無料 アナル9

A要には人形使(🅾)いの(🌮)巧(😞)拙なぞ細かいところは分らないが(😊)、ただ文楽のと比較すると、(🆑)使(💊)いかたが荒っぽ(✴)く、柔か(🤙)みが(📽)なく、(🍥)何と云(👘)っ(🍝)ても鄙ひなびた感(🦒)じ(📱)のある(🍷)こと(🎾)は免れら(⛏)れない(😡)。そ(📐)れは(🥎)一つに(🌎)は人形の顔(🍦)の表(🍈)情や、衣(⏹)裳いしょうの着せ(⤵)方(🐾)にも依(🍑)るので(💋)あろう(💫)。と云(🛌)うのは、大阪の(💨)に比べて目鼻の(🕔)線が何処(🏪)か(🏋)人間離れがして(🔧)、堅(💈)く、(🔣)ぎごちなく出来(🐖)ている(🎎)。立女形たて(🗜)おやまの顔が文(💈)楽(💜)座の(👭)はふっくらと円みがあるの(🌚)に(😚)、(🛍)此(🛥)処の(🎾)は普通(♉)の京(⛏)人形(🚥)やお雛ひな様(⏫)のそれのように面長おもながで、冷め(🏨)たい高(⭕)い鼻(💄)をしている。そし(👍)て男の悪(🏡)役にな(🙏)ると、色の赤さと(🚴)云い、(🔇)顔立ちの気味(🍅)の(💬)悪さと云い、これは(⚽)又あ(🌌)まりに奇怪(🎇)至(🐷)極で、人間の顔と云うより(😨)は鬼か化(🐒)け物の(🚩)顔に近い。そこへ(🤬)持っ(🧘)て来て人形の身の丈が、(✊)―――(🚥)殊にその首が、大阪のよ(🛑)りもひときわ大きく、立役たちやく(🎠)なぞは七つ八つの子供ぐらいはあ(🚻)りそうに(👰)思(📴)える。淡(🚦)路(🍏)の人は大阪の人形は小さ過ぎるから、舞台の上で(⛴)表情(🤞)が引き(🗒)立たな(🌌)い。それ(➖)に胡粉ご(😏)ふん(🍟)を研(😞)みがいてないのがい(😡)け(🖨)ないと(🌄)云う(🧐)。つまり大(🌕)阪で(🚃)は、(🚖)成(✂)るべ(🍘)く(🚴)人間の血色に近(➗)く見せよ(💆)う(👥)とし(🏃)て顔の胡粉をわざ(🌄)とつや(🥤)消(👻)しにするのだが、そ(🛐)れと(🐡)反対(🅰)に出来(🎽)るだけ研(🔄)とぎ出してピカピカに光らせ(💺)る淡路の方では、大(🥌)阪(🈯)のやりかた(🍏)を細工がぞんざいだと云(🍵)うのである(😩)。そう云(😜)えば成る(📜)程、此処(👱)の人形(🦕)は眼玉が盛んに活躍(🍔)する、(🐽)立役のなぞは左右に動くばかりでな(🏕)く(🍤)、上下に(♑)も(💎)動き、赤眼を(❎)出し(👰)たり青(🎟)眼を吊(🏰)つったりする。大阪のはこんな精巧な仕掛はあ(⛩)りません(🐁)、女形おやまの眼なぞは動かないのが普通です(🏼)が、(🌽)淡路(🍥)のは女(🚃)形でも眼(🔢)瞼まぶたが開いたり閉(🥗)じたりし(🔶)ますと、(📎)この島の人(🌼)は(🌟)自(🔑)慢をする。要するに芝(🆔)居全体の効果か(🚏)ら云えば大(💞)阪の方が賢いけ(💥)れども、この島(➰)の人た(🏷)ちは(💀)芝居より(🍧)もむしろ人(✨)形そのものに執着し(🙃)、(😥)ちょうど我が児を(🐗)舞台に(⛺)立た(🅰)せる親の(🐾)よう(🧗)ないつくし(🍼)みを以て、個々の姿を眺めるのであろう。た(🤯)だ気の毒なのは、一方は松竹(🔵)の興行である(✒)から費用も十(🥏)分に懸けられるのに、此(🆗)方こっちは百姓の(🛰)片手(👣)間仕事で、(📭)髪の飾(🏁)りや着附け(💞)がいか(🥒)に(🙂)も見すぼらしい。深雪でも駒沢でもずいぶん古ぼけた衣裳を(🆘)着ている。しかし(🥔)古(📃)着好きの老人は、(🅿)

A平家ハ、ア(🔣)カルイ。

A同年。六月大。八日、庚※(「刀」の(🔘)「丿」が横向(🐂)き、第3水準(🔵)1-14-58)、晴、陳(🈷)和卿参著す(🔀)、是東(🎉)大寺の大(🍖)仏(📰)を造れる宋(👙)人なり、彼寺供養の(🌵)日、右大将家結縁し給ふの次(🍱)に、対面(💭)を(🎻)遂げ(🗿)らる可き(⚽)の由、頻(🚳)りに以て命ぜらると雖(😡)も、(🛀)和(🔁)卿(⛳)云ふ、貴客は多く人(🧘)命(🕟)を断たし(🐕)め給ふの間、罪業惟重し(💲)、値遇し奉ること其(💪)憚有りと(🍫)云々、(🛄)仍(📃)つ(🖨)て(🐛)遂に謁し申(🐽)さず(👛)、而る(😂)に当(♌)将軍家に於ては(🙃)、権(🍘)化の再誕なり、恩顔を拝せ(🆕)んが為に(🥊)参上を企つるの由、之を(🐦)申す(🏜)、即ち(😂)筑後(❄)左衛門尉(🏔)朝重(👻)の宅を点ぜ(🥪)られ、和卿の旅(🌁)宿と為す、先づ広元朝臣(🛣)をして(📖)子細を(🔻)問はしめ給ふ。十五(🐛)日、丁酉、(🃏)晴、和卿(🧗)を御所に(😩)召し(🚍)て、御対面有り、和卿三(🛴)反拝し奉り、(🤡)頗る涕泣す、将軍(❇)家(👶)其(📴)礼(🔭)を憚り給(🚟)ふの(🔭)処、(⏱)和卿申して云ふ、貴客は、昔宋朝医王(❎)山の長老たり、時に吾其門弟に列す(🏎)と云々、此事、(🦁)去る建暦元年六(🤪)月三日丑剋、将軍家(📋)御寝の際(🕞)、高僧一人御夢の中(🔯)に入りて、此趣を(🌦)告げ奉る、(📯)而して(✒)御夢想(🅱)の事、敢(⏭)て以て御詞を出されざるの処、六(🍉)ヶ年に及(🤮)び(📉)て(🌺)、忽(🛠)ち以て(💺)和卿の申状に符合(😹)す、(🚿)仍(🔣)つ(❣)て御信仰の外他事(🎸)無しと(💙)云(🌷)々。

A　(🚖)ここ(🥩)ま(🌒)で書(🍬)いて来(🕜)て、(🧐)かの(🍳)罪深き芸術家は、(💕)筆(💬)を投じてしま(🎲)い(📪)まし(🧣)た(➗)。女房の遺書の(🎷)、強烈な(🈺)言(🕜)葉(📔)を、ひとつひとつ書き(💖)写してい(🎿)る間に、異様な恐怖(👝)に襲わ(👪)れた。背骨を雷に撃たれた(🧓)ような(🚍)気が致(🚛)しま(🕸)し(👶)た。実(♒)人生の、暴力的(📇)な真剣さを、(🖥)興覚(🍻)めする(🐇)程に明確に見(⛴)せつけられたのであります。たかが女、と多少は軽蔑を(🔨)以て接し(👬)て来た、あの女(😶)房が、(🙏)こんなにも(😿)恐ろ(🐣)しい、無茶な(⬛)くらいの(😦)燃える祈念で生きて(📢)いたとは、思いも及ば(💏)ぬ事(🏋)でした。女性にとって、現(🎭)世の恋情が、こんなにも焼き焦(🥀)げる程(🖍)ひとすじなものとは、とても考えられぬ事でし(🍽)た。命(🚤)も要ら(🍱)ぬ、神も要らぬ、ただ、(💖)ひとり(🎽)の男に(🙌)対(🏍)する(🤨)恋情(💙)の完成だけを祈って、半狂(🍚)乱で(🍽)生きてい(💹)る女の姿(🛁)を、彼は、(🍗)いま(🎟)はじめて明瞭に知(💻)る事が出来た(💠)のでした。彼は、も(😂)と(📑)もと女性軽(📍)蔑者(👨)でありまし(🥗)た。女性の(🤢)浅間あ(🤬)さましさを知悉ち(🐱)しつしているつ(🎅)もり(😰)でありました(🐗)。女性(🌰)は男に愛撫されたくて生きている。称讃さ(🏓)れたく(🚗)て(🥖)生き(👑)て(🏠)いる。我利我利。淫蕩いんとう。無智。虚栄。死ぬまで怪しい空想に身悶(🐎)みもだえして(🤠)い(🏺)る。貪慾(🍔)どん(✊)よく。無思慮(😫)。ひとり合点。意識(🎟)せぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇り(🎉)んしょ(📸)く。打(🧑)算(➖)。相手かまわぬ媚(🛃)態びた(🍫)い。ばか(☝)な自惚うぬぼ(🚝)れ。その他、女(🏄)性のあらゆる悪徳を心得て(🌚)いるつ(🚗)もりでいたので(🔚)あります(🧝)。女で無けれ(🤧)ばわからぬ気持、そんなも(〽)のは在り得ない。ばかばかしい(🐘)。女は、決(🐩)して神秘(❄)でない(🔀)。ちゃん(🤰)とわかっ(🍵)てい(🤢)る。あれだ。猫だ。と此この芸(🚽)術(🍲)家は(⏱)、(🆒)心の奥底に(✈)、そのゆるがぬ断定を蔵してい(🏢)て、表面(🕯)は素知らぬ(🗺)振(⏱)りし(😷)てわが女(🍄)房にも(💊)、また他(⛺)の(🔠)女にも、当らず触ら(🔙)ずの愛想のいい態度(⌛)で接し(⤴)ていま(🌩)した。ま(🌽)た、この不幸の芸(♊)術家は、女の芸術家と(🍠)いうものをさえ、て(🤧)んで認めていませんで(📙)した。当時(✝)の(🌛)甘い批評家たちが、(🕋)女の作(♍)家の二、三の著(♒)書(🦅)に就いて(🌏)、女性特有(🛃)の感覚、女で無(📰)ければ出(Ⓜ)来ぬ表(🏮)現(🎂)、男にはとて(🎉)もわからぬ此の心理、などと驚歎の言辞を献(🐋)上す(🉑)るの(👋)を見て(🙆)、彼はいつで(🛄)も内心、せせ(🌰)ら笑って居りました。みんな男の真(🏷)似では(🎧)ない(🍄)か。男(🚬)の作(📨)家たちが空想(🦋)に(😲)拠(🚶)よって(⛹)創造(🏬)し(🙃)た女性を見て、女は、これこそ真の(📤)私たち(👛)の姿(🔆)だ、と愚かしく夢中になって、その嘘(🍟)の女性の型に(😠)、(🍎)むり(⚡)や(🐙)り自分を(🤕)押(🏦)し込めようとす(⏹)るのだが、悲しい哉かな、自分(🕍)は胴が長すぎて、脚(🆖)が(📏)短い(📃)。要(😙)らな(😞)い脂肪が多過ぎる。それ(🔍)でも、自分(🖕)は、ご存じ無い。実(💙)に滑稽奇(🙈)怪の形で(💤)、し(🧜)ゃなりし(🔽)ゃなりと歩いている。男の(🗣)作家の創造した女(🔌)性は(🚐)、(🦓)所詮、その(📗)作家の(🔶)不(🕴)思(🧡)議な女装(⛄)の(🔭)姿である。女では無(👖)いのだ。ど(⏫)こ(🏷)かに(🐏)男の「精神」が(🌈)在(🈂)る(👖)。ところが女は、か(🌚)えってその(⛵)不自然(📺)な女(🏂)装の姿に憧あこがれて、その毛臑けずねの女性(👽)の真似をしている(❣)。滑稽の(⚓)極(🖼)である。もともと女である(🥗)の(📂)に、(🍳)その姿態(😝)と声を捨て、わざわ(😀)ざ男の粗暴の動作(⭕)を(🕗)学(💵)び(🎇)、その太い音声、文章を「勉(🌩)強(🚏)」いたし、さてそれ(🏁)から(🕞)、男の(👟)「女音(🕣)」(⌚)の真似を(⚪)して、「(🌎)わたくしは女(🧔)でござ(😾)います。」とわざと嗄しわがれた声を作っ(🕔)て(🎫)言い(🦒)出すのだから、実に、ど(💣)うにも(♒)浅間(📵)し(🚙)く複雑(🥨)で、何が何だ(🌦)か、わか(🍈)らな(🗳)くなるのである(🌃)。女の癖(🎤)に口鬚く(🌾)ち(👴)ひげを生や(🌛)し、そ(👮)れをひねりながら、「そもそも女というも(🐳)のは、」と言い出す(⛳)のだか(🎾)ら、や(🌛)やこし(🐡)く、不潔に濁って、聞(🐚)く方にと(🛐)っては、やり切れぬ。所(🈂)謂(💔)いわゆる、女特(🍜)有の感覚は、そこには何も無い。女で無ければ(🌍)出来ぬ(😷)表現も、何も無(👿)い(🖲)。男にはとてもわからぬ心理なぞは勿論、(😉)在るわけ(🍵)は無い。もともと男の真似なのだ。女は、やっぱり(🕣)駄目なも(👡)の(🏑)だ、というの(🛹)が(🍼)此の中年の芸(🌎)術(👊)家の動(🚗)かぬ(🌲)想念であったので(🏚)あ(📁)ります。けれども、いま、自身の(🙌)女房(💺)の愚かではあ(♐)るが、強烈のそ(🈶)れこ(🌻)そ火を(🌊)吐(🚜)くほ(🏡)どの恋の(🔺)主張を、一字一字書(🦗)き(📕)写(🚸)してい(🌑)る(👇)うちに(🏃)、(🐷)彼は、これまで全く知らずにいた女の心理を(🔥)、い(🐢)や、(🛒)女の生理(⛵)、と言い直したほうがいいかも知(🚂)れ(💨)ぬくらいに、な(🖱)まぐさ(🔸)く、また可憐(🈸)な一(🍦)筋の思いを、一糸(🐛)纏まとわぬ素(📻)はだかの姿で見てしまったよ(🐗)う(💶)な気がして来たので(⚓)ありま(👓)す。知らな(😦)かった(🍽)。女というものは、こん(👤)な(💏)にも、せっぱつまった(🌀)祈(🌼)念(🦄)を以て生きてい(🚆)るものなのか。愚か(🏳)には違い無(❎)いが、(🤱)けれども、此(🗣)の(🌳)熱狂的に一直線の希求には、何か笑えな(✌)いものが在る。恐(🐵)ろ(🙉)しいものが在る。女は玩具(💨)、アスパラガス、花(🏪)園、そんな安易な(🚑)もの(🔂)で(👰)は(🍝)無かっ(⛎)た。こ(✉)の(💷)愚直の(🛹)強(🌹)さは、かえって神(🐘)と同列だ。人間で(😈)ない部分が在る(🏀)、と(🍏)彼は、真実、驚(📱)倒(😖)した。筆を投じて、ソファに寝ころび、彼は、女房(🎋)と(🎉)のこれ迄の生(🍽)活を、また、決闘のいきさつ(🤢)を、(🤣)順序も(🥉)無くちら(🕴)ちら思い返してみたので(🏝)した。あ、あ、(📂)といち(🚅)いち合(🔘)点(🎫)がゆ(🧥)くのです。私(🎮)は女房を道具と思って(🥜)いたが、(🍗)女(🏝)房にとっ(〽)ては、私は道具で無か(🥢)った。生きる目あての全部であった、とい(🏤)う事が、そ(🐌)の時、その時の女房の姿態、無(👿)言(🤶)の行(💗)動ではっきりわかるような気がし(🎡)て(🥔)来たのであ(🌑)ります。女は(🦃)愚かだ。けれども(🤭)、(👲)なんだ(🐿)か懸命だ。とても(🕯)ロマン(💾)スに(💵)ならない程、むき出(📅)し(🕑)に懸命(😗)だ。女の真実というも(❎)のは、とても、(🎍)これは小説(🔃)にならぬ。書いてはなら(🤧)ぬ。神(👁)への侮辱だ。なるほど(⛸)、女の芸術家(💹)た(🕡)ちが、い(❄)ちど男に(🥘)変装し(✒)て、それからまた女に変装して、女の振(🎴)りをする、というややこしい手段を(⛱)採用するのも(🕡)、無理もない話だ。女の、そのままの実体を(⚾)、(📎)いつわら(💑)ずぶちまけたら、芸術も何も無い、愚かな懸命の虫一匹だ(🐳)。人は(🗨)、息を呑のんでそれを凝視(📔)す(🏔)るばかり(📤)だ(🖐)。愛も無い、歓びも(🥞)無い、た(🥖)だしら(😎)じらしく、興(🌞)覚め(〽)る(🛹)ばか(🅱)りだ。私は(📫)この(🎈)短篇小(⏩)説に(🤹)於いて、女の実体(🆒)を、あやまち(🍑)無(📟)く活写しようと努めたが(🏕)、もう止(🎭)そ(🚷)う。まんまと私(👫)は、失敗した(🆑)。女(🏧)の(🤚)実体は、小説(🌄)にならぬ。書いては、いけない(😩)ものなのだ。い(😰)や、書くに忍び(💼)ぬ(🐝)ものが(🐠)在る。止そ(🌹)う。この(😗)小説は、失敗だ。女というものが、こんなにも愚かな、盲目の、それゆえに半狂(♐)乱の、あわれな(🏂)生き物(🏺)だとは知(🐟)ら(🎲)な(👎)か(🖖)った。まるっきり違うものだ。女は、み(👇)んな、――いや、言うま(🐳)い(⛏)。ああ、真実とは、なんて興覚めなも(🚏)の(💀)だろ(😿)う(👎)。男は(🐘)、ふ(🚮)いと死にたく思いま(💄)した。なんの感激も無(⬆)しに(🌑)立って(👻)、「卓に向い、(🤤)その(⬛)時(🍺)たまたま記憶(🏻)に(📳)甦って来た曾遊(💂)そうゆうの(🕒)スコットラ(🍇)ンドの風景を偲しのぶ詩を二三行書くともなく書(🥀)き(⏺)とどめ、(👡)新刊の書物の数頁を(🌿)読むともな(⚽)く読み終ると、『い(🤕)やに胸騒ぎがするな』と呟つぶやきながら(🎛)、小机の抽斗ひ(⚾)き(🔜)だしから拳銃(🔆)を取り出したが(💫)、傍のソ(👱)フ(🦋)ァ(🏗)に悠然(💧)と(🤩)腰を(👨)卸おろし(🉑)てから、胸(💯)に(👁)銃(🥛)口を当(👗)て(🔓)て(🌈)引(🖇)金(😭)を引いた。」(😍)之これが、かの悪徳の夫の最後(🛅)でありました、と言えば(🚉)、かのリ(🎥)イル(😼)・(❔)アダン(👤)氏の(🎶)有名なる(🙅)短篇(🔖)小説の(🍌)結末にそっくりで、(🤼)多少は(❕)ロマンチ(🏠)ック(📮)な(🛂)匂いも発(🚜)して来るのでありますが、現実は(😬)、(🥀)決(🥞)して、(🎍)そんなに都(🏛)合よく割り切れず、(⛹)此の興覚めの(🌭)強力な実体を見た芸術家は立っ(👨)て、(👕)ふらふら(🚜)外へ出て(🚇)、(🕙)そこらを(🛠)暫しばらく散歩し(📶)、やがてまた家へ帰(🐯)り、(👢)部屋を閉め(🚜)切って(💄)、さてソファにごろ(🖕)りと寝ころ(📃)び、(🌤)部屋(🆓)の(🗳)隅の菖(🔕)蒲しょう(💜)ぶの(🤥)花を、ぼ(🚮)んやり眺め、また徐おもむろに立ち上り(🛫)菖蒲(🚐)の(🔬)鉢に水差し(👬)の(😚)水をか(🧘)けてやり、(🧚)それから、い(👘)や、別に変った事も無く、翌あ(🐘)く(🏖)る日も、その翌る日も、(📤)少くとも表面(🎢)は静(⛴)かな作家(🚾)の生活をつづけていっ(🎬)ただけの事でありました(🔢)。失敗の短篇「女の決闘」をも、平気を装って、その後間も無(🙎)く(🍳)新聞に(🕓)発表しま(🏪)し(🐰)た。批評家たちは(🕯)、その作品(🍳)の構成の不備を(✏)指摘しな(🤛)が(🔧)らも、その(🏚)描写(🎎)の生(🐺)々しさを(♏)、賞讃するこ(🍞)とを(🤪)忘(🗾)れませんで(🧡)した。どうやら、(🖨)佳作、とい(⏭)う事に落ちついた様子であります。け(👼)れども芸(🧔)術家は、(🍾)その批評にも、まる(💿)で無関心のように、ぼ(🐎)んやりしていました。それから(🚇)、驚くべ(🤠)きこ(😿)とに(🖊)は、実にくだらぬ通俗小(🏚)説ばかりを書くようにな(🕺)りました。い(🕤)ちど(🤭)、(⛸)い(🥁)や(🦋)な恐るべき実体を見てし(🧐)ま(🚗)った芸術(😖)家は、そ(🎅)れに(⏳)拠ってい(🤒)よいよ(🌌)人(🎒)生観察も(🏎)深(🚀)く(🚮)な(📷)り、その(🤡)作品(😸)も、所(🗑)謂いわゆる、底(🌤)光り(🚛)して来(📧)るようにも思われます(📘)が、現実は、必(🚥)ずしもそうでは(🛑)無いら(🚌)しく(😖)、かえって(🤚)、怒り(✡)も、憧あこがれも、歓(🎚)びも失(🌗)い、ど(🐷)う(🎄)でもいいという白痴の生き(🕢)かたを(🗑)選ぶ(🏹)も(✍)のらし(😕)く、こ(🉐)の芸術家も(🎒)、あ(🎴)れ以来というものは、全く、ふや(❓)けた浅墓あさはかな通(🐕)俗小説ばか(🔣)り(👜)を書くようになりました。かつて世の批評(📔)家たちに最上級の(🖲)言葉(🙂)で(🥜)賞讃せ(🔖)られた、あの(🌀)精密の(👘)描写(💛)は、(🚳)それ以後(📡)の小説の片(➿)隅に(🔻)さえ(📭)、見つ(🍑)か(🌫)らぬようになりまし(🔟)た。次第(🕌)に財産も(📨)殖ふえ、体重(🚺)も以(🔪)前の倍ち(🔛)かく(📋)な(🍯)って(🎶)、町内の(🚢)人た(📝)ちの尊敬も集り、知(🐰)事、(🤩)政治家(💧)、(🐾)将軍とも互角の(💏)交(🥉)際を(🈶)して、六十八歳で大往(🚏)生いたしま(💇)した。その葬儀(🌼)の華やかさは(💖)、五年のちまで町(⛴)内の人たちの(🍸)語(😜)り(🕤)草になり(🥐)ました。再(🚲)び(🤷)、妻はめとらなかっ(🔎)た(🤰)の(📻)でありま(🛴)す。

A幕あいにな(🦄)るとぐるりと此(💷)方こ(🔱)っ(🐖)ちへ向きを変えた老(🏍)人に、要は改(🚚)めて挨拶あいさ(🤜)つ(🏂)しながら(🚒)、

A「大事です。反逆の徒輩(🎓)の処置は大事です。幕府の安危にかかはる(🖊)事で(💥)す。胤長(🗽)の屋敷は一(🤤)時、私がおあづかり致しませ(⭕)う。他の者に(🏬)あ(🧦)づけますと(📰)、その者がまた和田一族に、つ(✳)まらぬ恨みを買ひます(🗯)。私(🛳)が憎まれ役にな(🔒)り(❄)ます。将(♉)軍(😐)家には(🎌)、(🕴)かかはりの(👯)無(👓)い事(🦄)に致します。私(💋)情の意(🍫)地で申し(👚)上げる(🥈)ので(👡)は(🎠)あ(🏋)りませぬ。幕(💆)府、千年の安泰(🍖)の(🛂)ためです。くど(🎼)くは申し(🤤)上げま(⏩)せぬ。」