七 わらびと竹の子(🚯)
佐久さくあたりで(👹)は、ほか(🔁)の(♉)地方(🉑)(fā(🌏)ng )とも(🌸)ちがって、夕(xī )方のあいさつ(🤷)に「こんばんは」(➖)と(🌠)は言い(📎)ません。「お(✔)つかれ」と言います。日(🎵)(rì )暮れが(🧢)たの道(dào )で行き会(🥐)(huì(🎮) )う人(rén )ごとに聞(wén )く(🖊)ものはそのあいさ(🆔)つ(🤑)です。町で働い(🕹)た人はそ(🦅)れを言(🍎)って(🚔)たがい(🍀)に一日のつかれをね(🕔)ぎらい、野(yě )で働いたもの(🤟)はそれを言ってた(🐫)がいに鍬くわを(⛔)肩(jiān )にしな(🛅)がら帰って行(háng )きま(🥏)す。冬が(😾)長ければ長(🦇)いだ(🤐)け、春(chūn )か(🌼)ら(🍈)秋(🏒)へかけては活動(🛅)の時期(💆)ですから、そ(🎴)こから「お(🌾)つかれ」のよう(🧜)な佐久ことばも生まれて(💽)きたのでしょ(🔂)う。こうした土地に住み慣(guàn )れて(🍝)みれば、黄(huáng )ばん(🌽)だほ(🥁)おずきちょう(⚪)ちんを空に掛け(🗣)たような名月(yuè )までが、(🚙)「(🛠)おつかれ」と(📃)言って、(👸)遠(🤧)い森の上(💤)へ登って行くように(🔋)見え(📃)ますよ(🔽)。
そこまで行きますと、ちょうちん(🦗)をつけて出迎えてく(😲)れる人に会(🍵)いました(❌)。声(🐡)(shē(🥡)ng )をか(💅)けてみ(😢)ると、以(👛)前に(🏩)わが家(😍)へ(💺)出入(rù )りをし(🗂)て(⚡)い(📯)た男(nán )の一(😩)人です。そして、わたしの荷(🛷)(hé )物(wù )を(🛵)持とうと(🗼)言(💏)(yán )っ(🏹)てくれ(🍕)るの(🏯)です(📫)。も(🌨)と(🐠)もと(👒)わ(🐍)が家の先(📱)祖(🐪)はこの(🚊)地方(🎼)のため(⛏)に働いた人た(✖)ちで(🕝)、村(cūn )も(🍨)先(xiān )祖が開き、寺(💷)も先祖が(💡)建(🍶)てた(🍳)と(🦇)いうくらいです(✊)から、(🌘)そういう(🈶)古(gǔ )くからの気(💰)風が伝わっ(😇)ていて(㊙)、なんにも(🥕)土(🎶)地の(⛔)た(🚳)め(🖨)に(📂)尽(👺)くしたことのない(🥅)一(yī )書(💌)(shū )生までがこんな出迎え(📤)を受けることさ(📰)え(🏸)自(zì )分には(📝)過(guò )ぎ(🍃)たことの(😏)ように思いまし(🎩)た。わたしは足を(🌶)ふるさとに(💳)踏み入れたば(🛡)か(👖)り(💻)で、まだそんな父の時代(dài )とい(🛷)うもの(🌍)が根深く残ってい(🎣)ることをも思(sī )いま(⏭)した。
それから、小学(🍜)校の事務(😢)員(🎻)となって、それ(🍛)が最後かと思いましたら、い(🏆)や活(🚈)版職(zhí )工となったのでした。活版職工(✊)となって(🏾)、そ(😾)れから(⛅)こんどは古着商となりま(🌂)した。
海の口村(cūn )は(🍟)、もと川(chuā(🙆)n )岸にありま(🤘)したのが、川水のあふれ(⛴)たた(🐪)めに、村の人た(✊)ちは高原のすそへよって移り住ん(🤕)だと(🏾)のこと。風や雪(🦈)を防ぐため(💲)に石をのせた板屋根を見ると、深山(🛃)(shān )みやま(🐵)ずまいも思(sī )い(🥫)やられます。そのへんに(🕡)住(💍)(zhù )ん(👹)で(🔍)いる人(💷)た(⛸)ちの仕事には、飼馬(mǎ(🍾) )かいば、耕作、杣(shā(🌧)n )そま、(👋)炭(tàn )焼(shāo )きなどありますが(🚯)、(😛)わ(📻)けて(🎀)も飼馬(✖)かいば(💽)に(🕌)は熱心で、(🎬)女ですら馬(mǎ )の性質を(🌟)よく(🛩)暗(à(🐉)n )記し(👩)て(🍵)いるほどです。そんな土(tǔ )地が(📀)らで(🌊)すから、娘ざかりのものが(🥔)馬(🔓)に乗って、暗い(🎣)夜道を通るな(🤗)ぞは平気でしょう。その人たち(✡)が男を(⚽)助けて外でかい(🏺)がいしく(🌆)働く時の風俗は、ももひき、きゃはんで、めくらじ(🤣)まの手甲(🚸)てっこうをは(💌)めています(🚴)。かぶりもの(🎍)は編みがさで(🍕)す(🛍)。まあ(👜)、(😏)かわ(💔)ずふぜいがそ(🍱)んなことを(🌀)言ってはなんです(🤛)が(🏋)、これも見(jiàn )学のためと思(sī )って見てきたところでは、娘(🖐)も美しいと言(🦌)いたい(🚣)けれ(🥤)ど、さて強いと言(yán )ったほうが(🐋)至(🧔)(zhì )当で、す(👙)こや(🌖)か(🛰)な生き生(shē(🌐)ng )きとしたおもざしのものが多(duō )いよう(🕑)です。
六(🍋) 上総(zǒng )行(🔻)きの船が出る(🌄)こ(👶)ろ(🕶)
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