呉(wú )くれ(🏴)く(👾)み(⚓)子(🙄)さんも、そう(🏾)いう家に生(shēng )まれ(🕧)た人でし(⏳)た(😷)。この人は明治(🐲)女学(xué )校という学校(🐔)で習字(🚝)を教えながら、(⭕)舎監(jiān )を兼ねてい(🥝)て、(🌨)多(🌿)くの(🍢)生(➿)徒か(⚪)らおかあさ(🛍)んのように慕(💭)わ(🌐)れた婦(fù(🦑) )人(☝)でし(🥕)た(🎴)。あ(🖐)の歴史(shǐ )のある学校もおしまい(🌩)の時分には、(😊)先生方は一(🗺)人去(qù )り、二(🏗)人去りする(📈)よ(🐰)うになったので(📼)す。その中(zhōng )で学校(🚵)の盛んな時(😷)も、衰えた(🚋)時も、す(🕞)こしも変らずに、いつで(☕)も同(tóng )じように人を教(🥑)えて(🥊)倦(🚖)うま(🤠)なかっ(🏦)たのは呉(wú )くみ子(zǐ )さん(🍢)でし(✴)た(💑)。ああいう人の生涯(💟)し(🍬)ょうがいは(🤧)目立たないものですから、(⛽)わりかた、世(🍳)間に知ら(🚒)れ(📏)ませんし、(🎁)その(🔼)人(rén )の事(🕐)(shì )跡(jì )も多く伝わ(👀)りません。しか(😠)し、わた(🐭)しは呉くみ(🛹)子さ(👻)んのよ(😗)うな(🔑)、男も及(jí )ばないほど守る(🏳)力に長(zhǎ(🕧)ng )た(🎎)けた婦(💫)人のあったことを知(🌍)ってい(🧗)ます。一番最後(🐒)までふ(👵)みとど(💱)ま(🖱)って、あの(🏍)学(xué(🔂) )校と運命をともにした人も呉くみ子さんでした(👧)。
四 (🗣)呉くみ子(zǐ )さん
(♿)その道について南へさ(🌓)して行(há(💂)ng )くと、臼田の町へ出(chū(⌚) )る。臼田(🦇)(tián )に稲荷山い(⏭)なりやま公園(🌘)というところが(🥨)あ(🆙)って、公園(yuán )前の(💶)橋の(🧕)た(🐌)もと(🕙)あたりから望(wàng )んだ千(🗓)曲川(chuān )のな(💮)が(🈲)めは実にいい。あれか(🥑)ら八(🚝)つ(🐫)が岳(yuè )たけ山脈(🔀)のふもとへ(🥎)か(💽)けて、南(nán )佐(zuǒ(💖) )久の谷(🏀)が目の(♍)前(qián )にひら(🎈)けています。千曲(qǔ )川はその谷(⛰)を流れる(🏮)大河で、岸に住む人たち(📻)の風俗や(🍔)ことばのなま(🎥)りも川下とはいくらか(🏚)違(wéi )うよ(❄)う(🔅)です。岸(à(🐩)n )をさかのぼ(🎺)る(✂)に(🦄)つれ(🥟)て、馬流ま(💕)ながし(🌭)あた(🥑)り(🎼)からは、(🤩)さす(😩)がの大(🐪)河(😘)も谿流(liú )けいりゅう(🔑)の勢(👫)い(🤒)に変る(👍)ので(🍞)すが、川の中(zhōng )心(🐵)が右(yòu )岸のほ(🕟)うへ(🕷)ひどくか(👑)しいでいるため(❓)に、左岸には川(chuān )底(dǐ(🚑) )があら(📂)われ、(🏷)砂(😦)は盛り(😯)上がり(💬)、川上から押(yā )し流された大石が埋まって、と(🕑)ころどころにかわや(⚪)なぎ、あ(🙅)しの(🔗)くさむらなどが茂っています(👘)。右(yòu )岸に見(jiàn )られるのは、かえで、かば、なら(🤺)、(🥟)うるしの類です。甲州(zhōu )街道(dào )はそのかげに(🖕)あるの(📺)で(🦗)す。しんぼうのい(🌿)い(😢)越(yuè )後えちごの商人は昔(xī(🤘) )から(💊)そこを往(wǎng )復したと聞きます。直江津(jīn )なおえつ(🎷)から来(🕢)る塩(yán )ざかなの荷がそんな(💎)山(😀)地まで深(shēn )入(rù )りし(📲)たのも、もっぱらその街道を千曲(🍩)(qǔ(🔸) )川につ(🎣)いて、さ(👖)かのぼったものだそうです。
それから後(🔫)の日に、まだ(🚮)石山に逗留と(🛏)うりゅうしていたころ、(🍎)一(yī )度茶丈(zhàng )のほうで来助老人(rén )を待(dà(🍬)i )ち受け(👐)たことがあ(😔)ります。老(🌡)人(rén )がたず(🏡)ねて来(🏑)(lá(🚰)i )てくれる(🈷)というも(🐽)のですから、わた(🛃)しはいっしょにそ(⛳)まつな食(shí(🔒) )事(🔬)を(⛲)す(👢)る(🙂)つもり(💣)で(🍶)、わざ(👕)わ(🏊)ざ瀬多のほう(🔕)まで湖(🐆)水(🌋)名(míng )物(wù )のこいなどを買(🌒)いに出(🥊)(chū(🙊) )かけ、そ(🗳)れを自(zì )分で料(liào )理(🗨)し(🌉)ました。ところが、こいの胆い(🐜)を取(qǔ )ることを忘れたの(💉)です。さて、老人をお客にして(😵)、いっ(🎿)し(🌙)ょには(🏢)しをつけてみると、わ(🌹)た(📈)し(🏓)の煮(zhǔ )たこいは苦(🔈)くて、大笑いしたこともありまし(😽)た(🏐)。
木曾福島(🚜)は(🍭)御岳おん(😡)たけへの登(dēng )山口(➰)につづい(🏉)た(🔚)町で(👗)す。昔は(🍑)名(mí(✴)ng )高い(🔍)お関所のあったところです。そのお(🛃)関(wān )所の(🌑)跡に近く(🙆)、町はずれの丘の地(🚈)勢につい(🔕)て折れ曲が(🚨)った石段を登(⬆)り(😿)、古風(🌳)な門をは(🔉)い(🚳)りますと、玄関のところに置(zhì(🕯) )いてあ(♍)る衝立(lì )つ(🙎)い(🛀)たてが(🔪)目につき(⛔)ます。衝(🔌)立ついたては皆(jiē )さんもごぞん(🛌)じのように、ふ(🛌)すま(🌚)障子(zǐ(😵) )に似て(🦅)台がありますが、そ(🌽)の家のは薬の看板(bǎn )を造り直したもので(🗒)、奇(qí(🦊) )応丸(❎)きおうがん、(🍧)高瀬謹(🈳)製の文字が読(🕯)ま(🦂)れ(🐍)ます。そこが姉の家で(🕌)し(🎫)た。姉夫婦(⏩)も元気(qì )な時(shí )で天井(🔐)の高(🈸)い、(☔)広い炉ばたでわ(🔂)た(🎛)したちを迎(yíng )え(🈁)てくれま(🗂)した。
四 両親(✂)の墓
三 (🎎)近(🦓)江の(🌂)刀(🌨)(dāo )鍛(duà(⛵)n )冶(yě )
富津(jī(🚘)n )ふっつに滞在して(🛎)いる(🗝)知り人(🚌)の(🤰)安否(fǒu )を尋(💱)ね(📊)た(🚄)あと、そ(🏛)の漁(🏔)村から歩いて行(háng )け(🌨)ば房州ぼ(😆)うし(💉)ゅうのほうへ出ら(🏤)れる道のあ(👋)る(👍)こ(😜)とを知りました。鹿野(yě )山かの(🙊)うざんとい(🥒)う山(shān )一(yī )つ越せば(👄)、日蓮にちれんの誕(dà(🏳)n )生(shēng )寺た(🕵)ん(💂)じょうじで(👕)知(zhī )られた小(xiǎo )湊こみなと(👪)へ出られる(🤤)こと(🔵)を(📜)も知りました。か(🎫)ねてわたし(👥)は日(🔻)蓮の『高祖(🆘)(zǔ )遺(yí )文録(lù )こうそいぶ(🔇)んろく』という本を(🌟)読みまして、あの鎌倉(cāng )かまく(💷)ら時(shí(🐵) )代に名(🌂)(míng )高(📙)い坊(fā(🤚)ng )さん(⏸)の生まれた地方(💻)を見(jiàn )たいと思っていたのです。それにあの書物をわたしが(🏳)手に入(rù )れたのは(😤)普(😔)通(tōng )の本屋でもな(👫)くて、東(🛹)京(jīng )日本橋人形(🌛)町の袋物(wù )屋(wū(🏡) )でした。藤掛(guà )ふじかけなに(🌡)がしという(🐎)日蓮宗(zōng )にちれん(🍸)しゅ(🥃)うの信(xìn )者で(🤗)、頭(⏳)の(👮)はげた隠居(🏚)さんが(⛏)一そ(🔊)ろい九冊(⛄)ばかりの、あい色の表紙のついた、こころもち小形(🍇)の和本(běn )を奥の戸だ(🥃)なからさがしだ(🏤)して(🍆)きて(🕺)、それ(🎵)を(🌍)わたしに売ってくれました(🦈)。そんな思い(🔭)出までが手伝(🤨)って(🕢)、わた(🎈)しの(⛸)足を小湊のほうに向けさ(😘)せ(🔅)たのです。山越しはか(🔩)なり寒い時だ(🕉)とも聞きまして、白(⤴)(bái )い(🥂)毛布にくるまりそ(🏂)れに(🌜)きゃは(🖼)ん、わらじばきと(😡)い(💍)うおも(💸)しろいなり(🛠)で出(🎾)(chū(🍺) )かけまし(🕌)た。
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