が、何時の間(🚌)に(⛪)か、その(🛂)生(🙃)命(mì(🛰)ng )のもとでのや(🧓)うな(🕔)土地(🎴)が、「地(dì(📴) )主」といふ(🤙)もの(🕛)に渡(dù )つてゐた。父(🐹)親は、(🌱)ことに(⛳)、死ぬ前、そのこと(😖)ばかりを口(kǒ(🤮)u )にして、グヂつ(📜)てゐた。源(yuán )吉は、そ(😅)れ(🌿)をきく度(dù )に、子供ながら、(🔟)父親の氣持が(💌)分ると思つた。源吉が地主の足(🏯)にかじ(😀)りついた(🏖)の(🐴)は、さう(🕵)無意味な理(lǐ )由か(🚅)らで(💜)はなかつた。「畑は百姓(xìng )のもの(🎷)でなければな(🔡)らない(⛩)。」(👣)さう文字通(tōng )りはつきりではなく(🥋)て(🚂)も、こ(🚋)のことは、源(yuán )吉は(😬)十一(🚔)、二(🚒)の時から、父親の長(🆓)(zhǎ(🐁)ng )い(💌)經驗と一(yī )緒(xù(🧛) )に考へてきてゐた。
源(yuán )吉は、何かしら(🎻)亂(🐡)暴(bào )に、ブ(⚡)ツ(🍅)キラ(🚞)棒に云ふと、母(mǔ )親のそばから荒々しく立つた。
「あ(🎆)まり先き(🍌)立たね(🔘)え方え(🌪)ゝべ。ん、(🙍)源(🌏)。」
それより外に(🈲)斷じて(🍰)ないことにな(🏻)る(🔮)だらう。
「ありま(✈)せん(🚭)か。」
(👅)片隅で、誰か(🛩)五、(👢)六(🚆)人(🏹)(ré(🚀)n )の(🧘)ものが拍手をし(🀄)た。そ(🚔)れにつれて、集(jí )つ(⏳)た(📳)ものも、拍手をし(💵)た。が、ぼんやりして、だまつて拍(⬅)手をするのを見てゐた(🍈)のもあつた。拍手が終(😌)ると、(🥘)二十(✊)五、六のがつしりした(💇)身體(🌛)の、眉の濃(🌺)い、バリ/(❌)\した(Ⓜ)短(🦅)い(🍃)頬ヒゲをもつた石山(shān )といふ百姓(xìng )が教壇(tán )に(🛄)上(shàng )つた。校長先生の(🧥)親(⤵)類だつた。
「(🆖)赤(✊)子(👧)あか、んで墮おりたのか?」(🥃)と、ひよいとき(🌀)いた(🌵)。
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