日本《オナニー 盗撮 本物》2行目ライン
オナニー 盗撮 本物あらすじ
１ 子曰く、法(fǎ(🛬) )語(🏔)の言は能く従(🕝)うこと無からん(🏣)や、之を改むる(🛅)を貴しと爲(wè(🔜)i )す。巽与（そんよ）(🔋)の(🧣)言は能(🛍)く説(shuì )（よ(💲)ろこ(🍬)）ぶこ(📶)と無(wú(🕞) )からんや、之(🥑)を繹（(⛪)たずぬ）る(🎚)を貴しと爲(🛌)(wèi )す。説びて繹ねず、従(🎬)い(🍺)て改め(🉐)ずんば、吾之を如(🎛)何ともすること末(mò )（な(😘)）きの(🏸)み(👟)と。（子罕篇）
孔子は、少(shǎo )し調子を柔(🍁)(róu )らげて(🚘)云っ(😌)た。
樊遅(➕)は喜んだ。それはその(📹)中(🤪)に、「違わない」(😴)と(㊗)いう言(🔬)(yán )葉(yè )が(🐪)見(📼)(jià(🦊)n )つかったからである。しかし、数秒の後(hòu )に(🔂)は、彼の頭は(💅)却ってそ(👩)のため(⛅)に混乱(luàn )し(🍣)はじめた。と(🧘)いうのは、さっき(🕟)孔(🔪)子のいった「違(🏝)(wé(🚩)i )わ(🔫)ない」と、(🌹)この言(⌚)葉(👪)の中の「違(🚶)わない」とは、まるで意(yì )味がち(📊)がっていそ(🛒)うに思(🌟)えたからである。後の(🤡)場合(hé )の「(👃)違わない」は、第(🏴)(dì )一、父母の(💒)存(🚸)命(mìng )中(👄)のことで(🎍)ある(🕷)。それ(💋)に、前(qián )後の(💵)関係(🎷)から判断しても(🥄)、初(chū )一念を貫(💍)け(😔)という(💌)意味に(⛅)相(xiàng )違(🤗)ない。父母を(🌼)亡く(🌥)したあとの「(🐓)違わない(🚿)」という(😾)こ(🙍)とが(🥛)、それと同じ意(👜)味だとは、どうし(🉑)ても思えない。言葉が同じなだ(📸)けに(🐶)、彼はいよ(😫)いよ判断に苦しんだ。
(😂)楽長(🃏)は、(💄)自分(🍫)の見る眼が悪いとはどうして(🔰)も(♟)思えなかった。で、
「はっきり掴めないにしても(🔗)、何か思(sī )い当(🈷)ることがあるだろう。」
「(👖)何、弁(😿)舌？――弁など、どうでも(🏇)いいで(🔑)はないか(🅱)。」
孔(❤)子(🍈)(zǐ )は、少し調子を柔らげて云った。
(✝)孔子は、(🌄)ぬかりなく考え(💖)た。そし(👶)て(👯)遂に(🧥)一策(🌽)を思(🔑)いついた。それは、相(xiàng )手(shǒu )の用(🚖)い(🌡)た策そのままを(🥓)応(yīng )用(🐦)(yò(🍮)ng )すること(⚫)であった(📰)。つま(🚷)り、(🧡)陽(🍒)(yáng )貨の留(🌂)守を見(jiàn )計って、謝(🤝)辞を述べに(👓)行こうとい(🥪)うのであ(👋)る。
「仲弓もこのごろ(🤑)は(🍚)仁者(zhě )の列(🔫)にはいったか知らない(🌇)が、残念なことに(🍩)は弁舌の才(cái )が(🐗)ない。」
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