「もっと思(sī )い切って、自(zì )分の(⏭)心(xīn )を掘り下げて見なさい。」(🏪)
樊(👀)遅(🕑)は(🤦)、案外平(píng )凡だという感(🚋)(gǎn )じがして、こんなことなら(🏌)、あんなに(💳)考えるので(🗽)はなかった、と(🙉)思(❔)った(🔹)。
もう一つは、(🚐)子夏の問い(📞)に対す(🍼)る答えだ(🛶)が、そ(📷)れ(🏌)は、(🤪)
「見(🥟)事(📄)な牛(🚝)(niú )じゃ。あ(😆)れなら(💶)きっと神様の思召に叶(💲)いそうじ(👏)ゃのう。」
「8父母に仕えて(🕴)、その悪(🔋)を默(mò )過(guò )するのは子の道(dào )でな(😵)い。言葉を和(🌒)らげてこれを諌むべき(😫)だ。もし(🏌)父母が聴(🌅)かなか(📼)ったら、(🤺)一層敬愛の(🔷)誠をつ(🏰)くし、(🎏)機(jī )を見ては諌(dǒ(😑)ng )めて(🖖)、違(🌏)わないようにせよ。どん(💭)なに苦しく(🏗)ても、(🚧)父(fù(🎮) )母を怨(yuàn )んでは(🚳)な(🍚)らない。」
(👩)と答えた(🛷)。仲(zhò(🌕)ng )弓(gō(👫)ng )は、孔子がこの言葉によって、彼に「敬慎」(☔)と「寛恕」の二徳を教え(🕟)たものと(🛁)解して(🆗)、
(🌔)陽貨は、座につ(🍒)くと、いかにも熱意のこもったよ(🛡)うな口(kǒu )調(🛩)で説き出(👮)(chū )した。
(🚃)だが、や(🕶)はりわからな(🚁)かった。で、彼(bǐ )は、(♐)孝に関(✔)す(🌱)る、ありとあらゆ(👊)る孔(🈯)(kǒ(🌸)ng )子の教(🚡)え(⚾)を、一とおり胸(🐝)の(📕)中でくりかえ(🕎)して見た。
孔(😦)(kǒng )子はまた答(dá )え(🐒)をうながした。樊遅は、少(☔)しいまいましいとは思(🍖)ったが、(💆)とう(💙)とう兜(🛠)をぬ(🍠)いでし(❣)まっ(❓)た(🥒)。
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