楽長(🔕)はうなずくより(📍)仕(🐩)方が(🔺)なか(👵)っ(👶)た(💽)。孔(kǒng )子はそこ(♿)でふた(🚓)たび(🎎)楽(lè )長を座につ(🤒)かせて、(🍝)言葉(🥕)をつづけた(📒)。
次(cì )は子游に対する答(❎)えである。
5 子(zǐ )曰く(😽)、(🌉)父母の年(nián )は知(zhī )ら(🦎)ざるべか(🔅)らざるな(🌬)り。一(yī )は則ち以て喜び、一は則ち以(😼)て懼(🚱)ると。(里仁篇)
だが、こ(🍇)うし(😔)た彼(bǐ )の努力も(🤟)、(🌐)心(xīn )境の幼稚(zhì )な門人(🙅)たちには何の利目(⏳)(mù )もなかった。彼(bǐ )等(💄)には、天(🌂)命が(🏡)何だか、仁が何(🔡)(hé(🚽) )だか(🕉)、まだ(👤)皆目(mù )見当がついてい(🔨)なか(👥)った。彼等(💝)は(🕉)、(🐇)ただ(🍒)仲(🎄)弓にい(🥈)くらかでもけちを(🤩)つけ(🍩)さ(😈)え(💽)すれば、自(zì )分た(💂)ち(💂)が(🖐)救(🧒)(jiù )われるような気(🌉)(qì )がするのだった(🍶)。こんな(📶)種類(✝)の門(🛣)人たち(🥡)に対しては、さすがの孔子(😕)も手(💍)がつけら(🕠)れないで(♌)、いくたびか絶望に似た気持にさえな(😂)るの(📞)で(📰)あった(🏽)。
「全く珍(🍨)らしい(🙃)牛(🕳)じゃ。しかし血(🏎)(xuè )統が悪くては物(🚙)になるまい。」
「お買い上げにな(🏎)るのでし(🚸)たら、すぐ(🔓)あたっ(😻)て見まし(💥)ょうか。」(📨)
樊遅は(📭)喜(xǐ )んだ。それはその中に、(🔼)「違(🔜)わない」(😾)とい(🍥)う言葉(yè )が見つかっ(🎁)たか(👚)らで(😏)ある。しかし、(🐑)数(👓)秒(🎊)の後(💱)には(⏱)、(🐇)彼(bǐ )の頭(tóu )は却ってそのために混乱しはじめた。というのは、さ(👬)っき孔(👕)子のいった「違わない」と、こ(🛥)の言(yá(🐵)n )葉(⛸)の中の「違(🔼)(wéi )わ(🤒)ない」とは、まるで意味(wèi )がちが(🎦)っていそうに(📗)思(😣)えた(👿)から(🔒)である。後の(🌪)場合の「違わない」は、第一、(🚫)父母の(🔹)存命中(zhō(🗳)ng )のこと(👣)であ(🥠)る。それ(💔)に(🍳)、前後の関(🛸)係(🐵)から判断し(🎾)ても、初一(yī )念を貫けとい(📛)う意味(💎)に相違ない(🐢)。父(🍽)母(mǔ )を亡(wáng )く(💺)したあとの「違(👹)(wéi )わ(👆)な(❣)い」ということが、それと同じ意味だ(⤵)とは、どうしても思えない。言(🚚)(yá(🏠)n )葉(🏆)(yè )が同じなだけに(😗)、彼はいよ(📱)いよ判断(duàn )に苦しんだ(🏨)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025