現在の場所 表紙 バラエティ番組 《アリス えろ 漫画》

アリス えろ 漫画6

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 488102

主演:かどきユナ(門木尤娜)

監督:チョ・ヒョジン、イム・ヒョンテク、キム・ジュヒョン

バラエティ番組《アリス えろ 漫画》2行目ライン



アリス えろ 漫画あらすじ

 が(📨)、そのうち(🕓)に、(🥞)石工の数は増(zēng )え、行路の(🗝)人々(🎡)が幾人となく立ち止って、彼(👿)らは実之(🔢)助(🚍)を取り巻きなが(🐗)ら、市九(jiǔ(✏) )郎の身体に(🍑)指の一本も(🍉)触れさせまい(🐝)と、銘(mí(🏣)ng )々に(🤶)いきまき始(🍃)めた。

「念(niàn )もないこ(🛴)とでござる(🌓)。一(🌮)分の(🔥)穴でも、一寸(🎱)の穴(xué )でも(🎇)、(♓)この(🐛)刳貫(😱)が(🐃)向う側(🚦)へ通じた節(🌥)(jiē )は、その場(chǎng )を去ら(🎳)ず了海(👦)様(yàng )を討たさ(🚉)せ申(🏰)(shēn )そう。そ(🕌)れまではゆ(⛩)る(🎄)ゆると、こ(🐶)の(🌴)辺りに(✝)御滞(👼)在(🕟)なされ(✡)ま(👕)せ」と、石工の棟(🌪)梁は、穏やかな口調で(🌱)い(🛄)った。

「まあ、(🤳)よそう。電車で(🎲)行けば訳(👢)はないのだから。」と(♋)、彼(💥)は心の裡で考えている事(👶)とは(🏠)、全く反対な(🌡)理由を(💀)云いながら、(🏂)洋服を着た大男(🦕)を振り(🖲)捨てゝ、電(diàn )車に乗ろうと(⛑)した。が、大男は執念し(🥑)ゅ(⛳)うねく彼を放(fàng )さ(🔋)な(🥔)かっ(〰)た。

「一体、此(🤫)の鞄(páo )トラ(🏳)ンク(💟)を何うするので(🈳)す。」

「御武家様(🗝)も、おきき及びでも(🍯)ござろうが、この刳貫(🐄)は了海様、一生の(🏹)大誓願にて、二十年(nián )に近き御辛苦に身心(xīn )を(⬇)砕かれたのじゃ。いかに、(🐺)御(🤶)自(zì(😍) )身の悪(💫)業とはい(🐯)え、大(dà )願成就を(🎈)目前(🧗)に置(zhì )きながら(🔓)、お果てなさるること(🔚)、(🦏)い(♿)かば(🔶)かり無念であろう。我(🈷)らのこぞっ(👴)てのお願いは、長(😌)くと(🛀)は申さぬ、こ(😓)の刳貫の(🎩)通じ申(shēn )す間、(🦊)了(le )海様(yà(📰)ng )のお命を(💝)、我(🐛)らに預(yù )けては下さ(🆖)らぬか。刳(⛽)貫さえ通(🦋)(tōng )じ(💁)た節は、即座(🧕)に(🛣)了(le )海(🃏)(hǎ(🌄)i )様を存分にな(👴)さりませ」と、彼は誠(chéng )を表して哀願した。群(qún )衆は(🐛)口(🔍)々に、(🈶)

「お待たせしまし(🚪)た。此(cǐ )この方です。」

 烈(💼)はげしい苦痛に、歪ゆがんでいる青年(🏻)の面(🚥)に(👘)、又別(bié )な苦悶くもんが現(🏣)われて(📈)いた。それは肉(ròu )体(🔤)的(🐗)(de )な苦(kǔ )悶(🏛)とは、又別な(🏬)――肉体の苦痛にも(🈚)劣らな(🌾)いほどの――心の、(👲)魂の苦(kǔ(📨) )痛(tòng )で(🕕)あ(📔)るらしかった。彼の(⛸)蒼(cāng )白ま(🌦)っ(🍜)さおだった面おも(🛺)ては微(wēi )弱(ruò )ながら、(🚡)俄にわかに興奮の(🍐)色を示(shì )し(📭)たようであった。

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《アリス えろ 漫画》関連作品

《アリス えろ 漫画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アリス えろ 漫画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/gVZzcVS-1-1.html
Q2《アリス えろ 漫画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はかどきユナ(門木尤娜)
Q3《アリス えろ 漫画》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《アリス えろ 漫画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《アリス えろ 漫画》評価:
A ――わ(🎦)れは盗賊(⏮)。希代のすね者。かつて芸術家は人(♒)を殺さ(🍆)ぬ。かつ(👰)て芸術(🐤)家はも(🕯)のを盗まぬ。おのれ(🐂)。ち(🕛)ゃちな小利(🈷)巧の仲間(🙅)。
A「ただ(🍐)い(📰)まお話ございました(🏊)ように(🔛)、その老(🦔)博士は、(⛪)た(🎙)いへん高邁こう(🧒)まいのお志を持っ(🕵)て居ら(♋)れま(🏜)す。高(⛹)邁の(🚚)お志には、(🛍)い(😞)つ(🏇)も(🤩)逆(👾)境がつ(👕)きまと(💏)い(⬆)ます(💈)。これ(🧗)は(😽)、もう(📸)、絶対に正確の定理の(🤟)よう(🔲)で(🤓)ございま(🥎)す(🛰)。老博士も、やはり世に容(🧝)れ(🤢)られず、奇人(Ⓜ)よ(🛀)、変人よ、と近所(🏁)のひとた(📱)ちに言われて、ときどき(🏘)は、流(👵)石に侘わ(❎)びしく、今夜もひとり、ステッキ持って新宿へ散歩に出(😙)ました。夏(🦍)のころの(🔡)、これ(🎻)は、お話でご(🛳)ざ(🎽)いま(💟)す。新宿は、たい(🎥)へん(🤭)な人(🍏)出ひとで(🍧)でご(🔯)ざいま(🤾)す。博士は、よれよ(🌄)れの浴(💻)衣に、帯を胸(👠)高むなだかにしめ、そうして(🧥)帯の(🦆)結(🎹)び目を長く(🌦)うしろに、垂れさげ(🍺)て、まるで鼠の尻(🦅)尾(👊)しっぽ(🕡)のよう、い(🔎)かにもお気(💆)の(🤑)毒(🎻)の(🏇)風(😟)采ふ(🍪)う(🔽)さ(🗄)いでございます(🤶)。それ(🧑)に博士は、ひどい汗かきな(🔊)のに、今(🏆)夜(🍭)は、ハンカチを忘れて出て来(❎)たの(🕊)で、いっそう惨めなこ(📶)とになりまし(🈷)た。は(🙆)じめは掌ての(🤵)ひらで、(❕)お顔(🙈)の汗を拭い(📏)払って居りま(💷)し(🕋)たが、とてもそ(🥜)んなことで間(🏓)に合うような汗(🔂)ではございませぬ。それこそ、(🏧)まるで滝(🛬)のよう、額から流れ落ち(🕧)る汗は、一方は鼻筋を伝い、一方(😢)はこめかみを伝い、ざあざあ顔(👤)中を洗(🔵)い(🍓)つくして、そうしてみ(🌖)ん(🔤)な(🎽)顎あごを伝って(🔏)胸に滑り込み、その気持のわ(😄)るさったら(🏩)、ち(📵)ょ(🏽)うど油壺(⏪)あぶらつ(😚)ぼ(🆖)一ぱいの(💶)椿油つば(🕢)きあぶらを頭からどろどろ浴び(🏅)せか(⛩)けられる思(🚍)いで、(🥜)老(🚬)博士(🍁)も、これには参ってしまい(🤩)ました。とうとう浴衣の袖で、素早く顔の汗(🔛)を拭い、また少し歩いては、人(🚐)に見つ(🚠)か(🏂)らぬよ(🐖)う、さっ(🥌)と袖(🧟)で拭い拭いしているうちに、も(😍)う、その両袖な(🛌)がら(🚹)、(👵)夕立に打たれ(🤾)たように、びしょ(🚄)濡(🔉)れ(🏤)になってしま(☕)いま(💚)した(💺)。博士は、もとも(🏁)と無頓着むとんじゃくなお方でございましたけ(🔣)れど(🐂)も、このおびただしい汗には困惑しち(💄)ゃ(😔)いまして、つ(🏭)い(🍦)に一(🙀)軒の(🎼)ビ(😽)ヤ(🕑)ホールに逃げ込むことに致し(🛏)ました(🌋)。ビヤ(🙄)ホ(💐)ー(🚁)ル(🏕)にはいって、扇風器の(🔊)なまぬるい風に吹かれて(🎣)いたら、それでも少し、汗(📺)が収(🐬)りました(➿)。ビヤホールの(😨)ラジオは、そのとき、(🤹)大声で時局講話をやっ(🎿)てい(🙌)ました(🐲)。ふ(🚴)と、(♏)その(🏕)声に耳をすまして考(🍣)え(🌀)てみると、どうも、(🗳)これは聞(🏖)き覚(🐱)えのある声でございます。あいつでは無(🥔)い(👇)か(💵)な(💔)? と思っていたら、果(👽)して、その講話のお(🥍)わりにア(🌌)ナウン(🔎)サアが、その、あいつ(😎)の名前を、閣下という尊称を附し(⛓)て報告(🤔)いたし(🐿)まし(🚦)た。老博士は、耳を(🕶)洗いすすぎ(🥑)たい気持になりました。そ(😂)の、あいつというのは(✉)、博士(😿)と(♿)高等学校(❇)、大学、とも(🚼)にとも(🚑)に、机を並べ(⬇)て勉(🎍)強(❕)して来た男なのですが、(💵)何かに(🔸)つけて要(🏰)領よく、い(✒)まは文(🕞)部省の、立派な地位にい(🐎)て、とき(😚)どき博士も、その、あいつと、同窓(🕣)会などで顔(✳)を合(🌝)せ(✴)る(🍉)ことがございま(🔵)し(🏚)て、その(🌃)たびごとに(🚝)、(🏁)あい(🕌)つは、博(⚫)士を無用(🤸)に嘲弄(🥖)ちょうろうするのでご(♓)ざいます。気のきかない、(🕐)げびた、ち(🏝)っ(🌍)ともなっ(🌏)ていない陳腐な駄洒落(🥤)だじゃれを(🦔)連発し(♟)て、取り巻きのも(🔣)のもま(😂)た、可笑しくも(✝)ないのに、手を拍うたん(🐞)ばかり(🧥)に、その(📔)あい(👬)つの一言一(🥤)言(🛥)に(🦖)笑(🤯)い興(❣)じ(🥝)て、い(🐒)ち(🌱)どは博(🕧)士も、席を蹴けって(🏌)憤然と立(➡)ちあがりました(🐬)が、(🧢)そのとき、卓(🔼)上(🤼)から床にこ(🔸)ろげ落(⚾)ちて在った(🕶)一箇の蜜柑(🔲)みかん(🛐)をぐ(⛷)しゃと踏みつ(🎡)ぶして、(🏻)おどろきの余り(👃)、ひッという貧乏くさい悲鳴を挙げたの(🅿)で、満座抱腹絶倒して、博(♒)士のせっかくの正義の怒りも(🛎)、悲(🚥)しい結果に(💶)なりました。け(💲)れども(✳)、博(📷)士は(🦉)、(㊗)あきらめませ(💧)ん。いつかは、(🤐)あいつを(🛸)、ぶん(💡)なぐるつ(🐬)も(🌴)りで居(🌕)ります。そいつの(📅)、い(🚾)やな、(🏄)だみ声を、たった(🚜)いまラ(🦎)ジオで聞(🥌)いて、博士は、不愉快でたまりませ(📊)ぬ(🎢)。ビイル(🌜)を、がぶ、がぶ、(🐩)飲(🏪)みました。もとも(🍚)と博(💒)士は、お酒には、あ(🏫)まり強(🖲)いほう(💑)では、(🕝)ご(🔰)ざいません。たちまち酩酊めい(📜)ていいたし(👀)ま(🏤)した。辻(✝)占売つ(⛩)じうらうりの(🍅)女の子が、ビ(🥙)ヤホールにはいって(🚍)来ました。博士は、これ、こ(🎭)れ(🅿)、と(🔡)小(⛹)さい(🥇)声で、やさしく呼んで、おまえ、と(👢)しはいくつだい? 十三(🚶)か。そうか。すると、もう(🔀)五年(🤢)、いや、四(🚎)年、いや(🎑)三(🔮)年たてば(🥝)、(🙄)およめに行け(😵)ますよ。いいか(🏚)ね(🛠)。十三(🛍)に三を足せば(⚓)、いくつ(🙊)だ。え? などと(💉)、数学(📌)博士も、酔うと、いくらかいやらしくなります(🤓)。少し(🕌)、(🈵)しつこく女の子を、からか(🌧)いす(💄)ぎた(📌)ので、と(🐛)う(🔍)とう(🥞)博士は、(🛤)女の子の辻占を(🕢)買わ(🥕)な(👕)ければならない仕儀(👶)にたちいたりました(🎳)。博士は、もと(🤓)もと迷信を信(✂)じません。けれど(🙋)も今夜は(🚚)、先刻のラジ(🏭)オの(🍪)せいもあり、(🍆)気(🐭)が弱っているところもございましたので、ふいとそ(🐈)の辻占(🚄)で(🕝)、自分の研究、運命の行(🦁)く末をた(🌎)めしてみたくなりました(🚴)。人は(🦉)、生活に(🈳)破れかけて来ると、ど(🙊)うし(🔙)ても何かの予言に、す(🔮)がりつきたく(🛷)な(🗜)る(🌡)ものでございます。悲しいことで(🎉)ございま(🔫)す。そ(🎡)の辻占は、あ(🐦)ぶ(🐰)り出し式になっ(🚑)て居(🥜)り(🕸)ます。博(🦌)士はマッ(😠)チの火で、とろとろ辻(🐄)占(🌟)の紙(🧖)を(🔓)焙あぶり(😫)、酔眼をかっ(🚂)と見(🎬)ひらいて、(🦉)注(🛬)視し(🛤)ますと、は(🕤)じめは(🧞)、なん(📊)だか模様のようで、心もと(🏦)なく思われましたが(🥙)、そのう(🍅)ちに、だんだん明確に、(🚇)古(📌)風な字(⛏)体の、ひら仮名が、ありありと紙に現われました。読んで(🚑)みます。
A「それ(🏞)に頸の太さ(❄)がち(📷)ょうど人間(❔)ぐらいなのね(🎃)。あたしの頸と孰(❇)方どっち(🐅)かしら(🧒)?」
A「あ(🗺)ると(👥)云うことだ」
A 宮(🔆)居(😾)みやいのあとはみな(🎬)せ(👈)川(🐅)であろ(🍟)うと(⚫)おもわれる(💌)川(♎)にかかっ(📿)ている橋(🈂)をこ(📂)えて(🗃)それからまたす(🐐)こし行ったあたりの街道からひだりへ折れ(😔)たところにあった(💫)。承久じょうきゅうの乱にひとしくふしあわせな運命にお(🐫)あい(🧣)なさ(😎)れた後(❄)鳥羽(🛸)ごとば、土御門つちみ(😙)かど、順(🎬)徳の(🎉)三帝(🎏)を(👇)祭神として、いまは(🔟)そこに官(📮)幣中(🏤)社かん(🐨)ぺいち(🤽)ゅ(🧕)うしゃが建ってい(🚮)るの(💙)だが、やしろ(🍴)のたてものや境内けいだ(🍼)い(🚵)の風致(📮)ふうちな(🌵)ど(♒)はりっ(🔤)ぱな(🔉)神(🐅)社仏閣に(🐎)富むこの地方(😇)としては(🙉)べつ(🏥)にとりたててしるすほどでも(🏒)ない。ただまえに挙げ(🎲)た(🍰)『増ますかがみ』のものが(🏈)たりを(😎)あたま(㊗)におい(🤐)て(🛒)かまくら(💨)の初期ごろにここで当年(🎿)の大宮人(🧥)おおみや(🔆)びとたちが四季お(🐄)りおりの遊(📝)宴をもよおしたあと(🤽)かとおもう(📻)と一木一石にもそぞろにこ(😵)ころが(✴)うごかされる。わたしは(🛎)路傍にこ(🏅)しかけて一ぷくすって(🍎)か(🎹)らひろくもあらぬ境(🕘)内(🛏)をなんとい(🌗)うこともなく往ったり来たりした。そこはかいどうからほんの僅わずか引っ込んでい(🤾)る(🤺)だ(🍷)けだけれども籬まがきにとりどりの秋(✝)草(🗽)を咲(🛺)かせ(🈹)た(⏲)百姓家(🌰)が点々(🚵)と(🛑)散らばっている奥(🥊)の(🤱)、閑静(💘)な、人の眼につかない、こぢんまりした袋のような(📄)地面なのである。でも後鳥羽院の御殿という(👮)のは(🏯)これだけの狭い面積のなかにあったのでは(🕑)なく、ここ(🈚)からずっとさ(🐕)っ(👽)き(👫)通って来た水(🍵)無瀬川のきしま(🧙)でつづ(✴)い(😉)て(💛)いたのであろ(📓)う。そして水(🤠)の(🎦)ほ(🐼)とりの楼(🏙)たかどののうえから(🎈)かまた(🏩)はお(✝)庭をそぞろあ(🏤)るき(👧)なさりながら(🔄)か川上の方を御覧(😫)になって「やま(🏧)もと(👯)かす(🌚)むみなせ(⌚)川」の(🚚)感興をお(🥧)もら(📐)しにな(🗣)ったのであろう。「(🏧)夏の頃水無(🆕)瀬殿(🏝)の釣(🚺)殿つり(🚀)どのに(🌌)い(👴)でさせ給ひて、ひ(🍼)水め(🚔)して水飯すい(👫)はん(🏛)やうのものなど若き(🥞)上達部か(♊)ん(🐦)だちめ殿(💾)上人(🦄)てんじょうびとどもに(🎹)た(🎬)まはさせて(🕌)おほみきまゐるつ(😋)いでにもあはれいにし(😨)への紫(🏖)式部こ(🚱)そはいみじくあり(🉐)け(🅿)れ(🍝)、かの源氏(🧟)物語にも近き川のあゆ(🌙)西山より奉(🤣)たてまつれるいし(🤪)ぶしやうのもの御(📄)前に調じてとか(😱)ける(🤤)なむすぐれてめでたきぞ(🦔)と(😉)よ、只(🚂)今ただいまさやうの料理(🍄)つ(🛩)かまつりてむやな(😠)どのた(🥍)まふを秦はたのな(🗂)にがしとかいふ(🤪)御(🛒)随身(🥨)みずいじん高欄のもとちかく候ひける(🏵)がう(👈)けた(🏏)まはりて池の汀み(🚑)ぎわなるさゝを(🤙)少ししきて白(🍉)きよねを水に洗(🍗)ひ(🔯)て奉(❄)れり。ひ(📣)ろはゞ消(🌟)え(🏆)なむとに(🥠)や(🎪)、これもけしか(🦋)るわざか(🛵)なとて御衣ぬ(〰)ぎてかづけさせた(✳)ま(📏)ふ。御おんかはらけたび/\き(🎺)こし(🐡)めす」とある(🏀)のを思(⛅)いあわせれば(🤾)、そ(➿)の(🐋)釣殿の池の水(🤱)がやがて(🌒)川(🏳)の方(🏷)に連絡していた(🎠)の(🔝)ではない(🖐)かと想像される。それに、ここ(🥀)か(🍜)ら南の(💐)方にあたっ(⛓)て(🈲)恐らくこの神(📏)社のうしろ数丁ぐらいのところに(🥥)は淀川(🌆)が(🤷)ながれてい(🔝)るはずではないか。そのながれ(😋)はいま見え(🗞)ない(⛷)けれどもむこ(⏰)うぎ(🏴)しの(😂)男山八幡おとこやまはちまん(🌁)のこん(🗳)もりした(📱)峰が(🏞)あ(🦄)いだに大(💳)河(🎐)をさしはさんでいる(🌦)ようでもなくつい眉まゆの(🍕)上へ落ちか(🛌)かるよ(🎣)うに迫っている。わ(🐙)たしは(🔲)眼をあげてその石清水いわしみず(♏)の山かげを仰ぎ、(🆖)それとさしむ(🌩)か(🏻)いに神社の北(👳)の(🏭)方にそび(🍵)えている天(🍹)王山のい(🔧)ただきをのぞんだ。かいどうを歩い(🈷)ているときは気(🏙)が付か(🕒)なかった(📟)が此処へ来(🥈)てから(😭)四方(😁)をながめると、わたしは(🎵)今南北の山が屏風びょう(💣)ぶのように空をかぎって(😟)いる(👲)谷あいの鍋な(🌲)べの底のような(👬)地点(😰)に(🎐)立(🕥)って(😵)いる。なる(🐴)ほど、王朝の(⌛)或る(❣)時代(🚣)に山崎に関所(🍧)が設け(🥒)られて(🤹)い(🐗)たことも西から京へ攻め入る(😯)の(🌪)にこのあたり(🌭)が要害(🐤)の地(😴)で(🚞)あったこ(🍲)ともこう(🍕)いう山河(👒)の形勢を見るとおのずから合(🥋)点がてんされる(🍫)のであ(⏩)る。ひ(🏤)がしの方の京都を中心とする山城の平(🕗)野と(🍴)西の方の大(🅱)阪を(😳)中(🏾)心(⛰)とする摂河泉せっかせんの(💧)平野とがここで狭苦し(🍸)くちぢめ(🌾)ら(🎻)れていてそ(🕰)のあいだをひとすじ(😱)の大(😇)河がながれ(💊)てゆ(👬)く。されば京と(🔑)大阪とは淀川でつ(💊)な(🔙)が(🍞)っているけれども(🕳)気候風土はこ(🆘)こ(🥎)を境界に(🗿)してはっきり(🥤)と変る。大阪の人の話をきくと京都に雨が(🈸)降っ(🍪)ていても(🐽)山(🦔)崎から西は晴れて(😱)い(🎽)る(🏈)ことが(🏼)あり冬な(📆)ど(🈚)汽車が(🖤)山崎を過ぎる(🕎)と急に温度の下るこ(🗨)とが分る(🕛)とい(🎑)う。そういえばところどこ(🌀)ろ(🕯)に竹藪たけ(⭕)やぶの多い村落(✍)のけし(🚏)き、(🏡)農家の(🎱)家の(😳)たてかた、樹木の(😐)風情(🧑)ふぜい、土の色な(💬)ど、嵯峨さがあたりの郊外と(🏑)似(👴)通にかよ(Ⓜ)っ(🔪)ていてまだ(🎮)ここまでは京都の田舎いな(🌆)かが(🧔)延びて来(🍊)ているという感じがする。
A 自分は、君(🤑)の(💤)手紙(🕍)を嘘だらけ(😈)だと言いました。そ(㊗)れに(🤪)対して(🎛)君は、嘘な(👵)んか(🥊)書かない、どこがど(🔃)んなに嘘(🥩)なのかと、た(🚉)いへん意気込(🌱)んで抗議(🍸)して(👁)いたようですが(🤘)、それ(📐)では教えます。自分は、君の無意識な独ひとり合点(🛋)がてんの強さに呆あきれまし(🔺)た。作(📡)品の中の君は単(🛺)純な感傷(🕸)家で、しかもそ(📸)の(🉐)感傷が、たいへん素朴なので、自分は、数(⬇)千年(📗)前のダビ(🔀)デの唄うたをいま直接(📽)に聞(✉)い(🎅)てい(🎞)るよ(🍆)うな驚きを(🚀)さえ感(🙌)じ(🕚)まし(🌵)た(😯)。自分は君の作品(🃏)を読んで久し振りに(🥦)張り(🗻)合いを感じたのです。自分には(🛳)、すぐれた(😚)作(🤣)品に接するという(🗾)事以外には、一(🦑)つも楽しみが無(🐼)いの(🍋)です。自分にとって、仕事(⏺)が(💞)全部です。仕事の成(⚫)果だけ(🖼)が、(💆)全(🕍)部です。作家の、人間(🥃)として(🦋)の魅(🏔)力など、自分は少しもあてにして居りま(🏅)せん(👮)。ろくな仕(🐏)事もしていない癖に(🍸)、その生活(🏍)に於いて孤(🔷)高を(🚛)装い、(👀)卑屈に拗すねて安易に絶(😤)望と虚無(🌕)を(🤯)口にして、ひたすら魅力あ(🛄)る(🈶)風(🧞)格(👚)を(🌯)衒てらい、ひとを笑わせ自(♊)分もでれでれ甘えて恐悦きょうえ(💇)つがっているよ(🎀)う(😱)な(👦)詩人(😈)を、自分は、底知れ(🤮)ぬほど(🉑)軽蔑して(😿)います(🐹)。卑怯である(🔜)と思う(🕘)。横着であると思う。作品に依らずに、そ(🛎)の人物(⛩)に依っ(💵)てひ(⬅)とに尊敬せ(💥)られ愛されよう(🥨)とさまざまに(🥘)心(♏)をく(⬅)だいて工夫して(🐎)いる作(📝)家は古(👌)来たく(🌰)さ(👃)ん(📑)あった(💛)ようだが(🐓)、(😝)例外なく狡猾こう(😦)かつな(🎢)、(🍓)なま(😇)けものであります。極端な、ヒ(💫)ステリ(🎎)ックな(🧤)虚栄(⬇)家であ(👱)ります。作品を発(🕳)表(🎲)する(👣)とい(🚏)う(✂)事は、恥を掻く事(👂)でありま(🌮)す。神に告白する(😖)事であ(🔀)ります。そうして、も(🤩)っと(🈵)重大なことは、(🚎)その告白に依って(🕑)神か(🚷)ら(🐛)ゆるされるの(🕕)では無くて、神の(🦊)罰を受ける事であり(😅)ます。自分に(🛩)は、いつも作品だけ(🐫)が問題です(🏵)。作(📗)家(📊)の人間的(🎮)魅力な(🦇)どというものは、てんで信じて居りません。人(🕖)間は、誰でも(🐳)、くだらなく(🧜)て卑しいもの(🌞)だ(🗽)と思っています。作品だけが救いでありま(🗺)す。仕(🌎)事をす(🌺)る(🍡)より他(🐄)はありません。君の手紙を読むと(🌜)、君(💒)は此頃このごろひどく堕(🐃)落しているという事(🗂)が、(🏯)はっきりわか(🍳)ります(🖇)。いい加減であります。君はまさしく安易な逃げ路みちを捜してちょ(👞)ろ(📩)ちょろ走(👽)り廻っ(🧞)て(📽)いる(🧓)鼬いたちのようです。実(🎹)に醜(🤧)い。君は作品の(🏨)誠実を、人間の誠実と置き換え(🖕)よう(🥟)として(🎉)います。作家で無(💢)く(👂)と(📧)も(💃)い(🌅)いから、誠実な人間(🚫)でありたい。これ(🚛)はた(🦋)いへん立派な言葉のように聞えますが(👗)、実は狡(❎)猾な(👴)醜悪な打算に満ち満ちてい(🌺)る遁辞(🔨)とんじです。君(🍗)はい(🎾)ったい(🚗)、(⏱)いまさら(🅾)自分が(⏫)誠実な人間になれると思(🛏)っているのですか。誠実な人間(🦄)とは、どんな人間だか(📑)知(🧔)って(🤷)いますか。おのれを愛す(🈂)る(🐰)が如く(📲)他の者を愛する(🐸)事の出来る人(⏲)だけが誠(🏾)実なのです(🛐)。君に(📵)は、それ(🌽)が出来ます(🦎)か。い(🕝)い加減の事は言わ(🆓)ない(🥜)で(🛩)もらいたい。君(💡)は、いつも自分(⚓)の事ばか(🐡)り(😉)を考え(🔳)ています。自分と、それから家族の者、せいぜい周囲(🚆)の(🍖)、自分(💔)に利(📞)益を齎もたら(👊)すような具合いのよい二、三(🦅)の人を(🐤)愛しているだけじゃな(🐮)い(🙇)か。も(🉐)っと言おう(⏱)か。君は泣(👳)きべ(📚)そを掻かく(🎛)ぜ。「汝ら、(🤭)見(👬)られんため(🔨)に己おのが義を人(🎻)の前(🌻)にて(📡)行わ(🈁)ぬように心せよ(👔)。」どう(😂)です(😀)か。よく(🧕)考え(💂)てもら(🧓)いたい(🔣)。出来(🧝)ますか。せめて誠実な(🏼)人間でだけありたい(🐚)等と、それ(🍌)が最(😑)低のつつましい、あき(💫)らめ(🐞)切った(🔐)願いの(👽)よう(🎆)に安易に(🐒)言っている(🍍)恐ろし(🤾)い女流作家なんか(😷)もあ(🏍)ったようですが(✔)、何(😞)が(📑)「(🍿)せめて」だ(🚂)。それこそ大天才でなければ到(🚶)達出来な(🐊)いほどの至難の事業じ(👔)ゃないか。自分はどうし(🗓)て(🦊)も誠(👰)実(🍀)な人(😵)間にはなり切れ(👶)なかった(🍿)か(💠)ら、せめて罪滅しに一生、小説(💭)を書いて行(🌸)き(🕗)ます(🛣)、とでも言(🆕)うのなら、まだし(👠)も素直だ。作(🏣)家は、例外な(😤)しに実(🦃)にくだらない(🏫)人間なのだと(🍼)自分は思っていま(🐚)す。聖者の(🙄)顔(🐗)を(😑)装(🐮)い(🐨)たがっている作家も(🔕)、自分と同輩(😓)の五(🎴)十(🎼)を過ぎ(🌵)た者の中にい(👏)るよ(❕)うだが、馬(🕝)鹿な奴だ。酒を(💒)呑まないとい(🏕)うだけの話だ。「なん(🕓)じら祈るとき(👌)、(🕺)偽善(🌭)者の如(✳)くあらざれ。彼らは(🐑)人に顕あらわさんとて、会(🈹)堂や(🍖)大(🌎)路の角かど(🐽)に立(🙂)ち(🌐)て祈(😐)ること(🌍)を好む。」ち(🏡)ゃんと指摘されています(🆓)。

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