「音楽(🌴)が(🕶)正しくなり、雅(📹)がも(🧝)頌(🆘)し(💦)ょうもそれぞれその(🏕)所(🚻)を得(dé )て誤用(🎌)(yòng )され(🚅)ないよ(🕳)うにな(🎧)ったの(👿)は、私(🚈)が(📂)衛か(🤷)ら魯に帰(🧟)って来たあ(〽)とのこと(🧞)だ。」
「苗(miáo )に(😐)はなつても、花が咲か(🕌)ない(♍)ものが(🦂)あ(🏬)る。花は咲いて(🛋)も実(shí )を(🏠)結(👴)(jié(🛵) )ばないものがあ(🛹)る。」(⏬)
「私(sī )は(🏃)、君子(zǐ )と(🕎)い(⏲)うも(🤒)のは(🥎)仲(😅)間(jiān )ぼめはしないものだと聞(wén )い(🕖)て(⏸)いますが、やはり君子にも(❓)それがありまし(📑)ょうか。と申し(🔬)ますの(🥗)は、昭公は呉ごから妃(🙍)き(💩)さきを迎え(🧗)られ、そ(🗡)の(🥝)方がご自分(🕯)と同(tóng )性なために、(🦐)ごまかして呉(📀)(wú )孟子(👡)ごもうしと呼んで(🛣)おられ(🔃)るのです。もしそ(🧦)れでも昭(🆒)公が(🈹)礼(lǐ )を知った方(fāng )だと(💈)いえま(🎫)すなら、(👋)世(shì )の中(zhōng )に誰か礼を知(😚)(zhī )らないもの(🔄)が(🥟)ありまし(💧)ょう。」
(🚒)巫馬期(🐗)があとで(⏲)その(🐇)こ(🕖)とを先師(🕧)に告(👑)げると(⛄)、先(xiān )師はいわれ(🐯)た。――
二(一八(⏩)六(liù(🅰) ))
○ (😸)孔(🛩)(kǒ(🔕)ng )子(zǐ )の門人(🧀)たちの中にも就職目あて(🦒)の弟(💤)子(🍣)入りが多かつたらしい。
○ こうい(🤰)う言(👭)葉の(🍘)深刻さがわ(🕙)か(🐣)らないと、論語の妙味は(🚨)わからない。
○ 摯==魯(lǔ )の楽官ですぐれ(🍚)た音楽家(jiā )であつた。
○ 孝経による(🐿)と(👽)、曾(cé(🎹)ng )子は孔(kǒng )子(zǐ )に「身体(🤔)髪膚これを父母(mǔ )に(💯)受く、敢(💷)(gǎ(📪)n )て毀傷(🏡)(shāng )せざるは孝の始(shǐ )なり」(🥑)と(🤺)いう教えをうけている。曾子(zǐ(🌫) )は(🏜)、そ(🚱)れで、手(💥)(shǒ(🖕)u )や(🛡)足に傷のない(❓)のを喜(xǐ )んだことはいうま(🛬)でも(♒)ないが、しか(🎭)し、単(🕘)に身体(tǐ )のことだけを問題にしていたのでないことも無(wú )論である。
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