日本 の 女の子 の オナニー10

A私が(😏)、ようよう(🌽)その(🍦)灯のある所から半町ほ(📻)ど手前までやって来たの(🀄)は、(⏭)それから何分ぐら(🐿)い、或は何十分ぐらい後であった(🐫)ろう。提灯(🧦)の明るさほどに鈍く見えて居たその(🎮)光は、やがてだんだん強く鮮かに(🛃)なって、その附(🗜)近の街道の(🤦)闇(🎡)を昼間のよう(🚡)にハ(😝)ッキリと照して居る。ほ(🙍)の白い地(🚤)面と、黒い松の樹(🕳)きとを長い間(⛔)見馴みなれて(🍹)来た私は、その時(🐠)や(🤟)っと、松の葉と云(♐)う(💗)ものが緑色であったことを想(🔽)い(🖼)出した。そ(🎿)の灯はと(🎓)ある電(👴)信柱の上に(🧢)取り附け(🕧)ら(🀄)れ(😀)たアーク燈であったの(💩)であ(🏼)る。ちょうどその真(🛥)下へ来た時(🏷)に(🐽)、(🖼)私は暫(🏬)しば(👱)ら(👩)く立ち止(❄)まって、影をくっきりと(🌭)地(🤚)面(👉)に映して居る自分(🏿)の姿を眺(🍷)な(🏚)が(🧒)め廻ま(🤖)わした。ほんと(⬆)うに、松(🦄)の葉の色をさえ忘(🐝)れて居たくらい(⏭)なのだ(🦐)か(😇)ら、若もしもこの辺(🈹)で(🤤)アーク燈に出遇わなか(🚠)っ(🦈)たら、(🎾)私は自(❎)分の(💫)姿まで(👄)も忘れてしまっ(🤬)た(🧔)かも知れない。こう(🕧)して光の中に這(🏰)入はい(🏙)って見ると、今通って(⛰)来た(🍬)松原も、これから行こうとする街(🍻)道も(🤷)、私(🏔)の周囲五六間ばかりの圏の(🚘)内を除いては(🚦)、総すべ(🌟)て真黒な闇の世界である。あんな(🚤)暗(🛵)い処(😕)ところを自分は(🌳)よ(💟)く(🙌)通って来(🧟)たものだと思(🌻)われる。恐(💧)らくあ(💋)の暗(🎄)闇を歩いた折(🦏)には自(🏒)分(🍕)は(😗)魂ばかりになって居たかも分ら(🥂)ない。そうして、この明(➿)るみ(🕵)へ出(🍟)ると共に肉体(📸)が魂の所(📊)へ戻(🅿)って来(🔦)たのかも分らない(👞)。

A貞之助兄上(💹)、悦ち(🕍)ゃんこ(🔅)いさんに(🚿)よろしく

A「(💦)便所は？」と私(🌩)は聞いた(🌪)。

A「まあ、そん(🍇)な(🤬)所？」

A　私は、京都や(🦆)奈良の(😵)寺院へ行って、昔風の(⛴)、うすぐ(🏖)らい、(📠)そうしてしかも(🍴)掃(🕤)除の行き届いた(🚼)厠へ案内され(🔒)る毎(🕺)に、つく／″＼日本建(😋)築の有難み(🥧)を感じ(🔰)る(🥝)。茶の間(🐠)も(✡)いゝに(📉)は(🎍)いゝけ(🕊)れど(🎿)も(🛋)、日本(🌘)の厠は実に(💁)精神が安まるよ(🏬)う(🐨)に出来ている。それら(🕋)は必ず母屋お(😧)も(📑)や(♐)か(🕘)ら離れて、青葉の匂(🖇)や苔の匂の(🙎)して来るよ(🚌)うな植え込みの蔭(🃏)に(⛩)設(🥎)け(👇)てあ(🤢)り(💋)、廊下を伝わって(🥛)行(🌮)くのである(⛺)が、そ(🏤)のうす(🎇)ぐらい光(👀)線の中にうずく(😞)まっ(🔋)て、(🍚)ほんのり(🖥)明る(🥢)い障子(🚮)の反射を受けながら瞑想に耽り(🥨)、ま(🔳)たは窓外の(🏞)庭のけしき(⏺)を眺(📵)める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行かれ(🥝)るこ(🍐)とを一(🏔)つ(👟)の楽しみに数えられ、(🌡)そ(🖲)れ(🎑)は寧ろ生(🙎)理的快感である(😯)と云われ(🛍)た(🤱)そうだが(🐺)、(⚪)その快感を味わう上にも、(🍪)閑寂な(⛸)壁と、清楚な(🐶)木目に囲ま(✌)れて、眼に青空や青葉の色を見ること(😹)の出来る日本(👓)の厠ほ(🎶)ど、恰好な場所はあるまい。そうしてそれに(👀)は、繰り返(🌙)して云う(🚾)が、或(🛶)る程度(💄)の薄暗さと、徹底的に清潔であること(👦)と、蚊の呻(🏕)うな(🙂)りさえ(㊗)耳に(😐)つくよ(🛺)うな静かさ(☕)とが、必須の(🛋)条件なの(🚍)である(📌)。私はそう云う厠に(🛍)あって、しと(✔)／(🌃)＼と降(📼)る雨の音(🔧)を聴くのを(⛏)好(📯)む。殊に関東の厠には、床に細長い掃き出(😲)し窓がつい(🗃)ているので、軒端や木の葉か(🚔)ら(🌽)したゝり落(🕙)ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔(💮)を湿おしつゝ(👣)土に沁み(🧓)入るしめやかな音を、ひ(🔔)としお身に近く聴くことが出来る。まことに厠(🚖)は虫(📒)の音に(🏘)よく、鳥の声によく、月夜(🎵)にも(🙇)またふさわしく、四季おり／(🔽)＼の物の(🤯)あわれ(🙏)を(🛸)味わうのに最も適し(💐)た場(📓)所で(👷)あって、恐らく(🎢)古来の俳(🐑)人は此(🐕)処から無(🥂)数の題(🏁)材を得(🚪)ている(🙊)であろう。されば日(💙)本(🔮)の(🖍)建築の中(🏹)で、一番風流に出来(🐉)て(🍽)いるの(🚌)は厠で(🎸)あると(🌾)も云え(🔹)な(✈)くはな(🔊)い。総べての(🧙)ものを(🥖)詩(🗂)化してしまう我等の祖先は、住宅(🈶)中で何処(💴)よりも不潔であるべき場所を、(🛤)却(⏭)っ(🍌)て、雅致の(🌼)あ(🙎)る場所(🚾)に(🌑)変(🙍)え、花(🥫)鳥風月と結び(🗿)付(🔲)けて、なつかしい連想の(🥔)中(🎚)へ包む(🚰)ようにした。これを西洋人(🥖)が頭か(🥣)ら不浄扱いにし、公(♉)衆(🗽)の前で口にすることをさえ(🌨)忌むのに比(🦐)べれば(🖐)、我等(😮)の方が遙(🥡)かに賢明であり、(📨)真に風雅の(🖌)骨髄を得てい(🏣)る(⏭)。強い(👘)て缺(🈸)点を云うな(🎋)らば、母屋から離れているために、夜中に(🏟)通うには便利が悪く(🎡)、冬は殊に風邪を引く憂いがあ(🌦)ることだけれ(👥)ども、「(⛵)風流は寒き(🌮)ものなり」と云う(🤪)斎藤(👤)緑雨の言の如く、(⚓)あ(🙁)ゝ云う場所は外気(♟)と同じ冷(🏠)た(⛺)さの方が気持(😟)が(🔯)よい。ホテルの西洋便所で、スチームの(🆘)温気が(🥢)して(🌨)来る(🌿)などは、まことにイヤなものである。とこ(🔺)ろで(Ⓜ)、(💖)数寄屋普請を(🍌)好(😟)む人は、誰し(🍹)もこう(🗒)云う日本流の厠を理想とするであろうが、寺院の(💥)ように家の廣(🔚)い割(👆)りに人数が少く、(🥈)しかも掃(🔇)除(🈸)の手が(🕯)揃って(⭕)い(🏨)る所は(💺)いゝが(😒)、普(🈚)通(🍱)の住宅で、あゝ(🐎)云う(🎙)風に常に(🕜)清潔を保つ(👫)ことは容易でない(🎑)。取り分け床を板(✌)張りや(🚨)畳に(🛒)すると、礼儀作(💀)法(📎)をやかましく云い(🍘)、(🔧)雑巾がけを励行しても、つい汚れ(📃)が(🔽)目(🚬)立つのである(📮)。で(🎰)、(🔅)こ(🎖)れも結(🌄)局はタ(🎽)イ(🥝)ル(🕐)を張り(🕞)詰め、水洗式のタンクや便器を取り(🗂)附けて、浄化装置にする(🕙)のが、衛(🛐)生的でもあれ(🍃)ば、手(🕧)数も(🚑)省(💩)けると云うこと(🔗)になるが、その代り「風(🎫)雅」や「花鳥風月」(🏛)とは全く縁が切れ(😍)てしまう(💏)。彼処がそんな風に(🧀)ぱっ(🐓)と明(🕉)るくて、おまけに四方が真っ白(🤨)な壁だらけ(👨)では、漱石(🔜)先生のい(🛵)わ(🤠)ゆる生理的快感を、心ゆく(🚙)限り享楽す(📪)る気分(🧑)になりにく(💍)い。な(⤴)るほど、(🧜)隅から隅ま(🦆)で(🏌)純白に見え渡る(🛐)のだから(🐘)確かに(🐬)清潔(🌛)には違いないが、自(🚭)分の体から出る(🔸)物の落(🆔)ち着き(🗼)先について、そうま(💬)で念(🍟)を押さずとものことであ(🕝)る。いくら(😎)美人(📌)の玉(🥜)の肌で(😾)も、(🚗)お臀や足を人前へ出しては失礼であると同(🍇)じように、あ(🃏)ゝ(📲)ムキ出しに明るく(🎻)するのはあまり(🏰)と云えば無躾千万、見(🔨)える部(📻)分が清潔(🍸)であるだけ(🚢)見えない部分の(🌶)連想を挑発させるよう(🎮)にもな(🎢)る。やはりあ(🈯)ゝ(🔂)云(🐞)う場所は、もや／＼とし(🐤)た(🏛)薄暗がり(🌿)の光線で包んで(🕑)、何処から(😤)清浄になり、何処から不浄になると(🛬)も、(⚪)けじめを朦朧も(🥘)うろうとぼかして(🏭)置(😎)いた方が(🌐)よ(🦁)い。ま(🧒)あそんな訳で(⏸)、私も自(🔢)分の(👒)家を建てる時、浄化装置に(🧒)はした(🍋)ものの(🛎)、(🕳)タ(🌴)イル(📩)だけは一切使(🎛)わぬよ(🧟)うにして(🚎)、床には楠の板を張(🦅)り詰(🤵)め(🔦)、(🚏)日本風の感じを出すよ(📳)うにしてみたが、(😴)さて(🧀)困ったのは便器であった。と云う(😥)のは(🖋)、(🛫)御(💑)承知の如く、(🐥)水洗式のものは皆真っ白な磁器(🧕)で出来(⏫)てい(🍷)て、ピカピカ光る金属(🎗)製の把(🌴)手(😅)など(🗨)が附い(🚛)ている。ぜん(👙)たい私の注(🏟)文(🗝)を云えば、あ(🕌)の器は、男子用の(🐂)も(😰)、(🦓)女子用の(✋)も、木(🔠)製(👳)の奴が一番いゝ。蝋(✌)塗りに(🔐)したのは(🌩)最も(🎏)結構だが、木地(🥟)のまゝ(🔗)で(👊)も、年月を(🦏)経るうちには適当に黒ずんで来て、木目が魅力(🐫)を持つように(🅿)なり、不思議(💙)に神経を(🚦)落(🔎)ち着(🏙)か(💛)せる。分(🐇)けてもあの、木製の朝顔に(🍀)青々とした杉(🍳)の葉を(😷)詰めたのは、眼に快いば(🤾)か(🍌)り(🌾)で(🎩)なく(🛐)些の(🐿)音響をも立てない点で理(🐏)想的(🈴)と云うべき(🚉)である。私はあゝ云う贅沢な真似(💎)は出来ないま(🈚)でも、せめて自分(🔵)の好みに叶(👢)った器を造り、それへ水洗式を応用す(🍼)るように(📇)してみたいと(🐰)思ったのだが、そ(🎿)う云(🍳)うものを(❌)特別に誂えると、よ(😣)ほどの手間と(🕖)費用が懸る(⤵)のであきらめるより外(🦂)はなかった(🍄)。そしてその時に感じ(🍰)たのは、照明にしろ、煖房にしろ、便器に(🦐)しろ、文明の利器(👑)を取り入れ(🚴)るのに勿論(👔)異議(📀)は(🧘)ないけれ(🚀)ども、それなら(🦍)それで、な(🔑)ぜもう少し(🤪)わ(🌈)れ／(🚡)＼(🔣)の(🤦)習慣や趣味生活を重んじ、それに順応するように改良を(🔔)加(😯)えないのであろ(😤)うか(🙂)、と(😑)云う一事であった(🤰)。

A「けれ(📆)ども不義(👣)はやっ(🎱)ぱり(🍒)不義だね、そうなる(🏈)前にちょっ(🚂)と私(🚢)に答(😼)えてくれたらよかったん(🥜)だが、(🍅)………」