夫をする。もしそう(🎻)いうこと(⛏)が(⚪)人間(jiān )にとってあたりまえのこ(👻)とだとし(🔘)て(🏾)許(🦃)さ(🤩)れると(🍊)する(🚊)と、いったい人間の(💆)自主性とか良心(💪)とかい(📮)うものは、ど(🎐)うい(😙)う意(🚳)味をもつことになる(📑)ん(🔻)だ(🚲)。い(🎿)や、(🥓)いつになったら、人間はお(🔂)たがいに信頼(lài )しんらいのできる(🐧)共同(🔕)生活(🔹)を営いと(😠)なむことがで(🌀)きるようになるんだ。」
「お(🕉)はよう(🌽)ご(📔)ざいます。」
「は(🍣)じめ(🏴)から(✊)、自(📳)(zì )分が室(🕺)長(👢)だときめ(🛰)てかかっているんだ(🕔)から、かなわない(💝)よ。」
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