さすがに(🚖)、孔子(🐄)も一寸当惑した。彼はしばらく(🌭)豚肉を睨(🚊)んだまま考(🕡)え(✅)こんだ。
「(🔠)見事な牛(🔌)(niú )じ(⛹)ゃ(📠)。あれなら(👩)きっ(🎫)と神(🕤)様の思(sī )召(zhào )に叶いそう(🎧)じゃの(🍃)う。」
孔(🏨)子は答をうなが(🌰)した。しかし(🥓)樊遅は(🧣)もう一(📨)度「(🤓)はあ。」と答える(🍍)より仕(⚡)方がなか(💾)っ(🔳)た。
楽(lè )長はうなずくより仕方(🧥)がなか(📱)った。孔子(🛥)は(🙃)そこでふたたび楽長(⏹)を座(zuò )につかせて、言(yán )葉(🥩)(yè )をつづけた。
(🤔)孔子(zǐ )は(🤭)、こ(😥)れには多少意見が(🗺)あ(🏮)っ(✋)た。しか(🚹)し、(🏎)それを述(shù )べても(🗳)、どうせ話(huà )を永びかす(📽)だけの效(xiào )果しかない(🍻)と思ったので(🛒)、
だ(🍊)が、話は(💗)孔子(zǐ(✏) )がま(🎱)だ官(guān )途について間(jiān )もないころのことで(🏘)ある。一日、(🏷)孟懿子もういし――孟家の当主――は、孔子を訪(🥚)ねて、殊(📽)勝(🌻)らし(💫)く孝の(👎)道(🐥)(dào )をたずねた。
樊遅(🚾)は(🚋)、案外平凡(fán )だ(👵)と(🚬)いう感じが(🚵)して、こんなことなら(🧛)、あんな(🛶)に(🕘)考(🏟)(kǎo )えるのでは(🔬)なかった、と思(🈸)った。
(🐟)楽(📕)(lè )長は、もう(🕥)默っ(💓)ては(👭)居れなく(🔑)なった。
孔子は御者(zhě )台にい(😳)る樊遅に(♑)話し(🍽)かけ(🧝)た(✉)。
樊遅(😑)は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない」という言葉(yè )が見(♎)つか(🛳)っ(🚏)たからである。しか(🔥)し、数秒の後には、彼(⏱)(bǐ(🗓) )の頭は(🛀)却ってその(😊)ために混乱(luàn )しはじ(📝)めた。とい(🏂)う(🦂)のは、さっき孔子(😖)のいった「(👈)違わ(🎟)ない」と、この(➖)言葉の中(🔎)(zhōng )の「(🤸)違わない」(✳)とは、まるで意味が(🔜)ちがってい(🚈)そうに思え(🥉)た(🤽)か(🏭)ら(🚇)である(🤔)。後の場(🧦)合(♌)の「違(wéi )わない」は(🚼)、第一、父母の存命中のことで(🕜)ある。それに、前(👍)後の関係から判(🚞)(pà(🌚)n )断しても、初(chū )一念を貫(📭)けという意(🧓)味(🎄)に相違ない(🍆)。父(🆎)母を亡くしたあ(🈂)との「違わな(👂)い」ということが、それと同じ意味(🖲)だとは、どうし(⛏)ても思(🍹)えない。言葉が同(tóng )じなだけに、(💱)彼は(🗣)いよ(📶)い(🎆)よ(🍾)判断に苦し(🚀)ん(👤)だ。
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