○(🐌) (㊗)以上(🐵)の三章、偶(ǒ(🐨)u )然か(💂)、論(lùn )語の編纂(👅)者(zhě )に(💹)意あ(🚷)つてか(🍔)、孔(kǒng )子(zǐ )の門人(⏰)中(📶)最(zuì )も目立(🔷)つている(👛)顔(🚴)渕と(💵)子(😤)路と子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を(🌭)躍(yuè )如た(🔕)らしめて(🗑)いる。この三(📣)(sān )章(zhāng )を読む(🤐)だけでも、す(🌂)でに孔門の状(🏗)況(🥀)(kuàng )が生(shēng )き生(🌱)きとうかがわ(⏹)れるで(🏠)はないか(🎵)。
先(🥧)師が川(chuān )のほと(🆎)りに立っていわれた(📩)。――
「学問は追い(🍴)かけて逃が(🦅)すまいとするような(🛌)気持でやって(⏬)も(🍁)、(📨)なお取りにがすおそれがあるも(🎁)のだ。」
○ 次((👮)原(🚨)(yuán )文(wén ))==一般に「つぎ(🏄)」「第(dì )二(📟)」の(💑)意味(wèi )に解されているが、私(sī )は「途次」などと(🏈)いう場合の「次(cì )」と同(tóng )じく、目(💿)(mù )標(biāo )に達(dá )す(🍵)る(🎼)一歩(bù )手(🥇)前(🦊)の意に解(🎟)し(🌏)たい(🎆)。
八(🐒)(一(🥫)九(jiǔ )二)
○(😧) 堯は支那の歴(lì(🤵) )史で知(♒)られている(😋)最(🙊)初の聖天子(💪)。
○ 同姓=(🏳)=魯(lǔ )の公室も呉(🖼)の公(⛰)室(shì )も共に姓(xìng )は「姫(zhě(🕳)n )」(き)で、(⏳)同(📨)姓(xìng )であり、(📚)遠く祖先を同(🈚)じく(🚕)した(🍴)。然るに、(🕐)礼には血族(🦃)結婚(hūn )を絶(👚)対(📁)にさ(📮)ける(🕐)ため(🐔)、「同姓は(🤷)娶らず」(🌋)と規(guī )定しているので(🏣)ある。
「忠実(🏊)に信義を(🍏)第(➰)一義として一(yī(💶) )切(🦓)の言動を貫くがい(👶)い。安易に自分よ(🐏)り知徳の劣っ(⚪)た人と交って、い(⛺)い(🏛)気(qì )にな(⛪)るのは禁(jìn )物(❤)だ。人間(🌑)(jiān )だから過(🧀)失はあるだろ(😉)うが、大(🛄)事なのは、(🗡)その(🙏)過(guò )失(shī )を即(jí )座に勇敢に改めることだ。」
「(🥡)流(⤴)転の相すが(🚸)たはこの通(🤳)り(🤕)だ(🐱)。昼とな(💮)く夜となく流れてやまない。」(🔽)
一六(二〇〇(💨))
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