大沢(🌫)は(🖌)「やあ」とお(👎)辞(cí(🎨) )儀をか(🐎)えして、あぐらをかきながら、(🛋)
三人はそれ(🌗)から、恭一が階下から持(🔛)っ(🐁)て来た煎餅(bǐng )をかじ(🏿)りながら、いろんな(✍)話をした。これとい(⏩)ってまとまった話題もなかっ(🗯)た(🚀)が、三人(🏢)(rén )とも少しも飽(bǎo )いた様(🍓)子が(🈸)なかった。学校の話も(🥐)お(♉)りおり出(🆓)(chū )た(😻)。しかし、次(🏇)郎は(🏩)、雨(🥘)天体操場(chǎ(🏥)ng )事件について、自分か(🐭)ら話し出そう(📵)とは決してし(🍲)なかった。
「し(🐮)ようがないさ。」
(🌙)だが聰明(mí(🎈)ng )な読者(🛺)なら(🌅)ば(👦)、彼の(⏹)そうした(➗)行(háng )為の裏に、いつ(🤑)も(💥)一(🦊)脈(mài )の哀愁あいしゅうが(🌈)流(liú )れていたことを決して見逃がさ(🐷)なかったはず(♈)だ。実際、哀愁は(🔁)、次郎(láng )に(😒)とって、過去十(shí )五(wǔ(🕢) )年間(🛤)、切っ(🧖)て(🗣)も切れない道(📚)づれで(🌽)あったとも言えるの(🧟)で(👤)ある。彼(bǐ )の負けぎらい、(🍊)彼の虚偽(wěi )きょぎ、(🥄)彼の(🐯)反(fǎn )抗(kàng )心と(🌨)闘争心、お(😄)よ(🦒)そそうした(⛲)、(👔)一見哀愁とは(😘)極めて(✨)縁遠いように思われるもののすべてが、実は(🕖)哀愁のや(❣)むにやまれ(📮)ぬ表現であ(🛷)り(🗑)、(🚣)自(🤞)(zì )然が彼に教(⏳)(jiāo )えた哀愁(🔪)(chóu )から(🎑)の逃路だ(🛶)ったので(🍰)ある(🈷)。そし(💊)て(🛒)、も(🥀)し「自然の叡智えいち」(🔇)というものが(🏆)疑(yí(🐽) )えな(😓)い(🚇)ものだとする(🎇)ならば、次(🐏)郎(láng )の(✍)心(🏸)が(🔛)そろそ(🎷)ろと詩(👊)にひかれて(🆔)いっ(😘)たとい(🐝)うこ(🎴)と(🦋)は(💔)、必ず(👥)し(👺)も不(bú )似合(hé )なことでは(🗄)な(🥧)か(🦁)ったであ(😷)ろう。という(🖊)のは(👡)、何(hé(🎁) )人も自己の真(zhēn )実を表現して(😗)みたいという欲(yù )望を(💊)いくぶ(🍓)んかは持って(🚽)いるし、そして、(🐾)哀(āi )愁の偽(wěi )りのない表現には、詩こそ最もふ(🍪)さわしい(🏅)も(🔜)のだからである。
「どう(🤭)せやる以上は、(🎋)堂(🕓)々の陣じんを(💕)張(zhāng )って、だらしのない今度の五年生を反(🐊)省(shě(🌋)ng )させ(🏡)るとこ(💰)ろまで行(háng )くんだな。」
(🐈)次(cì )郎(láng )は怒ったような調子(📖)(zǐ )だった。
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