無料 エロエロ10

A「山椒魚(🧖)がお気にい(🚽)ったとは意外です。どこが、そんな(🏰)にいいん(🏾)で(💄)しょう。も(💜)っとも、僕たちの先(🤥)輩で、(🕌)山(🈸)椒(🌃)魚の(🌍)小(🍿)説を(🔫)お書きになった方もある(🐋)に(👼)は、ありますけど。」

A　(🕳)二月二十七日。………(🌏)ヤ(🚾)ッパ(🍤)リ(🔇)推察(🗂)通リ(🔴)ダッタ。妻ハ日(🤠)記ヲツ(👃)ケテイ(🚋)タノダ。僕ハ今(⛏)日(🐽)マ(🆑)デワ(🛬)ザト(🚝)コ(📳)ノ(🔇)※(コト(🐋)、1-2-24)ヲ日(🦑)記ニ書(💀)カズニイ(🌛)タ(✌)ノ(🖍)ダガ(⏭)、実ハ数日前ニウスウス気(🚈)ガ付イタノ(🈳)ダッタ。先日ノ(🔫)午(🐰)後(🌋)、便(🤚)所ヘ下リテ(⛸)茶(🔍)ノ間ノ前ヲ通ッタ※［＃トキ、72-13］(🤸)ニ、中(👠)硝子なか(🐛)ガラスノ中(🌐)ヲ覗ク(🎀)ト妻ガ(🖕)不安定ナ姿勢デ食卓ニ靠もたレ(🏹)テイタ。ソ(🍿)ノ前ニ僕ハ、雁(🛹)皮ノヨウナ紙(🔹)ガ急(💉)ニクシ(⚓)ャ(🚂)クシ(🔷)ャト揉ミクシ(🚔)ャ(♈)ニサレ(🥍)ル音ヲ聞(🍍)イタ。ソレ(⌛)モ一枚ヤ(🧦)二枚デハナイ(😏)。恐ラク一冊ニ綴とジタ厚味ノアルモノガ慌テテ荒々シク座布団ノ下カ何(🌆)カヘ(🐹)押シ隠サレル音デアッタ。僕ノ(📡)家庭デ雁皮ヲ使(❔)ウ※(🌆)(コト、1-2-24)ハメッタニナイ。僕(🕍)ハ妻ガ、嵩張かさばラナ(😒)イデ音ノシナイア(📴)ノ紙ヲ何ノ用途ニ使(🏻)ッテイル(🏳)カヲ(🏝)直チ(⚡)ニ想(🤦)像スル※(🦎)(コト、(⚓)1-2-24)ガデキタ(🐶)。デモ今日(🏰)マデ(🎰)ハソレヲ(❇)確カメル機会ガナカッタガ、今日彼女ガ映(📤)画ヲ見ニ出カ(💉)ケタ(👷)間ニ茶ノ間ヲ捜(🌋)シテ、(🏁)容易ニ探リアテル※(コト、1-2-24)ヲ得(🛥)タ。トコ(🌵)ロ(📨)ガ何ト(🕋)驚イ(🏋)タ(👕)※(🖊)(コト、1-2-24)ニハ、早クモ僕ニ嗅(🎃)ギツカ(🤞)レル※(コト、1-2-24)ヲ豫想シ(✡)テ、セロファンテープ(💟)デ封ジテアル(🔯)ノダ。馬鹿ナ※(🖖)(コト、1-2-24)ヲ(🕢)スル女デ(👚)アル。彼女ノ疑イ深イノニハ(👆)呆あきレル。僕ハ女房(👶)ノ日記トイエドモ、無断デ読ムヨウナ(〽)※(コ(🆙)ト(🙏)、1-2-24)ヲスル卑劣漢(🥋)デ(😪)ハナイ。ガ(👁)、(🔁)ツイ意地悪ナ気(😣)持ガ起(🖊)ッ(🚽)テ、(🚼)テープヲ上手じ(🤟)ょうずニ痕(🍚)跡ヲトド(⛪)メ(🖇)ル※(コ(🤫)ト、(🤶)1-2-24)ナ(🥘)ク剥ガス※(コト、1-2-24)ガデキルカドウカヲ試シテミタ(😔)。僕ハ彼女ニ、(🎺)「テープデ(☕)ハ駄目ダゾ、コンナモノデハ知(🎙)ラナイウチニ盗ミ読ミサ(🚡)レルゾ、モッ(🎺)トホカノ(😁)方法ヲ考エロ」ト注意シテヤリタクナッタノダ。結果ハシカ(🔞)シ(🥔)失(😬)敗ダッタ。サスガニ(🌞)彼(🆚)女ノ計画ノ綿密(🏐)ナノニハ恐レ入ッ(🕸)タ。僕(🕸)ハ随(🏮)分注意深ク(🎠)剥(🎰)ガ(🀄)シ取ッタ(🌁)ツモ(🚛)リデアッタガ、表(💱)紙ニ痕ヲ(🖊)ツケテシマ(🕖)ッタ。結局アレヲ彼女ニ(🕞)悟ラレ(📚)ル※(🐣)(コト、1-2-24)ナシニ(🥏)剥ガス(🍻)※(コト(💣)、1-2-24)ハ不可能デアル※(コ(🎽)ト、1-2-24)ガ(💼)分(🔝)ッタ(🏅)。テープノ寸法(🐢)モ測(📻)ッ(🗾)テ(Ⓜ)アッ(🏾)タニ違イ(♒)ナイ(🐧)ト思ウガ、ウッ(🏑)カリ丸メテシマッ(🚈)タノ(🎄)デ調ベ(📎)ル※(🖤)(コト(🔌)、1-2-24)ガデキナイ。目(🐕)分量(🐭)デ(🎅)同ジクラ(😦)イ(🗑)ノ寸(🏓)法ノテープデマタ封ヲシ(🔼)テ(🌸)オイタ。彼女ガ心付カズ(🍆)ニイルハズハ(🌂)ナイ。シ(😰)カシクレグレモ断ッテオクガ、僕ハ封(✂)ハ切ッ(👷)タケレドモ、―――中ヲ(💛)開イテハ見タケレドモ、文(👖)字ハ(🥠)一字(🕟)モ読ミハシナイ。アンナ細字(🌲)デ書イテア(🏀)ルモノヲ近(🍟)眼ノ僕ガ読ムノハ(🦍)ツライ。ソ(🦕)レハ信(🌷)ジテ貰イタイ。モ(🕕)ット(🔚)モ、僕ガ(🥗)読マナイト云エバ云ウ(⬇)ホド反対ニ(🍂)「読ンダ」ト思ウノガ彼女ナノダ。読マ(⛄)ナイデモ読ンダト思ワレルクラ(🔵)イ(🏟)ナ(🚘)ラ読ン(🌃)ダ方ガヨ(🚆)イ(🕶)ヨウナ(🍒)モノダガ、ソレデモ僕ハ断ジテ(📆)読マナ(🍏)イ。僕(💳)ハ実ハ、彼女ガ(💐)日記(😾)ニ、木村ニ対スル心(🛢)持ヲド(🐏)ン(🙊)ナ風ニ告(🎷)白シテイルカ、ソレヲ(♟)知ルノガ恐ロシイノダ(💌)。郁(🌚)子ヨ、願ワクバ日記(💯)ニ(🙅)ソレ(🛄)ヲ書カ(🐓)ナイデク(🌇)レ(🔞)。僕ハ盗ミ読ミハシナイ(👹)ケレドモ、ソレニシ(🏻)テ(💞)モ本当ノ※(コト、1-2-24)ハ(🙇)書カナイ(💾)デ(🐄)オイテクレ。※(「言＋墟の(⏩)つくり」(🧟)、第(🎋)4水(🛄)準(🎗)2-88-74)うそデモ、木(🎹)村ハ刺戟剤トシテ利用シテイルニ過ギズ、ソレ以上ノ何(⏭)者(🤢)デモ(🐒)ナイトシテオイテクレ(🛠)。……(🐚)…

A「そ(😥)やさかいに僕あの時にも(🛋)念(💛)押したら、あの(🌷)女に(📦)何の未練(🏤)もない(📜)、顔見(🥟)るだけでもケ(😃)ツタク(😔)ソが(👓)悪い(💩)云ひなはつたやおまへんか。」

A「ど(⬇)う(🈯)？　(👅)あたしの恐ろしいこと(👾)が分った？」(🦍)

A　さて、きょうは(☕)、(👡)何をお話いたしましょうかな(💓)。何も(🔤)別にお話する程の(🛌)珍(🥝)らしい事も(⛩)ございませぬ(🐎)が、（こ(🍍)んなに気取ら(🖕)ないと(😫)、いい先生な(🤺)んだが(🕣)）本(🥢)当に、いつも(☕)い(👅)つも似(🐉)たよう(🈺)な話で、皆様(👪)も（誰(👪)もいやしない）うんざりしたでご(🛍)ざいまし(📍)ょ(🗿)う(🏃)から、き(🥠)ょうは(🧟)一(🐂)つ(😦)、山椒魚という珍(🎛)動物に(🖇)就(♒)いて(📓)、浅学の(🎚)一端を御披露ひろう(🏣)しましょう。先日私は(🗽)、素直(👰)な書生にさそわれまして（(👝)いやな事(😶)を言う）(💏)井(❄)の頭(🖥)公園の梅見(🥋)とし(🛅)ゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほこ(✝)ろび（紅梅は咲いていなかった）つつま(🙁)しく艶えん(⛹)を競きそい、まことに物静かな、仙境とはかくの(♒)如き(🍹)かと(👺)、あ(🍪)なた、こなた、(🉑)夢に夢みるよ(😢)うな思いにてさまよ(😇)い(🤴)歩き(🐥)、ほと(🏍)ん(🌅)ど俗世間に在るを忘却いたし（親(🥟)子どんぶり、親子どんぶり）ふ(🥇)と眼(💈)前にあらわ(❓)れ(🈴)た(🐭)るは、幽玄なる太古の動物、深山の（(🌙)言うという(🖕)字に糸二(㊗)つか）巒気ら(🔊)んきたゆ(🚞)とう尊いお(🚼)姿、ごそりご(🛺)そ(🤥)りとう(📯)ごめいて(🐩)いまし(👑)た。いや、驚かなくと(🕴)もよ(💘)ろしい。これが(🔯)、その、れ(📞)いの山椒(📬)魚で(🤘)あったというわけ(👵)なのであります。私たちは、梅が(🐜)香に酔いしれ(🏪)、(👩)ふらふら歩いて、知(🔯)らず識らずの(👤)うちに公園の(🉑)水族館(📝)にはいっていた(😁)の(🌜)であ(🧠)り(🔲)ます。山椒魚(🏖)。私はそ(🗡)の(🈳)姿を見て(👙)直(😘)観い(🍗)た(🔏)しまし(🕊)た。これだ！　こ(🎴)れこそ私の長年(🐨)さがし(♈)求めてい(🕎)たところ(🔇)の(🍽)恋人だ。古代そのま(✳)ま(⚪)のにおい。純粋の、やまと。（ちょっと(😲)、こじつけ(🧝)）これは(🈺)、(😤)全く日本のも(🏕)のだ。私は、おもむろに(💺)、かの(📯)同(🆓)行(🐖)の書(🚳)生に向(🀄)い、この(🉐)山椒(🙂)魚(🤥)の有(⛎)難さ(🕍)を説いて聞かせようと思ったとたんに、かの書(💓)生(🚺)は突如狂(⚓)人(🦊)の如く笑い出し(🕧)ましたの(👼)で、私は実に不愉快になり、説(🔩)明(🥞)を(👇)中止(🌋)して匆々そうそうに帰(🙏)宅(🎣)いたしたのでござい(🏒)ます。きょうは(🔯)皆様(🔥)に、まずこの山椒魚(🍄)の学理上(🎊)の説明を少しお聞か(🤩)せ致しましょう。日本の大きい山(🕟)椒(🌈)魚は、これは(🍉)世界中でたいへん名高いものだそうでございまし(🎿)て、私が最(⛑)近、石川千代松博士の著書などで研究いたしました(🛍)ところに依よれば、いまから二(😑)百年ばかり前(👁)に独逸ドイツの南の方で、これま(🐬)で(📜)見た事も無い奇妙な形の化石(🏃)が出まして、(🛎)或(📪)るそそっかしい(🔨)学者が、これ(👃)こそ(🍑)は人間の骨(🛃)だ、人間は昔、こん(👩)な(🏳)醜い(🏢)姿を(🎲)して這はって(😞)歩いて(🎉)いたの(💜)だ、恥を知れ、などと言(🈚)って学界の(🕝)紳士た(🤥)ちをおどかしたの(🌧)で、(💄)その石(🌉)は大変(🗼)有名になりまして、貴婦人はこれを憎(🤙)み(🐞)、醜男は喝采か(🕘)っ(🏢)さいし、宗教家(😍)は狼(🕊)狽ろ(🥔)う(🐝)ばいし、牛太郎は(😱)肯定し、捨(🐫)てて(🥉)置かれぬ一大社会問題に(🛃)さえなりか(⛵)けて来ま(💙)したので、当(💅)時の学界(📵)の権威(🦁)たちが打(♓)ち寄り研(📼)究の結(🛄)果(🥢)、安心せよ、こ(📖)れは人間の骨では(⚾)ない、しかし(😻)なんだか(⛲)わ(🥕)からない、(🥤)亜米利(🙍)加アメリカの谷川(👪)に棲すむサンショ(🍊)ウウオ(🔝)という小動物に形がよく似て(👴)いるが、けれども、(🛫)亜米(⛹)利加にいる(🐘)その(📰)サンシ(🍁)ョ(✒)ウウオは、こんな(🈹)に大き(🕰)く(🥊)はない、両者の間には、その大き(👪)さに(🍵)於いて(🅱)馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだ(🙃)かわ(👳)からない(🍴)が、まあ、大サンショウウオと(👴)でも(🐲)いうものであろう(📗)、と(🕑)気のきい(✝)たごまかしかたをし(😠)て、(👵)いまはこ(🍊)の大サンショ(👾)ウ(📱)ウオなるものは死滅して(📴)世界中の(🆎)どこに(🚫)も(🎄)いない、居らん(📄)！　と大声(🕑)で言って衆口を閉じさ(👾)せ、ひとまず落ちつく事にいたしま(💔)した(🍞)が、さて(➖)その後、シーボ(🚀)ルトという人が日本に(🍡)まいりま(🏨)し(🥦)て、或る偶(👥)然(🚓)の(🌴)機会にれい(📹)の一件(🏕)が(🦎)の(🔅)そ(📩)り(🥢)のそり歩いて(♏)いる(😐)のを(😝)見(👳)つ(📏)けて腰を抜かした。何(♓)千年も前に、既(🎵)に地(🚰)球上から影を消したものとばかり思われて(🥡)いた(💂)古代の怪物が、(📲)生きて(⤴)の(😓)そのそ歩いてい(🈸)る(🖱)、(📧)ああ、(🐻)ニッポン(🌽)に大(🌐)サンショ(👙)ウウオ生(🐓)存(💾)す、(🙉)と世界(📭)中の(🌪)学界に打(🦖)電いたし(🌋)まし(➰)た(💔)。世界中の(📜)学者もこ(🛄)れには(📿)、(🤱)めんくらった。う(🎴)そだろう、シーボル(🉑)トとい(💜)う奴(🕕)は(🧛)、もとから、ほら吹きであった、などと分別臭い顔(💷)をして打ち消す学者もございましたが、どうも、そ(🐭)のニッポン(🤜)の大サ(🥋)ンショウウオの骨格が、(🏂)欧羅(🃏)巴(👔)ヨー(🥗)ロ(🚆)ッパ(🏯)で(⛲)発(🗾)見せられた(🐑)化石とそっ(👂)く(🎏)りだという事が明白になってまいり(🍽)ま(🈚)し(👊)たので、知らぬ振りをし(💯)ているわけにもゆかず(😜)、ここに(🏽)日本の山(🦆)椒魚が(🎆)世(✝)界中の学者の(Ⓜ)重要な研究課目と相なりま(⛱)して、いやしくも古(🧒)代の動物に関心を持(🚷)つ(🕶)ほどの者(🧀)は(🍚)、ぜひと(🕓)も一度ニッポンの大サンショウウ(🔂)オ(🏠)にお目(🦅)にかからな(🈴)ければ話になら(🚮)ぬとま(🍡)で言わ(💕)れるように(⛏)なって(🍥)、なんとも実に痛快無比、(🙈)御同(🤼)慶(📞)のいた(🎱)りに(🏚)堪えません。思(😁)っても見(🗜)よ（また気取りはじめた）太古(🚛)の動物が(👝)太古(🥦)その(🏌)ままの(🕶)姿で、い(🥢)まもな(🤩)お悠然とこ(💳)の日本(🕣)の谷川に棲息せい(📈)そく(🖊)し繁殖(🛑)し、(😉)ま(🚼)た静かにも(🐟)のを思いつつある様は(💋)、これ(👌)ぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよ(🔥)あしはら(📣)瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🕹)し(🚌)の八岐や(❄)またの遠(🌖)呂智おろ(🛌)ち、または(🌫)稲羽(💒)いな(🏼)ばの兎の皮を(🈷)剥は(👌)ぎし和邇わ(🙈)にな(🐎)る(🍆)も(🕵)の、すべて(💪)こ(📄)の山(😖)椒魚ではなかったか(🏕)と（脱線、脱(👂)線）私(🐓)は(🍬)思惟(🙁)しい(🤣)つかまつるのであ(❗)りますが、反対(👏)の(🌏)意見をお持ちの(🎑)学(👤)者もあるかも知れま(🍈)せん(👷)。別段、こ(🚲)だわる(🚎)わ(🎑)けではありませんが、作州の津山から九(💄)里ばかり山奥へはいっ(🕯)たと(🥡)ころに向(🈹)湯原村とい(🐯)うところがあ(💄)りまして、そこ(🏐)にハンザキ大明神という神様を(🐾)祀まつって(🔋)いる社やし(🚺)ろがあるそうです。ハ(🛡)ンザ(🛁)キと(🎙)いうのは(🤾)山(✴)椒魚の方言の(🖌)よ(😾)うなものでありまして、半(🏟)分に引き裂かれてもな(🎭)お生きてい(♐)る(🚨)ほど生活力が強い(🚂)という意味があ(🗳)るのではなかろうかと思(🙃)いま(🦔)すが、そ(⛲)のハ(🥝)ンザ(🐁)キ大明神としてまつられ(🔝)てある山椒魚も、お(🎿)そろしく強く(🛺)荒々しい(💝)もので(🏮)あったそうで(🌌)、(🍖)さかんに(🆖)人(🔕)間を(✔)とって食(👸)べたと(🍹)いう口(🤪)碑こうひがありまして、(📎)それは作陽誌(🌹)という書物にも出ているようで(🙁)ございます。あん(🚴)ま(📯)り(👐)人間(😫)を(😂)とって食(😕)べるので、或ある勇士がつ(🎟)いに之これを退(🦊)治して、(🔋)あ(❌)との祟たたり(🥣)の無いように早速、(➡)大明神として祀り込め(🦂)てうまい具合(🗑)におさめたという事が、その作陽誌という書(💯)物に詳(🕢)しく書かれているのでございます。いまは、ささやかなお(📑)宮ですが、そ(➰)の(🔉)昔は非常に大(👆)きい神社だった(📝)そ(📸)うで、な(⏲)んだか、(🎆)八岐やまたの大蛇お(🙈)ろちの話に似てい(🎚)るようなところ(😛)もあるで(✉)はございませ(🤣)んか。決して、こだわる(🥑)わけで(👙)はありませぬが(🚑)、作陽誌により(📨)ますると、そのハンザキの大きさが(🚆)三丈もあったとい(🕙)う(🦇)の(🍿)ですが、それは(🐕)学者たちにとっては疑わ(♿)し(🌷)い事(⚽)か(🔵)も知れませんが、どうも私(👃)は人の話を疑う(👺)奴はまことにき(👢)ら(🎻)いで、三丈と言ったら三丈と信じたらい(👹)いでは(🦃)ないか。（何も速記者に(⬜)向って怒る必(🚛)要はない）とに(🐘)かく昔は、ほうぼうに(🐍)山椒魚がいて、(☝)そうしてなかなか大きいのも居ったとい(🙉)う事を私は信じた(⏰)いの(📜)でございま(🏌)す(♑)。い(🥪)っ(🎵)たいあの動物は(✌)、からだ(👊)が(🍯)扁平へんぺい(😱)で、そ(💏)うし(🧐)て年を経る(🎆)と共(🤱)に、頭が(🐉)異様に大きくな(🛄)り(👴)ます。そうし(🐔)て口が(✖)大きくなって、いまの(❗)若い人た(🛒)ち(👉)な(😱)どがグロ(🔤)テ(💕)ス(🐠)ク(🐷)とか何とかいって敬遠したがる種類の(👰)風貌を呈して(🎻)まい(💄)りますので、昔の人(🎷)がこ(🔒)れを、ただ(🔥)もの(🗿)でないとして(😄)畏怖いふした(⏪)ろうという事も想像に難くないのであり(🌯)ま(♑)す(🕵)。実(📄)際また、いま日本の谷川に棲息し(❇)て(🐞)いる二尺か(🔛)二尺五(🔋)寸(🏰)くらいの山椒魚(⛲)で(🥐)も、くらいついたり何かする(🎹)と酷ひどいそうです。鋭い歯はありません(🏤)けれども何せ力が強うご(🎇)ざ(🧗)いま(🖇)すから(💢)、人間の指の一本(🐳)や二(💈)本は、わ(🛸)けなく食い(🖌)ちぎるそうで、どう(🌩)も、い(🤹)やにな(🦗)り(💳)ます。（失言）その点に就(💗)いても私は山(😥)椒魚に対(🎲)し(😁)て常に(🍵)十(🍖)分(🤘)の敬意を怠(🆙)ら(🐌)ぬつもりで(🏮)ございます。割(🛥)合におとなしい動物でありますけ(🐪)れ(⛸)ど(🕖)、あ(🍠)れで、怒(🍒)ると非常にこわいものだそう(🌾)で、稲羽いなば(🚳)の兎(🔮)も(🛩)、あるい(🥒)はこい(🚯)つにや(🛢)られ(❕)たのではなかろ(🥠)う(🐐)か(⛳)と私(😛)はにらんでいるのでございます(💬)が、これ(🎚)に就(🚲)いてはなお研究の余地もあるようでござ(🍘)います(🌳)。妙なもので、あのように鈍重に見え(🔩)て(🎋)いても、ものを食う時には実(🐥)に(🖐)素早いそうで、静(💝)かに(🍫)瞑想めいそうにふけって(🌑)いる(🎆)時でも自分の(🌕)頭の側に他(🚚)の動物が来ると、(🌔)パッと頭を曲げて(🕡)食(🎥)い(🏡)つく(🍐)、(🎆)是(🥧)これがどうも実に素早いものだそうで、話(🕙)に聞いてさえ興醒(🚆)きょう(🎎)ざめがするくらいで、突如と(🛂)し(♟)て頭を(🌼)曲げて(🚡)、ぱく(📆)りとやって、また静(🏂)かに瞑想にふけ(✨)る。日本(🎢)の(🐰)山(🐱)椒魚は、あのヤマメ(🔨)とい(❤)う魚を食っているのです(👜)が、どうしてあ(🏡)んな敏(🕴)捷(🐤)な魚を(🏉)とって食える(😧)か(😛)、(🤼)不思議(🔌)なくらいであり(📆)ます。それ(🤬)にはあの山椒魚の皮膚の色がたい(👉)へ(😒)ん役立ってい(⤴)るよう(🌂)であ(💄)ります。か(🦉)れ(🤚)が谷川(🌊)の(🎆)岩の下に静かに身を沈め(😂)ていると、(😑)泥だか何だかさ(🌶)っ(🧠)ぱりわから(🏼)ぬ。それでかれは(🍸)、岩穴の出口の(🕚)ところに大き(🏿)い(👃)頭を置いておき(👅)まし(🎙)て、深(🔟)く(🍪)ものを思うておりますると(📍)、ヤマメがちょいとその岩の下に寄(🙄)って来る、と突如ぱくり(🚷)と大きな口を(😠)あけてそれを食べる、(♉)遠(🏏)くまで追(📉)いか(💆)け(🚽)て行くと(🕶)いう事はからだ(🗝)が重(🐜)くて(🐳)と(🛺)ても(👧)出来(📴)ない、そ(🚱)のかわり自分(🔞)の(🐿)頭(🤷)のすぐそばに来たなら決して逃がさず(🔨)ぱく(😗)り(🙎)と食べる、そ(👖)れは(😡)非常に素早い(🚂)も(🚃)の(🛫)だそうでありま(🍃)す。昼はたいてい岩(💧)の下など(🔎)に(🏔)もぐって(🔅)いるの(👛)です(🐏)が、夜は(🔼)のそ(🈳)のそ(🏫)散歩に(🔋)出かける(🧟)。そ(🚒)うし(😬)てずい(🐹)ぶん遠く下(🚓)流(🐏)にまでやって来(😰)る様子で(🔄)、た(⤴)い(🚴)へん大(⛳)きな(🐓)河の河口で網を(🎵)打っていたら、その網の中にはいっていたなどの話もあるよう(💕)でございます(🦔)。だいたい日本のどの(😸)辺に多くいるの(🥔)か、そ(✋)れはあの(🍙)シーボルト(💻)さんの他にも、(👒)和蘭(🥂)オラン(🛂)ダ(💹)人のハン(😮)デルホーメン、独逸ドイツ人の(🌤)ライン(🕐)、地理学者のボンな(🚒)んて人も、ちょいちょい調べ(💽)ていましたそ(⤴)うで、また日(😡)本でも古(🧗)くは佐(🚍)々木(📀)忠次郎とかいう人、石川博士など実地(🏨)に深山を歩きまわ(🌪)っ(🆘)て調べ(😯)てみ(📆)て(🤑)、その結果、岐阜(🍓)の奥の郡(⚽)上(✡)ぐじょう郡に八幡(⏩)は(🗄)ちまんというと(⬜)ころがありまして、そ(🦂)の(💧)八幡(♍)が(🚿)、まあ、東の境にな(👛)っていて、(🕦)その以(🎴)東には山椒(🈚)魚は(🌓)見当らぬ、(💦)そうして、(👒)そ(🤟)の八(🚴)幡から西、(💜)中央(💉)山脈を伝わって(🍐)本州(🐸)の端ま(😄)で山椒魚はいる、という事(🏯)にただいまのとこ(🚗)ろでは(🤰)な(🌳)っているようで(🎚)ご(😆)ざいます。周防すおう(🚨)長門ながと(🏙)に(💓)もいるそ(😄)うですし(📤)、石州あたりにもいるそう(🍧)です。それか(💭)ら、もう一(🍳)つ(💅)は、琵琶湖の(🐷)近所から伊(🥈)勢、伊賀(🌑)、大(🚸)和、あの辺(🐜)に山脈がありま(📓)すが、あの山脈にもちょいちょ(🛤)い(😻)居るそう(🛃)でございます(💗)。その他は、四国にも九州(🚠)にもいま(🚵)の(🖼)とこ(🎅)ろ見当らぬ(🤐)そうで、箱(📐)根サンシ(🙉)ョウウオ(🎡)というのが関東地方に(🚾)棲息(👬)して居りますけれども、(🔹)あ(👓)れはまた全く違った構造を持っているもの(💫)で、(⏺)せいぜい蠑(💥)※(「虫＋原」、第(👤)3水準1-91-60)いも(🧖)りく(🏪)らいの大きさでありまして、それ(🚁)以上は大きくなり(💝)ませぬ。日本の山椒(👅)魚が、とにかく古代の(🍨)化(⏫)石と(♓)同じくらい(🏞)に(🐢)大(🍬)きいというところに(🌴)有難さが(😿)ある訳でありまして、文(🔓)句無しに世(Ⓜ)界(🔹)一ば(⏩)ん、こ(🍤)こに(📢)私の(🎟)情熱もお(🚢)の(🔂)ずから湧いて来て、力(🔞)こぶもはいってまいり(🏻)ま(🔉)す次第でござ(🚷)います(💶)。最(🗃)近、日本で発見せられた(🕎)山椒(👭)魚の中で一ばん大き(⌚)いのは、(😜)四(🚜)尺五寸、(👓)まず一(😞)メー(🌯)トル半という(🌎)とこ(🍔)ろで、(🌻)それ以上の(😙)ものは、ちょっと見当らぬそう(🐇)でございます。けれ(💽)ども、伯耆(💳)国(🐷)ほうきのくに(🕌)の淀(🤵)江よどえ村というとこ(🚁)ろに住ん(🏾)で(⏹)いる一老翁が、自(🛶)分の(🎶)庭の池に子(♑)供(🙊)の時分か(➿)ら一匹の山椒魚を飼って(🛣)置い(📓)た、それが六十(♏)年余も経って、いまで(🍘)は(😞)立派に(🦕)一丈以上(🐑)の(🚣)大山椒魚になっ(📔)て、時々(🥊)水面に頭を出す(🐤)が、その(🙄)頭(🔗)の幅だけで(🍺)も大変なもので(🐾)、幅三尺、荘(🗽)厳ですなあ、(⛽)身のたけ一丈、もっとも、この老(🌑)翁は、実にずるいじいさんで、池の(🛸)水を必要以上(🚺)に濁らせて(🍲)、(♿)水(🎆)面(🐇)には睡蓮すいれんを(🥩)いっぱいはびこらせて(💚)、その山(🚰)椒魚の姿を誰(🕛)にも見せ(🐴)ない(🦂)ようにたくらんで、そ(🧠)う(💧)して自分ひ(🦖)とりで(🚜)頭(🖼)の幅三尺、身(🥤)の(👖)たけ(🍭)一丈、(🔡)と力(⛲)ん(⏪)でいるのだそ(👴)うで、それは或る学(📐)者(🌆)の報(🅾)告(🚛)書に(💁)も見えていた事でご(🐮)ざ(🛤)いま(👚)すが、そ(🎁)の学(👃)者(👥)は、わざわ(👩)ざ(🔻)伯(⬜)耆(📢)国淀(🕘)江村ま(🌌)で出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈あ(🕖)るんだったら(🛃)、(✡)よほど高い金(💮)を(😠)出して買(👇)ってもよろ(🔗)しい、ひ(🎍)と(🗄)め見せ(🌄)てくれ、と懇願した(🤸)が、(🍁)老(⭐)翁(😼)は(🎛)にやり(🏰)と笑って、いれもの(🥘)を持(🔎)っ(🕤)て(🗓)来たか(⏬)、(👿)と言ったそうで、実に不愉快、そ(🕶)の(📑)学者も(💪)「面妖めんようの老頭(🥞)にして、(🚸)いか(🤥)ぬ(🚳)老(🕢)頭なり」とその報告書にしるしてありますく(🖼)ら(🕙)いで、地団駄じだ(🚑)んだ踏(📐)んでくや(😶)しがった様が、そ(🔠)の一句に依よ(🐄)っても十分に察知(🔁)でき(🌩)るのであ(🕣)ります。その山(🤱)椒魚は(🐪)、その後ど(🍖)う(♎)なったか、私も実は、それほどの(🕡)大きい山椒(🕑)魚を(🦊)一匹欲しいもの(⌚)だと思っている(🧥)の(📈)で(📍)ありますが、どうも、(🦋)いれものを持っ(🍖)て(🖖)来たか、と言わ(😮)れ(🥥)ると窮します。バケツぐらいでは間(🐇)に合いま(🚦)せ(🎻)ん。けれども、私は、(🔀)いつ(🐠)の日(🌦)か、一丈ほど(😧)の山椒(🎀)魚を、わがものにしたい、そうして日(👙)夕相(💪)親しみ(🍔)、古代の(😷)雰囲気にじかに触れてみた(🕓)い(😒)、深山幽谷のいぶきに(〽)し(🕣)びれるくらい接して(🍍)みた(🍌)い、頃日(🧖)けいじつ(🧥)、水族館に(🚁)て(💡)二尺(🈴)くらいの山椒魚を見て、それか(🔢)ら思うと(🧟)ころ(🤳)あってあれこれ(🤪)と山椒魚に就つい(😮)て(🏊)諸(🛤)文献を調(🍹)べ(🛴)て(🔵)みました(🤢)が、調べて行(📭)くう(🥏)ちに、どうにかして、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち(❌)世(💰)界一ばんという(💎)事(🤼)に(🉑)なりますが、一ばん大きな山椒(🎋)魚を私の(🌘)生きて在るうちに、(🔮)ひと(🥣)め見たいものだとい(🌅)う希望(🈯)に胸を焼かれて、これまた老いの物(🎳)好きと、かの貧(🍟)書生（(🤸)ひどい）などに笑われ(🧜)るの(🏉)は必定と存じますが、神よ(🔸)、私はただ、大きい山椒魚を見た(🛰)い(⏲)のです、人間、大きいものを見(🌖)たいというのはこれ天性にして(🥥)、理窟(🌃)も(⤵)何もあ(⛽)りやせん！　（本音に近し(🏍)）(🗽)それ(🥎)は、どのよ(🆖)うに見事なも(🥞)のだろう、一丈でな(🐾)くとも六(🍜)尺(🤾)でも(😎)いい(🛥)、(🤐)想像するだに胸がつ(📸)ぶ(🍛)れる(🏈)。まず今日は、これくらいにして(🐗)置(🔝)きま(🥓)しょう(🤩)。（ばかばかし(🦁)い）

A「(🥪)いつも云わ(🏩)れてる癖に、(🦑)何と云うおしゃ(🍜)べり(🍔)やろ」