――お金(🆗)よ! 男がそのお金を(🍂)女(🦋)の帯(dà(😈)i )の間(jiān )に入れてやっ(🛐)たの(🛸)よ(⛏)、(🌆)ど(💹)う?(〰)
――今(jī(🤬)n )日は俺が先きに帰(😠)る(🏐)から(🚼)な。
――(☝)フ(📡)ン、(🐑)どうかな(⏱)……。
――……? (💭)反芻はんすうか(🕘)? 嫌な(🎁)奴(nú )だな。
――来たよ。シ(🚪)ャン(🌬)が(🕊)いるよ。
――合(🍅)法活(huó )動(🔟)ならイザ(🛵)知らず、運動が沈ん(🔕)で(☔)くれば、そんなス(🔫)パイ(➡)の(⛏)踏みこめ(🤱)る(🔼)と(🐫)ころなど知(🍕)れたもの(🛣)だ。恐ろしい(🉑)のは仲(💡)間が(🍋)スパイの時だ。或い(🌃)は途中(🐖)(zhōng )でスパイにされたとき(🚃)だ。買収(🥀)だ(🔍)な(🗜)。早(🏛)(zǎo )い話が…(😑)…(📱)。
笠(lì )原(🥥)(yuán )は工(🖌)(gōng )場長の(🏉)もとで「科学的管(guǎn )理法サエンテフィ(🍃)ック・マネージメント」(🖌)や「テイラ(💾)ー(🤑)・システム」を(🔄)読ませ(🍯)られ(🥄)たり(⬆)、色(sè )々な統計を作らされ(🏬)る(🍶)ので、(🥧)会社の(📌)計画を具(jù )体的(🚋)(de )に(🕞)知ることが(🕔)出来(lái )た。日本ば(👝)かりでなく(🧢)、世界の賃銀の高低を(📉)方眼紙にひかされ(🐅)た。――世界(jiè )的(de )に云って、(🌂)名目賃(👪)銀は降っていたし、生(🐟)活必需(xū )品(👿)の価(sì )格と(🏖)比(bǐ(🛒) )較してみると(🥢)、実質賃銀(yín )としても矢張り下降を辿(chān )っている。「H・S」だ(🤨)けが何時(💆)(shí )迄もその例外である筈(kuò )がな(🗃)かった(🔆)。又、生産力の強度(🕒)化を計るために、現(xiàn )在行われて(🏡)いる機(🏫)(jī )械組(👎)織(zhī )がモット分業化(🌛)され、賃(lìn )銀の(👟)高(📏)(gāo )い熟練(lià(⬛)n )工を使わず(💂)に、婦女(nǚ )子(👼)で(🤺)間に(📴)合(🌲)わすことが出来(lái )ない(🛂)か、コンヴ(🍭)ェイヤ(🦌)ーがもっと何処ッ(🖤)かへ(👈)利用出来(lá(🍙)i )ない(🍼)か、(👀)まだ(🈳)労働(🐨)者(zhě(🎸) )が「油を(🚷)売ったり」「息を(😴)継ぐ」(🥈)暇が(😎)あるの(🐭)ではないか(💚)、箇払賃銀(📓)(yín )にしたらどうか(🤛)……。職(🎰)(zhí )工(🤳)(gōng )たちがせゝッこ(🧦)ましい工場の中の(😹)こ(📣)と(🎇)で、頭をつッこん(😛)でグズ/\しているまに、(📘)彼等(🎸)は「世界(jiè(📚) )」と歩(😟)(bù )調を合せて(🐨)、その方(fā(🕕)ng )策を進めていた。
彼は極り悪げにニヤ(🗾)/(🗓)\した。
佐伯(🕧)は労働(🖋)者(🕶)街(jiē(👘) )のT町で、(🔪)「中(🔺)心会」という青年団式の会(💻)(huì )を作ってい(🍹)た(⤵)。そ(🧓)の七分までが「H・S」(👮)の(🎪)職工だった。彼(bǐ )は柔道(🔲)(dào )が(❌)出来る(🏸)ので、そ(🔽)の会(huì )は半(🍣)分その目的を持っていた。道(❤)場もあっ(🕙)た。「H(💄)・S会社」から幾分補助を貰ってい(🌊)るらし(🐲)かっ(😹)た。何(🏆)処(🚡)かにスト(🦖)ライ(💏)キが起ると、「(🙁)一(yī(🤨) )般(bān )市(shì )民の利益のために」争議の邪魔をし(😾)た。精神(🌇)修(xiū )養、(🈵)心(👳)(xīn )神(🤞)錬磨の名をかりて(💏)、(💤)明かにス(🤢)トラ(😫)イキ破りの「暴(bào )力(lì(🏉) )団(🎛)」を養成(chéng )していたの(🈯)だ(🥋)。会社(shè )で(📥)「武道大会」があると、(👁)その(🏪)仲間が中心になった。
――誰(shuí(😴) )だか分った(⚾)の?
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