まづ、そして、根本的な(🔺)ことが決(jué )め(🌽)ら(🚳)れ(🔩)た。それからそれをどういふ風(🏏)にしてやる(🏤)か、といふこと(😚)が問(wèn )題(😆)(tí )に(🍬)なつた。そ(👤)れは、二(🎇)(èr )、三日(rì(🥪) )に、(🥈)地(📟)主(zhǔ )の差配が例(lì )年の通り※(「廴(jià(🍊)n )+(🎬)囘(🖕)」、(👲)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてく(⏭)るこ(💺)とになつ(🧟)てゐる(🍶)ので(🍆)、それに、(🎢)事(shì )情(qíng )を説明し、すぐ地主に交(🤧)渉を(🚅)始めるこ(⏲)とになつた。この時、(📯)その色(sè )々な交(jiā(🍴)o )渉の(🚽)間小(xiǎo )作の米(⛺)をどうするのか、と云ひ出すのがあつた(🗄)。それ(😸)が又(📰)相當大(🦂)(dà )きなことなので、中(🛋)々意見(🏠)が一致しな(♍)かつた。又(🈁)百姓(🔫)には、それ(🗄)を最後迄(😥)の見通し(🌿)を(📆)つけた上で、確實(🎉)な―(🧝)―手落ちのない成(👅)(ché(💊)ng )算(suà(📕)n )でや(🕞)つて行(há(🤜)ng )け(💷)るこ(🏁)とが出來(➖)な(🚁)かつた。この所、先(⏱)(xiān )生(shēng )の意(💎)(yì )見をきいた。校長先生は、まづ(🐢)、町にゐ(👠)る商(🧡)賣(🕹)(mài )人に(🕘)自(zì )分達(🥣)所有(yǒu )の(🏜)畑物を全部賣つてしまひ、そ(🐖)の背水の陣で、地(🚦)(dì )主に當(🗼)ることにしたらいゝ、といふことを云つた。それには二(èr )つの條(tiáo )件をつ(😨)け(😙)た。第一は最初(chū )の地(dì )主への交(😅)渉が不調に終つたら、(♿)第二は地(📕)主(👬)がその結果、作(🕣)物を無理(🏇)に押へるといふやうな樣(🔼)子(zǐ(🐓) )が分(😌)つたら、とい(😬)ふのがそ(🕣)れだつた。一軒(xuā(💉)n )々々(🦖)持つてゐたのではすぐ押(yā )へられるし(🎙)、又そのために(⏰)、結(🕳)束が(♓)破(🌁)れるお(♈)それもあ(🤪)つた。先(xiān )生はかういふ點を防ぐ(🦐)ために(🍳)もこの(📬)方(fāng )法(fǎ(🥠) )は重大(dà(🌩) )で(🐕)ある(📔)と云(❔)つた。かういふ事(shì(🗑) )は(💕)百姓に(📐)はか(😣)なり(🏛)思ひきつ(🚒)たことだつた(🙍)けれども、それ(⬆)が(🍠)當(🛅)り前のことのやうに思はれる程(🐫)皆せツ(🐾)ぱ(👟)つまつてゐた。
次の日(🚉)に、源吉(jí )は、(🛴)お(🍅)芳が始めどうしても飮(yǐn )ま(🗳)ない(😛)、飮まな(😛)い(🗡)、とぐ(🛑)わんばつてゐた藥(yào )を(🐮)、や(💌)うやく(🚂)飮んでゐると(🐾)い(😜)ふ、噂(🕯)を(🚃)きいた。そ(😾)れは(🈶)、何度も何(hé )度も出した手(👁)紙が一囘だつて返事が來ないのに(🎳)、色々これか(🛬)らの(🐵)事も考へ、飮み出(😺)した(🤽)のだと(⚪)、云(🍞)つてゐ(📰)た。源吉(😗)は、自(🎸)分(🛑)のこ(🉐)とのやう(🐨)に(💞)、氣持に狼狽を(🥚)感(gǎn )じた(💇)。が、だまつて(💍)、それをこ(🛎)らへ(👺)た。
だ(🛎)ん/\百姓(xìng )達(💃)(dá )は本(bě(🤟)n )氣になつた。
「ありませ(👝)んか。」(🍸)
口の中に(🏡)手をつツこ(⏰)んで、齒(🗾)の間に(🚘)はさま(🗻)つてゐ(🧗)るのを、とつてゐた丸(🤚)山が、(✍)そばから口を入れた(🗃)。
その途端に、源吉の身體がひよいと浮(🚖)き上つ(🗄)た。「えツ!」氣(qì )合だつ(🦇)た。――源(♿)吉は(🐜)床に投げ出(🙏)され(❗)た(🔆)とき(😕)「うむ」と(🐝)云つ(🔱)た。と見る/\肺が急(㊙)激に縮(🀄)ま(🔜)つてゆく(💚)、苦(kǔ(🉐) )しさを感じた。そして、自(zì )分(🗳)の體が床から下へそのま(😹)ゝ、グツ、グツと沈ん(👒)でゆくやうに(⚫)感じて…(🏼)…が(🧛)、そ(👀)れ(🤯)から分らなくなつて(🚒)しまつた(📪)。
源吉(🤽)(jí )は(🌁)口(kǒu )のな(🦋)かで(👒)、煮え切らない返事を(🖤)して、(😓)外(wài )へ出た。
(😲)年寄(🚂)つ(🍧)た百姓達は(👄)、どんなことがあらうと(🌾)、全く(♋)それは文(🕌)字(🏵)通り「ど(🚖)んな事(🧡)」があら(⏫)うとたゞ「(🎽)仕方がない。」さう何年も、――何(📐)十年も思(sī )つ(😍)てき(🗞)てゐ(👣)た(♒)。
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