ライブ チャット オナニー まとめ7

Aその十三

A「こ(🧝)う云(🌘)う昔風の家は奥(✈)が真っ暗で(🚯)、格子の向うに何があ(😚)る(📭)やらまるで分りま(🎪)せんね(😪)」

A　(👸)私は、京都や(🐣)奈良の寺院へ行っ(🏣)て、(👋)昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃(🍺)除(📢)の行(🥒)き(🕔)届いた厠へ案内される(🎆)毎に、つく／″(🃏)＼日(🌜)本建築(🌾)の(🥙)有難み(📠)を感じる。茶の間もいゝにはいゝ(👻)けれども、日(🈯)本の厠は実(🍧)に精神が(🆔)安まるよ(🍱)うに出(😘)来て(🔁)い(🕣)る。それらは必ず母屋おもやか(🌧)ら離れて、青葉の匂や苔の匂のし(🅾)て来(👟)るような植(🍓)え込みの蔭に設(😹)けて(🤽)あ(🐹)り、廊下を伝わって(🕚)行(🍭)く(💬)の(🎒)であるが、その(📄)う(💲)すぐら(🕣)い光線(🐕)の中(🆔)にうずくま(🥕)って、(⏱)ほんのり明るい障子の(📰)反射を(🔏)受けながら瞑想に耽り(🕜)、または(🙀)窓外(🕠)の(🥔)庭(🛥)の(🤙)け(⏫)しきを眺める気(🦗)持(👼)は、何とも云え(🤤)ない。漱石先(🥗)生は(💡)毎朝便通に行かれることを一つの(🐑)楽しみに(😻)数え(🕑)ら(🧒)れ、それは寧ろ生理(🎳)的快感である(🍰)と(🍨)云(👖)われたそうだが、その快(🚎)感を味わう上(⭕)にも(🤦)、閑(🍬)寂な(🌻)壁(🏔)と(🏈)、清(🚕)楚な木目に囲まれて、眼(🚷)に青(🚋)空や青葉(🏈)の色を見る(🏂)ことの出(🤰)来る日本の厠ほ(💘)ど、(🤕)恰(🆓)好な場所はあるまい(📞)。そ(😐)うしてそ(🚛)れには、繰り返(🏮)して云うが、(🏤)或る程度の薄暗(💭)さ(🙂)と(👰)、徹底(🦃)的に清(🏕)潔であること(📨)と、蚊(🎾)の呻うなりさえ耳につくような静(🏽)かさとが、必須の(🤸)条件なのである(🎚)。私はそう云(🍈)う厠に(😷)あって、(💤)しと／＼と降(🍃)る雨の音を聴くのを好む。殊に(🌬)関東の(🙉)厠には、床に(🌄)細長い(🏿)掃き出し窓がつ(🕝)いているので、軒端や木の葉からしたゝ(🚾)り落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔(😁)を湿(🔅)お(🏥)しつゝ土に(😪)沁み(🍳)入るしめや(⏮)かな(🏣)音を、ひと(📒)し(🕚)お身に近く聴くことが(⬜)出(👻)来る。まこと(🎏)に厠は虫の音によ(🍮)く、鳥の声に(🌆)よく(🧓)、月(🕡)夜にもま(🐸)たふさわ(🆖)しく、四季おり／＼の(⛺)物の(💐)あわれを(🥀)味わうのに最も適(🥟)し(🎁)た場所であって、(🏋)恐らく古来の俳人は此処か(🙇)ら無数の題材を得ているであろう。されば日(🌳)本の建(🖇)築の中で、一番風流に出(🚳)来ているのは厠であ(🎑)ると(🎧)も云えな(🔒)くはない。総べてのものを詩化して(🌸)し(🌦)まう我等の祖先は、住(💈)宅中(🏺)で何処よりも不潔である(💭)べき場所を、(⤵)却って、雅致のあ(🖨)る(⏫)場所に変え(🚥)、花鳥(🕧)風月と結び(🎒)付けて、なつかしい連想(🌲)の中へ包む(🌂)ように(🆙)した。これを西洋(🕜)人が頭から不浄扱いにし、公衆(⤵)の前で(⌛)口(🤞)にすること(🧀)を(🔓)さえ忌むのに比べれば(☕)、(💌)我(🌂)等の方(🐛)が遙か(♊)に賢明であり、(🖊)真に風雅の骨髄を得ている。強い(🌟)て(🤮)缺点を云うなら(🐦)ば(🌷)、母屋(👴)から(🤞)離れて(♎)いる(😶)ために、夜中に通うには便利が悪(💑)く、冬(💷)は(⛳)殊に風邪(👝)を引く憂いがあることだけれども、「(👟)風流は寒きものな(😂)り」と(🙍)云う斎藤緑(🧥)雨の言(🐊)の如く、(✴)あゝ云う場(🥀)所は(🥃)外気と同じ冷たさ(🤧)の方が(🐦)気持がよい。ホテ(😆)ルの(🎅)西(🏿)洋便所(👤)で、(🥪)スチ(🤮)ーム(💋)の温気がして来るなどは、(😎)まこ(🗺)とにイヤなも(🚕)のである(🚋)。ところで、数寄屋普(🚾)請(🗯)を好む人は、誰しもこう云う日本流の厠(📚)を(😁)理想とす(🐍)る(💑)であろ(🕴)うが、(❗)寺院の(😵)ように家の(🔩)廣い(🔑)割りに人数が少(🏗)く(🕦)、(🥋)し(🦎)かも掃除の(🖥)手(🎺)が揃ってい(🧕)る所はいゝが、普通の(🙂)住宅で、あゝ云う(🧜)風に常に(❔)清潔を保(📸)つことは容易で(🛍)ない。取り分(🏴)け床(🏑)を板張りや畳に(🚌)すると、(😋)礼儀作(🏄)法を(🤢)やかましく云(🐐)い、雑(🚷)巾が(🥛)けを励行して(🈵)も、つい汚れが目立(💂)つので(🤔)ある。で、これも結局はタイ(🤘)ルを張(🕋)り詰め、水(👆)洗式のタンクや便器を(😠)取り附けて、(🍣)浄化装(🔩)置にするのが、衛生(🥙)的で(🔸)も(👺)あれば、手数も省けると云う(🍺)ことになる(📪)が、(🏌)そ(🧙)の代り「風雅(🎥)」や(🎁)「花鳥風(🐻)月」(🦀)と(🕰)は全く縁が切れてしまう。彼処がそん(🔍)な(🌃)風に(♎)ぱっ(🐂)と明るくて、おまけに四(👦)方が真(🌿)っ白(🌇)な壁だ(🌇)らけでは、漱石先生のいわゆ(🤞)る生(🐚)理的(🔻)快感を、(👭)心ゆ(💼)く限り享楽(🌠)する気分になりにくい。な(🌨)る(🖕)ほど(👞)、隅から隅(🉐)まで純(🎾)白に(💣)見え渡るのだから(🕥)確(✳)かに清潔に(🙅)は違いないが(🥝)、(🌶)自分の体から出る物の落(📍)ち(🏄)着き先に(⌛)つい(🌇)て、(🥖)そうまで念を(🏫)押さずと(✈)もの(🐀)ことである(🚿)。いくら美人(🙉)の玉の肌でも、お臀や(❣)足を人前へ出(📪)し(🧑)ては(🚦)失礼であると同じ(🛣)ように(🔰)、(🗞)あゝム(⛷)キ出(📟)しに明(🐪)るくするのは(🛠)あまりと云えば無躾千万、見える(⛹)部分が清潔である(🕓)だけ見えない部分の連想を(🌂)挑発させる(🏅)ようにもなる。やはりあゝ云う場所は、(🏔)もや／＼(💖)とし(🍞)た薄(❇)暗がりの(🌊)光(🔰)線で包んで、何処から清浄になり、何処から不浄にな(🎈)ると(⏯)も、(💡)けじ(💱)めを朦朧もうろうとぼか(😩)して置(👢)いた方が(📱)よい。まあそん(🥋)な訳で、私も自(🤮)分の家を(👬)建て(👂)る時、浄(🛷)化装置にはしたものの、タイルだけは(👗)一切(😉)使わぬよう(🚗)にして、(Ⓜ)床には(😛)楠の板(🏗)を張り詰め、(📴)日本風の感じを出すようにしてみたが、さて困(✨)ったのは便器で(🐀)あった。と(📚)云うのは、御承(🎓)知の如く(❎)、(🚉)水洗(🛃)式のも(⏹)のは皆真っ白(🔷)な磁器(🚔)で出来ていて、ピカ(🐛)ピ(🦊)カ光る(😽)金属製の把手など(🥧)が附(🤞)いている。ぜんたい私の(🐱)注文(🎑)を云(💲)え(🚙)ば、あ(🏜)の器は、男子(🍐)用のも、(🕋)女子用の(📖)も、木製の(♈)奴が一(🐜)番い(⬆)ゝ。蝋塗(😭)り(⛏)にしたのは最も結構だが、(🤬)木地のまゝでも、(🐱)年月を経るう(👗)ちには適当に(〽)黒ずんで来て、木目が魅力を(💍)持つように(👆)なり、不思議に神(💸)経を落ち着かせ(🔹)る。分けてもあ(🛣)の、木製の朝顔に青々とした(🎪)杉の葉を詰めたのは、眼に(✊)快い(🚔)ばかりでなく些の音響を(🔩)も立(🏑)てない点で理(🀄)想的と云うべ(🦆)き(🗓)で(🚖)ある(🕎)。私(👙)はあ(💹)ゝ云う贅沢な真似は(🕑)出(🍴)来ないまで(🚺)も、(🏮)せめて自分の好みに叶っ(🐆)た器(👯)を造り、それへ水(🌚)洗(😕)式を(🎪)応(🎰)用(💛)するようにしてみたいと思ったの(🚉)だが、そう云うもの(🐰)を特別に誂え(🏣)ると(🔐)、(♊)よほどの手間と費(⚪)用(🎩)が懸る(🥤)のであ(🔟)きらめるよ(🦐)り外はなか(🚌)っ(🐬)た。そしてその(🏠)時に感じたのは、照(🎰)明にしろ(🌱)、煖房にしろ、便(🎀)器にしろ、文明の(🐧)利器を取り入れるのに勿(💐)論(➗)異議は(🧦)ないけれども、それな(💋)らそれで、なぜもう少しわれ／(🤶)＼の習(💲)慣(🤦)や趣味生活を重んじ、そ(😞)れ(🧒)に順応す(🚞)るように改(🔝)良(🏴)を(🧖)加えないので(🗝)あろ(🏽)うか、と云う一(🌌)事(🚋)であっ(🚖)た(💓)。

Aこの楽(😊)器屋はこの近辺の学(😗)生たちの「(🚑)溜(💻)た(👭)まり」になってい(❕)るら(🚦)しく、ナオミもち(🤭)ょいちょい来(😵)る(🐛)ものと見(🛑)え(🅿)て、(😗)店員な(😅)どもみんな彼女と顔馴(🍅)染かおなじみなのでした(🐒)。

A「娼婦型は(📊)案(📭)外本人が(❕)平気な(♈)だけ(🕠)に、(🚴)一層哀(🔬)れなとこ(🔙)ろも(🌚)ある。立(🏈)派なと(🐀)ころへ縁づいてでも(🌎)くれるんな(🔼)らいいが、又のこのこ(🦇)と花柳界へ戻っ(🌛)て行かれちゃ、それだけ此方こ(🐡)っちも世(👴)間が狭くなるからな。僕(🥐)は(⬆)そんな(📛)ことは超越してるが、そう云う風に考え(🥀)たら貞女(🤡)も(⛰)淫(🕥)婦いんぷも悲し(🦑)くないな(👹)んて女はな(📍)いさ」(🚉)

A　おの(🎥)ぞみど(🐠)おり