漫画《乳首 エロ 素人》2行目ライン
乳首 エロ 素人あらすじ
次郎は、それ(🖕)で安心する気(qì(🦋) )にはむろん(🗯)なれなかった。し(🆎)かし(🍍)、夫人がそんな(🏍)ことを言(yán )っ(🖥)て(🚣)自分(fèn )をなぐさめ(📋)るため(🏽)に(🔣)、(🌜)わざわざ(✨)自(🔝)(zì )分の室(shì )にやって来(⛰)た(🧓)のだと思うと(📤)、何か心のあたたまる思いがした。そし(🎬)て、そ(🔦)の日のか(🚵)れの(🐬)日(rì )記の中に、そのことが(🍻)、今(jīn )朝からので(💧)きご(🏣)とと(💒)ともに、(🥕)大事に書きこまれ(♏)ていたことは、いうまでもない。
かれは、そう思って、(🖥)われ知らず(⚪)眼をひらき、塾生(😮)たちの中(👰)に大河の顔(⛳)をさがした。かれは塾生(📐)(shē(📡)ng )た(🐻)ちの静坐(zuò(🤲) )の姿勢を直し(🎿)たあ(🍯)と(🐧)、朝倉先生(🤠)の横に斜ななめ向むきにすわっ(💔)てい(🌎)たので、よく(🥤)全(quán )体が見渡みわた(➡)せたのであ(😝)る。
(😗)朝倉(⏺)先(🤨)生は、か(🏪)つ(🐜)て次(👓)郎に(🌘)、「現(🚮)(xiàn )在(zài )の日本(🔞)(běn )の指導層(📦)(céng )の大多数は、正面からは全く反対(duì(🔖) )の(💷)できないよう(🍭)なこと(😭)を理(🗳)由(yóu )に(👫)して、自(🚍)(zì )分たちの立場(chǎng )を(🐊)正当(🏳)化したがるきら(♍)い(🌳)があ(✈)る(🎺)が、(⏺)そう(🕯)した(🚸)ずるさは、ひとり(💑)指(🛰)(zhǐ )導(dǎ(🕋)o )層だ(🍲)け(🗝)に限(🖇)られ(🦅)た(🤢)ことで(🐐)はないよ(🌸)うだ。たいていの日本人は(♋)、(💇)何(hé )かというと、表(🏛)面(⛏)堂々とし(🌤)た理由(yóu )で自(zì )分の行(📫)(háng )動を(💓)弁護したり、飾かざ(📿)ったりする。しかも(🎒)、それで(🐓)他人(rén )をごま(🕦)かすだけでなく、自分(fèn )自身の良心をごま(⛅)かしてい(💴)る(🍝)。そ(🤠)れをず(🏿)るいなど(👟)とは(🌏)ちっと(💞)も考えな(🌙)い。これはおそろ(🥧)しいことだ。友(🆓)愛(🌁)塾の一(yī )つ(✴)の(😕)大(dà )きな使(shǐ )命は、共(😠)同生活の実(shí )践(jiàn )じっせんを(📄)通(tōng )じて、青(😪)年たちを(🔙)そう(😐)したずる(🈂)さ(🤧)から救い、真理に(👊)対してもっと誠実(shí )な人間にしてやることだ。」というような意(😯)味のこ(📽)とを、いったことがあったが(🌳)、次郎は、便所の(💃)中(🔣)から、飯(📜)島(🥃)のうしろ姿を見(🐃)お(😝)くりながら、そ(⛸)の言葉を思いお(🔝)こ(👪)し(🆎)、今(💬)さ(🥄)らの(🐣)ように、大きな困難にぶ(🍑)っ(🕢)つか(👙)ったような(😖)気がしたの(📵)だった(🏧)。
「ええ、べつに出る用もなか(🎐)ったので……」
(🕴)次郎(lá(👞)ng )は、朝倉(🍣)先生が、開塾(shú )最初(chū )の朝の訓話くんわ(📭)で、これほ(💥)ど激はげしい言葉を(🌏)つか(🌝)って、(🐭)真正(zhèng )面から塾生たちに非難(😆)をあびせかけた(🕛)の(🌂)を(🕞)、これまで(🙁)にきいた覚(jiào )えがなか(💲)った。かれは、まだあとに残されている自(🔓)分への(🛡)非(🚶)(fēi )難が(🍾)、(🍶)どん(🎧)な言葉(🏣)で表現(🗓)されるかを、(🧛)身がちぢま(🌟)る思いで待って(🎆)いた。
飯(fàn )島(dǎo )は、い(🗿)くぶんあわて気(👀)(qì )味にこたえ(🔘)た。そ(🛷)れだけに(🏃)、いかに(🏡)も無(✴)造作む(🛠)ぞ(🔓)うさ(🈴)な(🎇)、(🥐)たよりない答えだった。
「ええ、(🔣)べつに(⛏)出る(🍽)用も(🏥)なかったので(🌙)……」(👁)
「(🙌)私は(♟)けさ、君(jun1 )らの中のだ(🌦)れかが打(dǎ )った(🤛)板木の(🗃)音を聞(🏚)きながら、ふと、この話を思(🅿)い出したが、それは(🆕)お(👩)そらく(🛵)、け(🤨)さ(🦄)の板(😀)木が(👐)、ここの生(➿)活(huó )にふさわしい心(🚙)(xīn )をも(🕖)って打たれていたからだと思う。君(🚔)(jun1 )ら(🐘)の耳(ěr )にあの(🔽)音が(👸)どう響(😸)ひびいたかは知ら(🥄)な(🦈)い。しかし、私は、(🚋)あ(🏪)の(👄)音(yī(🔛)n )から、この(🕘)塾(shú )はじま(🍫)って以来の(🉐)ゆたかな(🚺)感じを(🍂)うけた(🔣)のだ。じっく(📄)りと(🌊)落(luò )ちついて(🗼)、すこ(📢)しも軽はずみなと(🌊)ころのない、(🍶)また、(🐗)すこ(🦃)しも力りきんだところの(🧙)ない、(😇)おだ(🕢)やかな(🕦)、そして辛(🐓)抱(🔷)し(🕷)んぼう(🚩)づよ(🤨)い努力(lì )、――心(😩)の(⏳)底に深い愛情をたたえ(🕣)た(🎯)人だ(🌀)けに期待しうるよ(🛸)う(🌱)な努(🥨)(nǔ )力(🐃)を、私はあの音から感じとり、これ(🗃)こそ(🅿)ここ(🌐)の生活を象徴(👷)しょう(🧚)ち(➿)ょう(🉐)する響きだと思ったの(🔇)で(🌃)ある。――(📪)私は、しかし、奕(🔎)(yì )堂和尚(🌾)のように、だれが、どん(👎)な(🈚)気(qì )持ち(😚)で、(🤵)今朝の板木(😲)を打(dǎ(🚚) )ったかを(🤹)、(🥑)しいて知(zhī(🐮) )りた(📘)いとは(🍫)思わ(⛅)ない。そ(🧗)れは、(🔵)もと(✏)もとここの生活では、だれがどんな働きをして、どんな名誉(👪)め(👖)い(👉)よを担(dān )になうかということは(🕋)、あまりたい(🗨)せつ(😀)なことではな(🍚)いか(🍶)ら(📯)だ。ここ(🍒)の生活でたいせ(☕)つなのは、名(🚭)(míng )でなくて実で(⭐)ある。心である。そ(💈)の心がむだにならないで、共同(🤛)(tóng )生活全体(tǐ )の中(👵)に生かさ(🦊)れていけば、個(🥣)々の人の名などは、しい(👠)て問題にする必要(yào )はない。そういう(🐒)意(yì )味で(🧥)、私は、今朝(cháo )のような板木の打ちかた(🧝)をす(💘)る心をもった人が、君(🔰)らの中に、少(🤸)なくとも一(🗯)人だ(🦐)けはいる、と(👦)いうこ(🍩)とを知っただけ(❄)で満足(zú )したいと思(sī )う。そして、(👆)その一人の心が、おた(🏙)がいの生活(huó )の中に、すこしもむだ(🥀)にな(🈂)らないで生かされていくこ(🐣)とを(🏕)、心か(🧢)ら期(👸)(qī(💸) )待したい(🏴)。……つまり、愛情(🛸)(qíng )に出(🚸)発し(♿)た(🥚)、おだやか(🛎)な(🔸)、しか(📐)も辛抱(😽)(bào )づよ(🏢)い(🐿)努力、そう(👡)いう(🔓)努力を、(😦)単(dān )に板木を打つ(💸)場(🛡)合だけでなく、(🏌)すべ(🐎)ての場(🚷)合に払(🔃)(fǎ(🔜)n )はらってもらい(〽)た(🏋)いのである。……名(mí(👑)ng )を求めず(🧕)、ひたすらに(🕋)実を捧ささげるとい(🚾)う気持ちに徹てっして、そう(🈚)いう努(nǔ(🐉) )力を(🍺)、み(🔦)んな(😷)で払ってもらい(🤗)たいのである(🤝)。――(☝)」
「板木ば(👥)んぎの(🐭)こ(🍰)とか。あれ(🍎)は、私が直接見て(🤘)いたわけではなか(🚷)ったの(✳)だからね。」(🏋)
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