8 子曰く、父(fù )母に事(shì )えては幾(jǐ )諌(🚹)(き(🅱)かん)す。志(🌈)の(👀)従(cóng )わざる(🥐)を見ては、又敬して違(🚟)わ(🥎)ず、労(🏻)(láo )して怨(📣)みず(🥛)と。((👤)里仁篇)
犂牛(✝)の子(zǐ )
楽(📪)長は、雲を隔(⬇)てて日(🤰)を(💅)仰ぐ(🧞)ような感じで(👕)、(🖼)孔子の音楽論を聴いていた。しかし、孔(🧗)(kǒ(🐲)ng )子の最(👸)後の言葉が彼の耳(🙃)(ě(🏂)r )にはい(🏫)った(🥊)時(🏷)(shí(🎤) )、彼の胸は急にうずき出(🖕)した。そし(🛠)て孔子に「邪(🚲)心がある」と(✉)云われても仕方が(💲)ない(🎾)、と思った。
(楽長は、最高の技(🕙)術は手や喉から生(🌜)(shēng )れ(😹)るものでなくて、(🥞)心か(🥊)ら生(📭)れる(🔲)もの(💽)だ、という事(👀)(shì(🏞) )だけ(🧙)は、どうやらわか(📈)った(🏕)らしい。彼(🔡)の音楽(🏣)もこ(🌭)れか(🦇)らそ(🐒)ろそろ本(bě(🔬)n )物にな(🌎)るだろう。だが(🎠)彼(bǐ )は、私(sī )の音楽論がそ(🧦)のまま人生論(🅰)でも(⛴)ある(🌙)、と(📽)いうこと(🥝)に(👔)は、まだ気がつ(👨)いていな(💷)いら(🕔)しい。究極の目(mù )標(🔦)を(🔫)音楽の技(jì(🎸) )術に置い(📩)て(📩)い(🚫)る彼と(🚆)しては、或はやむ(😗)を得ないこと(🍳)か(🤹)も知れない。しかし急(🚷)ぐ(🧢)こ(🌞)と(🕢)はない。い(🗞)ずれは彼も、人(🔢)生のための音(🍫)楽という(🍳)こ(🍂)と(🌂)に目(mù )を(😒)覚ます(🌴)時が来(🕑)るであろう。彼(🎓)は元来(lái )真面目な人間なのだから。)
「それが実(shí )に妙なきっかけ(🏰)か(🎼)らでございまし(👐)て(🌔)……」
(楽長は、最高の(🤧)技術(shù )は(🚔)手や喉から生(shēng )れるもの(🚮)でなくて、心(🔚)から(👳)生れる(🏁)ものだ、という(🕒)事(👭)だけは、どうやらわかったらしい。彼(✴)の音(yī(🌿)n )楽(🏒)もこ(👘)れからそろそろ本物になる(👒)だろう。だ(👬)が彼(bǐ )は(📴)、私の音(yī(🌭)n )楽論がそのまま人生論でもあ(🗡)る、という(⌚)こ(✡)とには、ま(⛰)だ気(qì(🐑) )が(💢)ついていない(🙌)らしい。究極の(🏥)目標を音楽の技術に置(🗽)い(😅)ている彼として(😿)は、(😮)或はやむを得ないことか(⤴)も(㊗)知れない。しかし急ぐ(🥠)ことはない(🕒)。いずれは(🌋)彼も(😐)、人生のための音楽(lè )という(📳)ことに目を覚(jià(🗾)o )ます時が来るで(🚮)あろ(🌾)う。彼は元(🆗)来(🕘)真面目(🦎)な人間(jiā(📵)n )なの(🎯)だ(🕦)から。)
門人たちは、孔(🔜)子(➡)について歩(📋)く(🔡)のが(🤮)、もう(➗)た(🕧)まらないほど苦しくなって来(lái )た。
「これま(🎭)で通りで(⬆)はいけないの(😐)か(⛏)。」
門人たちは(🥜)、また顔を見合(🎎)(hé )せた。彼等は、孔子(🐿)が何をいおうとして(✅)いるのか、さっぱ(🗽)り見当がつかなかったので(🚁)ある(🕦)。
とうとう一(yī )人(rén )が(➿)いっ(⛑)た(🤚)。
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