そして、「陳述(shù )書(shū )」を五分も十分もかゝつて(😏)讀(🚯)んでしまふと、「馬鹿野郎(lá(🚈)ng )。一昨日をとゝひ來(lái )い!」と、どなつて、それを石山(shān )の膝に投げかへしてよこした。
そこ(🔨)で、(🀄)それに「幹部(bù )」のも(🎌)のが二人加はつて、(🌀)都合(hé )五人で「停車(🔵)場のある町」の(🛃)地(dì )主(🕗)の家へ出掛ける(🙀)ことになつ(🍦)た。そ(🦌)れから殘つた(👑)幹部が、百姓二、三(sān )人とで、村中の(🏤)百(bǎi )姓家を(🎊)※(「廴(➗)+囘(🧖)(huí(😿) )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて、今(🌟)迄の(🗃)成(chéng )行きを話し(👽)、愈(✳)※(二(è(🛑)r )の(👩)字点、1-2-22)すつかり手を組(🎣)み合(⛩)(hé )はせて(🏘)、皆一緒(✅)に――(🍴)一(😆)人(🕣)も地(➗)主へ裏切(qiē )るものがないやうに、(🐌)どし/\やることにす(📸)る(🗯)とい(🧐)ふ(🎈)こ(❇)とを云つ(🐳)て歩(👊)く(🈯)こ(🎥)とにした。
側(cè(🕟) )に立つて(😝)ゐた巡査(🏠)が、さう(🖲)云(🤪)(yún )ひな(✒)がら、腰(yā(👸)o )にさ(😺)してゐ(🦂)た鞘(qià(🖨)o )の(🔺)ま(👢)ゝの劍(🤟)をもつ(♿)て、滅(miè(🎷) )多(🚦)打ちに、源吉(🐗)をなぐり(🐭)つけた。す(👳)る(📀)と(❇)、二(èr )、三人(rén )の巡査も(♑)よつてき(✒)て、ふんだり、蹴(cù )つたり(🕹)した。――(🔅)源吉は、「(😰)夢中(zhōng )」になつてゐた。それから少し手を(📹)ゆる(🤤)めた(➡)。
「(🙎)きつとえゝ(🚵)こと(🥀)なんて(🥀)無いんだ(🏫)。」母親は鼻涕(tì )をすゝり上げた。
(👕)差配は、石(🎭)山がドモ(📈)リ(🤛)ながら、眞赤(📹)になつて、同じことを、(💮)何度も云ふのを(🚴)飯(🕧)(fàn )を食ひなが(🌧)らきいてゐた(🙆)。それから、(🌻)眼鏡(📴)を袂か(👖)ら(🚤)出し(🤤)て、袖で玉を一々(⏳)丁寧に(🚺)ふ(🤸)き(📖)ながら(🥎)、「何しに來やがつた。警(jǐ(🏸)ng )察さ突き出さ(💮)れたくてか※(感(gǎn )嘆(tà(🌑)n )符(🤕)疑問符、1-8-78)」と云(yún )つた(🙂)。
が、何(hé )時の間にか(🍗)、その生命(🍐)(mìng )の(👐)もとでのや(🐆)うな土地が、「(✡)地(dì )主(㊗)」といふものに渡つて(🎠)ゐた。父親(qīn )は、こ(🍏)とに(⛴)、死ぬ(🦈)前、そのことばかりを口に(🆒)し(🙊)て、(🍕)グヂつ(👼)て(🎮)ゐた。源吉は、そ(💝)れをきく(🚃)度(🎣)に、子(zǐ(😷) )供(🎸)ながら、父(fù )親の氣持(🎆)が(🈲)分ると思(🤡)つた。源(😸)吉が(👌)地主の足に(💯)か(✴)じ(🚦)り(💀)つ(⌛)いたのは、(🚲)さう無意味(wèi )な理由か(🦌)らではなかつた(🎚)。「畑は百姓のものでなければな(🔜)らない(🆗)。」(😲)さ(🛡)う文字通りはつきりではなく(🉐)ても、(🎲)このことは、源吉は十一、二(èr )の時(📝)から、父親の長(zhǎng )い經(💟)驗と(🏜)一(🕎)(yī )緒に(🧢)考へ(🌫)てき(⤵)てゐた。
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