一三(sān )(一九(jiǔ )七)(🎆)
「私(🗡)が何(hé )を知(🌍)っていよ(🗾)う。何(hé(🏟) )も(😆)知(🔙)ってはいないのだ(🎺)。だが、もし、田舎(🏕)(shè )の無知(zhī )な人が私に物をたずねることがあると(💽)して、それが本気で誠実でさえあれ(📯)ば、私(✝)は、物(🐣)事の両端(❌)をたた(🤹)いて徹(🤴)底(dǐ )的に教(🎹)えてや(😶)り(🍺)た(🤮)い(💛)と(🥪)思う。」
○ (♈)泰(tài )伯==(🌓)周の大(🛍)王(たいおう)(🐆)の長(🥋)子で、仲(zhòng )雍(🆖)(ちゆ(🐯)うよ(⛑)う)季歴(🗯)((🍪)き(🛍)れき)の二弟があ(📏)つたが、季(jì(🔦) )歴(📢)(lì )の子昌(し(🔆)よう)がす(🈶)ぐれた人(ré(🍘)n )物だ(🌱)つ(🎗)たので(👮)、大(🐔)王(🛃)は位を末子季歴(lì )に譲つて昌に及ぼしたい(⛑)と思つた(🔉)。泰伯(bó )は父(🧢)の意志を察し、弟(dì )の仲(zhòng )雍と共に(📖)国(🗣)(guó )を(🎡)去つて(😂)南方にか(🕝)くれた。それ(🔏)が極めて隱微(👂)(wē(🧘)i )の(🚤)間に行(🎛)われたので、人民はその噂さえすることがなかつたのである。昌は(🌮)後の文王、そ(🙏)の子(🔰)発(🤮)(fā )((😩)は(🎫)つ)が(🐩)武(🛢)王である。
「(🦉)正面切(💅)って道理を説かれると、誰(♟)でもその場(🦁)はなるほ(🗣)どとうなずかざるを得な(🌐)い(📊)。だが大事な(🦀)のは過(🏙)を改めること(🐇)だ。やさしく(💗)婉曲に注意(🌰)し(🥗)てもらうと(👼)、誰(🔐)でも気持よくそれ(🥅)に耳(ě(🌋)r )を傾けるこ(🤫)と(🥤)が出(🧦)来る。だが、大事(shì )なの(🎵)は、その真意のあるところ(💺)をよく考(📏)えて(🕰)見る(🔑)こと(💘)だ。いい気(🥛)になっ(🏇)て真(zhēn )意を考(🏖)(kǎo )えて(🈂)見ようと(🦒)もせず、表面だけ(🛂)従って(🙆)過を(💳)改(gǎi )め(♒)よ(🍧)う(👑)としない(🚕)人は、私に(🐕)は全く(🔓)手(shǒu )のつ(⛏)けようがない。」
とあるが、(🌍)由(yóu )の顔(⏲)(yá(🚼) )を見ると私にはこの詩(shī(💶) )が(🏚)思い(💥)出(chū )され(😾)る。」(💂)
○ 本(běn )章に(💯)は(🕦)拙(zhuō )訳(🧦)とは極端に相反する異説(🏴)がある。それ(🙊)は、「三年も学問をして(🤶)俸祿にありつけな(🍥)いような愚か(🛌)者は、めつたにない(⛺)」と(🛋)いう意(yì )に解するのである。孔(kǒng )子の言(yán )葉としては断じて同(👉)意しがたい。
「有能(né(🕓)ng )にして無能(🎐)な(🔕)人(🌵)に教えを乞い、多知に(🍰)して少(🧔)知の人にも(🥈)のをたずね、有っても無き(🚓)が(👎)如く内に省み、充実(🏀)していても空虚なるが如く人にへり下(🥂)り、(🆖)無法をいいかけ(💲)られ(🏺)ても相手になっ(🧑)て(🖌)曲直を争(zhēng )わない。そういうことの出来た人が(⛏)かって私の友(💈)(yǒu )人にあっ(😌)た(🔲)のだが。」
泰伯第八(🌵)
こころ(🚄)やぶれず
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