「道(dào )を行お(🌺)うと(🍿)する君(🚉)(jun1 )は大器で強靭な意志(zhì )の(🚙)持主でなけ(👽)ればならない。任務(wù(🚖) )が重大(⚪)(dà )で(📁)しか(🐻)も前途遼遠だか(🍾)らだ。仁(😧)をもって(🌚)自分(fè(🦄)n )の(🐥)任務と(😔)す(💶)る、何と重(🍐)い(🍢)で(💍)はないか。死にいた(🎅)るまで(🔨)その任(🌖)務はつづく、何と遠(📠)(yuǎn )いではないか(😏)。」
「孔先(🔕)生(shēng )のような人(rén )をこそ聖人と(⏱)い(🌘)うのでし(🦓)ょう(😔)。実に多(duō(🚸) )能であら(😼)れる。」
「(♎)鳥は(🗻)死ぬまえ(🌌)に悲しげな声(💳)で鳴(🥢)(míng )き、人(👔)は死ぬまえに善言を(💈)吐く、と申し(👷)ま(🎈)す(🍜)。こ(⛑)れ(🏎)から私(💬)の申(🚣)上げますことは、私の最後の言葉でございますから(❕)、よくおきき下(🏯)さい。およそ為政家(🎸)が自分(🥞)の(🌍)道として大切(qiē )に(🏹)しなければならないことが三(🤙)つ(🍱)あります。その第一は態(tài )度をつつ(👛)しん(🛏)で粗(cū )暴怠慢(🆓)にな(🤸)ら(🎻)ないこと、そ(🚲)の第(🚆)二(èr )は(🐫)顔(🛑)色を正しくして信実(🏓)の(➰)気持(chí )があふれること、(⛓)そ(🔏)の第三は、言葉を叮(🗑)重(chóng )に(🎨)し(🆘)て野卑不合理になら(🈶)ないこ(🍕)と、これであります。祭典のお供(gòng )物台(tá(🥦)i )の(🍹)並べ方などのこま(🍲)かな技(jì )術上(shàng )のことは、それぞれ係(🍥)の役人(rén )がおりま(👙)す(🔍)し、一々お(💄)気(qì )にかけ(🕎)られなくともよ(📜)いこ(🌷)とでございます。」
「学問(wèn )は追いかけて逃がすま(🦅)いとする(😡)ような気持で(👫)やっ(🤢)て(🏺)も、な(👬)お取りにがすおそれがあ(😢)る(🤢)ものだ(🌘)。」
○ 柏(🐺)=(📄)=「かや」で(👐)ある(🏉)。「か(🚓)し(💇)わ」ではな(🎴)い。
「(📦)孔先生のような人(🛏)をこそ聖(shèng )人と(🤪)いうのでし(💯)ょ(🗨)う。実に多(🥞)能(néng )であられ(🍃)る。」
泰(🏐)伯(bó )第八
「学問(😹)は(👙)追いかけて逃がすま(😳)い(🏝)とするよ(🌏)う(🔓)な(👳)気持でや(📨)っても、(⏮)なお(🎁)取(📌)りにがすおそれがある(⛅)ものだ。」
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