こ(🕑)の人は(🎼)本名(㊗)をお嘉志か(⏪)し(🗨)さ(🐅)んといい、横浜フエリス女学校を(🥃)早く卒(zú )業して、巌本い(⛅)わもと(🌡)さんにか(🦋)た(💠)づいた人ですが、その学才と(🌿)人が(🥄)らと(🅿)はむかしを知ってい(🦒)る(🛋)ものに惜しまれたばかりでなく、お嘉(jiā(🥝) )志(🧕)(zhì )さんのだんなさんはまた(🧡)当時明治(😪)女学(xué )校(🐁)の校(🐺)(xiào )長でもあり女学雑(zá )誌社の社(💡)長でも(😣)あり(🐸)まして(🏦)、『(🤜)女(nǚ )学(🦖)雑誌』と『評(píng )論(🚁)(lùn )』(📐)の二雑(🏿)誌を出(👻)して(📘)い(✔)ましたから、(🗓)学校(🎠)(xià(🕷)o )や(🥟)雑誌に関係(xì(🅱) )の(✨)あ(🔋)る男女の(📉)人(👒)たちまでが新(xīn )しい墓(mù )じるしの(🥂)まわりに集まりま(👟)した。
わたし(🚿)の(🥝)郷里では、て(🏘)いねいに人の(🏁)ことを呼(hū )ぶ(😙)には「お前さま」、自(zì(🚅) )分のことはだれに向かっても「(🤷)おれ」(🛁)で(😟)す。そこで、かしど(🈴)りはこ(🛳)とばをつづけて(🔃)、(⏯)次の(🎵)ように(🚏)語りました。「ご(🏊)らん(🏐)のとお(🎡)り、(🎬)先年の(🆙)大火で(🍮)村(💢)(cūn )も焼けまし(🌈)た(💳)。お前さま(👓)の生(shēng )ま(⛄)れた古い屋(🚀)敷の(🐟)あ(🏈)とも、(🚩)今(💷)は桑畑です。あの(🤢)桑(sāng )畑からは、たった三つ(💶)だけ焼(🎖)け残った物(wù )が出てき(👪)まし(⏺)た。一(⤵)つは古(✨)い鏡(📔)、一つ(🤜)はお前さまがおとうさま(🤴)の(🔧)石(🎹)の印、もう一つはお(🐳)と(🍨)うさまの部屋(wū(🖌) )の前にあったぼた(🐱)んの根から吹(chuī(👬) )き(🀄)出した芽。ほん(🤔)とに――(🏦)あ(🍨)の古(gǔ(👽) )い鏡も大(dà )やけどサ。そ(🚱)んなわけ(🕘)で、さっそ(🧖)く普(pǔ )請のできた家もあり、かりの(🏬)住(zhù(🥈) )ま(📞)い(🌧)にが(🌹)まんしている(🍢)ものも(🚂)あります(📴)よ(🐲)。なんにし(🌩)てもあの大(dà )火のあとですか(🍴)ら(😼)ね。あ(🆗)れか(🛍)ら村も(🦇)変(🎰)りました。まあ、今だにむ(🙃)か(🍡)しを恋(liàn )し(🤛)がって、ふ(📉)るさとのふところにす(🎋)がりつい(🤯)ている手あいもな(😍)いではありませんが、(🍪)し(🈸)かしもうそんな時(shí )ではなく(🦄)なり(✴)ました。お乳の出もしない(⏱)ちぶさをしゃ(👨)ぶ(🤚)っているよう(🆘)なこと(♊)はだめ(🐽)で、早く気のつ(🍟)いた村(cūn )の者(🗯)は皆(jiē )こ(🌦)の焼け跡からたち上がろうとして(⏫)います。そうです。この災(🎉)難(ná(🛥)n )のどん底か(😵)らです。神(🌝)坂村みさかむらも(😃)今は建(👟)て直る(🥇)さい(🔉)ちゅうで(🎓)すよ(🍧)。」
九 耳のいい人
「まあ、自(⛲)分の打った刀は、見たと(🅿)ころ(🚽)はそうよくもありません(🐼)が、人(rén )は切れる(🉑)つ(💸)もりです。」
姉夫婦と(✋)その(🎞)娘(niáng )とは木(🌻)曾福(fú )島きそふくしまか(⬆)ら、お(🙍)じ(🍕)た(🍽)ちはとなり村の吾(🧓)妻村あずまむらからというふうに(💪)、親戚しん(💳)せ(🙈)きや古い(📖)知り人(🐃)は郷里(lǐ )の神坂村(🏤)みさかむら(😕)へ(🎴)と集(🍜)まって来(🎙)て(💓)いました。村(😒)(cūn )の人(🏯)たちは(📎)母の(🛺)葬(🎆)式(🐜)のし(🤝)たくを(🎾)して、遺骨(🤭)の着(🗞)くの(😙)を待っ(🕧)てい(♊)てくれたの(🦎)です。わたしは暗(àn )くなってから村(cūn )の入り口(kǒu )に着きました。
その時わたしは生(🚀)まれて初めて大洋を望んだと言ってもいい(🚣)ほどに(➕)思いました。それ(💊)ばかりでなく、布施さん(👃)をそ(🛌)そのか(💾)しまして(🔮)、(🍃)その砂浜(bā(🤡)ng )に着(🌟)物(wù )を(🕜)ぬ(🈷)ぎすて、二人して寄せ(❕)くる波の間を泳いだこともあります(🔼)。そのへんは海水を浴(🕖)びに来(💟)(lái )る(🍚)ものがよ(🛑)く波にさらわれる(🈳)ところ(📅)だと言われ(㊗)るく(🐎)らいの岸(🧘)でしたが、しか(🧀)しわたしはただ大洋を望(wàng )むだ(💚)けにはま(🔘)んぞくしま(🍑)せんで(🛣)した(🥊)。
か(🏵)し鳥があいさつ(🎬)に(🉑)来(🕷)ま(💂)し(🕠)た。
そう、そう、ある川の流(🥂)(liú )れに(📉)添(🌪)(tiān )う(🙍)ていか(🚸)だを下す人があったのもその(🚥)一(❣)つ(🏼)で(🔬)す。それ(🏙)が材(🥜)木(🐫)のい(👅)かだで(😙)なしに、竹のいかだで(❎)あったのも(🚞)めずらしく(🚯)思(😮)(sī )われたことを覚えています(🗄)。土地(dì )不(🌔)案内(🚐)な(🌧)わたしも、その川に(🐪)ついて水上みな(✉)か(🦗)みのほうへ進(jì(💦)n )み(⏮)さえす(🕹)れば(💢)い(🔌)いと感づきました。だんだん歩いて行くう(🚣)ちに、川の(😘)水(shuǐ )は谷(🤡)底(💬)の下の(🍉)ほうに見えるようになって、が(📌)けづたいの道へ出ました(♿)。
そのおかた(📅)み(🔎)は(📭)シナからでも渡っ(🎖)て来た(🛐)陶器らしく、厚手の焼きで、(⛸)青みが(📑)かっ(🏜)た色(🤙)つやまでが(🎑)い(🛋)やみのない(🥂)もので(🥣)した。あまりよくできているもの(💚)ですから、わたしがほめまし(👨)たら、姉(zǐ )はていねいに茶わ(💃)んを(👦)ふ(🌜)き、それをわ(🎚)たしの前(qián )において、ほしくば(☔)くれてもいいと言(🔸)う(🍨)のです。わ(🦄)たしもまだそん(🍜)な古い茶わ(🐭)んをも(🕛)らい(🧤)受け(😈)てながめ楽(lè )しむ年(🕚)でもありませんでしたから(🚴)、せっかく姉がそう言っ(🍸)てくれても、それをもらって帰る気にはなりませ(🤲)ん(🍧)。そ(🔢)れに、(🏰)その茶わんは茶(chá )器で(🌷)もなくて古(🎋)い食器です(🙇)。い(⏯)かに(🍀)よく(♋)できた(🔅)陶(🌺)(táo )器で(➰)も、(📲)むかしの人が飯を盛(shèng )った茶(🏠)わんで食う気(qì )にはなれない、やはり自分は自分の茶(chá )わんで(🕓)食い(📢)たいと思(sī )いました(👮)。
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