「案(àn )外馬(🦎)鹿げ(☕)たことでないかも知れない。はっき(🍆)り云って見たらどうじ(👇)ゃな。」
楽(lè )長は(🚼)、(🕔)なるほど(🐼)、そう云(yún )われれ(🍻)ば、(💏)そう(💇)だ、と思った。し(🔤)か(🤴)し、それが(🌺)自分に邪心のある証拠だとは、まだ(🕧)どうしても思(🏓)えなかった。
「決(jué )してお(⛸)世辞は申しません(🔊)。」
仲弓は寛(👟)仁大(dà )度(dù )で、ものにこせつか(🍬)ない、しかも、徳行に秀でた(🅰)高弟(💯)の(🏚)一(✍)人なので、それがまるで当(dāng )っ(💿)て(🍭)いないとはいえ(🕴)なかった(🔞)。し(🤜)かし、そ(👍)れにしても、(🗝)讃めよう(👵)が少(🐨)(shǎo )し大袈裟すぎはしないか、と(📻)いった(🦊)気分は(🏟)、門人たち(📪)の(😍)誰(🦔)(shuí(🍜) )の胸にもあ(📕)った。
――季民(⚽)篇(🌚)―(🦓)―
(🌂)陽貨は(🈳)、(💊)魯の大(🎤)夫季平(pí(🧞)ng )子に仕(shì )えて(📹)いた(🌏)が、季(👲)平(píng )子(zǐ )が(🎪)死(😿)(sǐ )んで季桓子きかんし(🔎)の(😉)代になると、巧(🌮)みに彼を(🦃)自家薬籠中のものとし、遂に(🐒)彼を(😐)拘(jū )禁(jìn )し(💒)て、魯(lǔ )の国(😦)政を専(🍀)らに(🈹)していた。孔子は、その頃(🎢)、すでに五(🚌)(wǔ )十の(🚭)坂をこしていたが、上(🧗)下こぞっ(🏖)て正(zhèng )道(😿)を(🚥)離れ(♟)ているのを嘆いて、仕官の望みを絶ち、(📨)ひ(⬆)たすらに(📳)詩書(🚍)礼楽の研(🥠)鑚(👷)(zuān )と、青年(🕷)子弟の教(🉐)育とに(🏉)専念し(💾)ていた。陽(⛄)貨(🍉)としては、孔(kǒng )子が野にあって、厳然(🚕)として道を説いているのが、何よりも恐(💴)ろしかっ(✌)た(🏋)。で、(🖌)出(✨)来れ(🆗)ば彼を(🚝)自分(fèn )の味(wèi )方に引(yǐn )き(🔽)入れたい(🎙)、少(shǎ(🍊)o )くと(😳)も一度彼に会って(🔈)、(🍭)自分が賢者を遇する道(dào )を知っている人(ré(🖨)n )間(🛫)で(📤)あることを(🗯)示(shì )して置(💸)きたい、と思っ(📖)て(🚷)いた。
「随分歩いたよ(⛵)う(💕)じゃ。そろそろ帰る(㊗)とし(🔰)ようか。」
子、仲弓(🎪)を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの子し、※(「馬+(🙉)辛」(🎩)、第3水準1-94-12)あ(🐡)かくして且つ(📆)角よ(💆)くば、用うるこ(👮)と勿(🎎)な(🤤)から(🥇)んと欲す(⏺)といえども、(🌮)山(🏭)川(chuān )其れ諸(📟)(zhū(🌑) )これを舎すてんやと。
孔子(💯)は(🌲)、その(🐶)日の(🌮)儀(😇)式(shì(🗾) )における楽長の不(😱)(bú )首尾(wěi )にもかかわらず、(✏)いつもよりかえって朗(👴)らかな顔をして、退出した。
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