「それだけの腕(👭)があり、し(☝)か(👦)も懸命に努め(🏽)ていながら、三度び失敗をく(🚠)りか(👓)え(👐)すからに(🏉)は、何(🚓)か(💱)大きな根本(běn )的(de )の欠陥(xiàn )が、(👄)君(💘)の心の中にある(😟)に(📬)相違(wéi )ない(⛏)。自分で思い当ることはないのか(😩)。」
(🦗)門人(rén )たちは、孔子(zǐ )が犠(xī )牲を(⛲)探(tàn )すために、今日自分たちを(🏭)郊外に連(lián )れ出(chū )したのだと(🏡)思った。で(⏫)彼等は元気よく合槌(🌊)をう(👌)ち(📷)出(chū(🌵) )した。
(❗)孔子は答(dá )をうながした。しか(⛅)し樊遅(chí(🍠) )はも(🛺)う一度「はあ。」と答えるより仕方(👓)がなかった。
(もし、孟(👈)孫(🍰)(sūn )氏(📧)(shì )に、はな(🚤)はだしい僭上(shà(😝)ng )沙汰で(🤸)も(🛸)あ(🎤)れ(🍿)ば、それ(🚵)は孟(🖖)孫氏一(yī )家の問(wèn )題だけでなく(🎴)、魯(🚬)の(🥧)国の問(wèn )題であり(㊙)、ひいては天下(🆗)の(🛅)道(dào )義を紊るこ(♐)と(🥍)にも(🔴)なる。それに、万(💑)一、自分(🍬)に一応(yī(👀)ng )の相(😰)(xiàng )談(🗂)をした、とでも云いふ(🔖)ら(😕)される(🍟)と、こ(👶)れから自分がや(🐌)って(🐾)行こうとす(😥)る(⛄)政(⚡)治の精神を、傷(🌙)けることにもなる。出来れば(🌳)、自分の(🏧)いった意味を、はっきりさして置(🚾)(zhì )くに越したことはない。し(🥜)かし、祭(🔢)典(diǎ(📺)n )の計(😿)画について、直接の相談もうけないで(🥑)、こちらからそれを云(yún )い(🐞)出す(📰)のも非(🤵)礼(📧)だ。何(🔅)と(💻)か方(😞)(fāng )法は(🎓)ない(🎉)ものだ(✍)ろう(🔒)か(🔏)。)
「お前もそのこ(🍰)と(🧜)を聞(wén )いているのか(😟)。」
「先(🍌)(xiā(🤠)n )生(💉)(shēng )、なるほど私は今日の失敗に(Ⓜ)ついて、どうし(🔞)た機(jī )はずみか、(🍐)一寸先(xiān )生(👰)を怨みたいような(🎬)気に(🌹)もなりました。まことに恥かしい事だと思(sī )っています。しか(😯)し(🌃)、(🦐)奏(🚔)楽(👎)(lè )の時に、私に邪心(xīn )があっ(🐗)たとは(🍸)、ど(😐)うしても思えません。私は、今度こそ失敗がないように(✋)と、それ(😒)こ(🦇)そ一(🕋)生懸命(mìng )でご(🌬)ざいまし(🎄)た。」
子、魯(🤪)の大師に楽(〽)がくを語つげて曰(😌)く、楽(🤟)は其れ知るべきなり(😉)。始(⛏)めて作おこ(🎭)すとき翕如き(🖲)ゅうじょたり。之を(🍤)従はなてば純如たり(🛳)。※(「(😖)激」の「さんずい」に代えて「(🚓)白」(〰)、第3水(♉)準1-88-68)如き(🍉)ょ(🚒)うじょ[#ル(🔃)ビの「(⏸)きょうじょ」は(🍻)底(🔊)本(🔩)では「き(⏯)よよじょ(🚣)」(🤐)]た(🌝)り。繹如(🎉)(rú )え(🏄)き(📄)じ(🏤)ょたり。以て成ると(🍯)。
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