日本《一徹 鈴木》2行目ライン
一徹 鈴木あらすじ
「板木(🚅)ばんぎのこと(🥇)か。あれは、私が直接見(jiàn )てい(🐭)た(🚟)わけ(🚊)ではなかったの(🍊)だからね。」(📮)
かれは視(shì )線を転じ(🕟)て、(🏜)そっと先(xiā(🖥)n )生(🌺)の(😣)顔を(🏩)のぞ(😺)い(📉)てみた。する(⛳)と、ふしぎなこ(🛫)とには、先生(shēng )のいつもの端然(✋)た(🕢)んぜん(👦)たる静坐の姿勢がいく(🐑)ら(😑)か(🥖)く(🔐)ず(🚢)れている。顔(yá )をすこし(👅)伏ふ(🔼)せ、その眉(🏠)まゆの(📥)間には深(🚷)(shēn )いしわさえ見え(🌫)るのである。次郎は、先生が気(qì )分(fèn )でも悪くなったのではないか、と思(👓)った(🐢)。
「君らのそうし(🚘)た非良心(⌚)的(de )な態度は、(〽)君(jun1 )ら自身をますま(🐽)す非良心的に(🐐)す(🧜)る(🤣)ばか(📛)りではな(🕳)い。そ(🚪)れ(⛅)がある(🦏)限度(💚)(dù )をこすと(🎟)、(🚖)ついに(☝)は、愛情と(🏪)忍(📃)耐(nài )に(🦆)んたいとをも(👁)って、君(💤)らの良心を(🛠)力づけ(🎴)よう(🛂)と(🐡)努(🏞)力(lì )している(😵)人(🚡)の心ま(🌿)でをきずつ(🔞)け、その(💑)愛情と忍耐と(🧡)を、(🎥)憎(zēng )にくしみと(🚛)怒いかり(🌹)とに代(🐄)えてしまうもの(🕟)だ。現に君(jun1 )らは、今朝(👖)(chá(🦆)o )の板木(🗳)の音の調(😪)子が途中(Ⓜ)とちゅうから変わったこと(🍉)で、それがわかっ(🛏)ただ(💙)ろう(🌭)と思(😷)(sī(🦌) )う。あの、おだやか(❤)で辛抱づよかった板(😾)木の音(🌑)が、お(🍸)しまいになって、急に怒(🔎)り(🐚)だし(😴)た(📣)としか思え(🤼)ないよ(⛴)うな乱調(diào )子になったが(🍃)、あ(😻)れは、君らのあまりにも非良(🍆)心的(📸)な(🖥)態度が、板木を(⚪)うつ人(✝)の心をき(⛔)ずつけ(🏣)た証(zhèng )拠しょう(👵)こなの(🤡)だ。……むろん、私(💌)は、愛(ài )情も忍耐心も失った(🍏)、ああした乱暴な打ちかたを是認(rèn )ぜにんはしていない。また、そ(🙎)れをやむを得ないことだとして(🔔)弁護(hù )しようとも思っていない。怒(nù )りや短(🗣)(duǎn )気(qì )は、友愛塾の精神(🐽)とは(🍐)根本的に(🔡)相い(😡)れない(🤢)ものなのだから、どんな事(shì )情のもとでも、ああした打ちかたは、二(😝)度とくりかえされてはならないことなのだ。もし今朝の板木当番が、ついに(🥤)業ご(🎙)う(🈂)を(🏃)に(💤)やし(👐)てあん(📓)な打ちかたをし(🍸)たとすると、私はその人の(😈)た(🤷)め(🛰)に、まことに(🐈)残(cán )念(nià(💻)n )なことだと思って(⏮)い(❎)る(🍲)。しかし(🌚)、いっそう(😗)わ(📂)るいのは、あ(🙂)あした打ち(🙊)かた(🧝)を(🎫)余(💅)儀よぎなくさせ(♌)た君(jun1 )ら(⛄)の態度だ(🏁)。君(🔨)らさえもう少し良心的であってくれたら(🎏)、板木(mù )を打った人(🆎)も、ああしたあやま(🥧)ちを犯おかさ(🦓)ないです(👩)んだのだ(🎯)ろうと(🦒)思うと、それが私はくやしくてならない。…(🥟)…だが、それはま(😙)あい(🥌)い、(👰)それは百(🚉)(bǎi )歩(bù(♊) )を(🐜)ゆずって(💿)あきらめるとして(🔁)も、(🤤)ここ(🧑)にどうして(🐴)も私にあき(🏟)らめの(🐞)つ(💬)かないこと(🏨)が一つある。それ(🍈)は、愛情(🗯)で打たれ(⛄)た板木(🍽)の音では(🍐)寝床をは(🛐)なれ(👀)ようとしなか(🏀)った(🛋)君らが、怒りで打(dǎ(😫) )た(🗾)れた板(❤)木(mù )の音では、わけなく(🚕)はね(💩)起きたというこ(🛺)とだ。その(🧒)点で、(🔝)君ら(🤙)は精神(shé(🏁)n )的にはまだ奴隷どれ(❕)いの域(🏻)を(👕)一歩も脱だ(🙂)っし(🔲)ていないということを証明して(🕤)い(🌏)る。いや、それどころか、君らはより(📢)いっそうみじめ(🥍)な奴(nú )隷に(🐠)なること(🔜)を希望している(👷)とさえ私に(🐨)は思(🧓)える。こ(🏙)れはほ(♑)んと(🧙)う(🚏)に(🐔)な(🏓)さ(🦕)けないこ(🎌)とだ。私は、む(🦇)ろん、こ(🏃)う言ったから(🎴)といって、(🔀)怒りに(🧟)対(👰)し(🍶)ては怒りをもって立(lì )ち向かえ、と君らにす(👉)すめている(🕔)ので(❇)はない。ただ私は(🥜)、愛情(🎮)に対しては、(📁)つけ(😜)あがり、怒りに対(🔖)(duì(🦄) )しては、ただちに(👜)膝ひざを屈くっする(🦀)よう(🏀)な君ら(📇)の奴(nú )隷(👗)根(😇)性こん(👟)じょ(🎒)うが、なさけなくて、じっ(🌟)としてはいられない気持ちが(🛐)するのだ――」
朝の(🐝)行事(💻)は、まず室内(nèi )体(😌)操(⏳)にはじ(🍒)まった。それは友愛(à(🛩)i )塾のために特に考案(àn )されたもので、その指(🗡)導(dǎo )も指(🏉)揮(🍔)(huī )しきも次郎の役割だった。体(🌡)操(cāo )がすむ(🐢)と、朝(cháo )倉先生(shēng )の(🙀)合(🈲)(hé )い図で静坐せい(😷)ざ(🚪)に入った。これは就(🈸)寝(qǐn )前の(🌸)静坐にく(🤸)らべ(🔎)ると(🦅)、(🦓)いくぶんながかったが、それで(🚋)も、せい(🥎)ぜい(📳)十四五(🈵)分ぐ(🎫)らいだった。次(cì )郎は(🛠)、(🤖)今朝(🍽)も(🔄)足音をしのば(🏠)せながら、塾(🥤)(shú )生たちの(🌘)姿勢を直してや(🕷)っ(🌔)た。
田川(chuān )は、それまで、眉根まゆねをよ(🕹)せ、小(xiǎo )首をか(💊)しげ(🎈)て、い(🛎)やに深刻そう(🌲)に畳たたみ(🏄)の一点を見つめていたが、だしぬけに自分(🔛)の名を(🎒)よばれて(🔄)、飯島とはちが(♋)っ(💊)た(🕠)意(🐣)味で、あわてたらしかった。しかし、かれはすぐ(🚩)にはこたえなかった。こたえるかわ(🕒)りに、(📀)何度も(⭐)小(🕷)首(🐹)を左右に(🐘)かしげ直(zhí )し、(🔈)す(🚀)るど(💱)い眼(yǎ(💑)n )で畳をにらみまわ(🐤)し(🎻)た。そ(🍙)れから、(⏯)朝(cháo )倉先(xiān )生(😜)の(⭐)ほ(🥄)う(💏)をまと(🎡)も(🦋)に(🦋)見て、(📦)そのしゃが(🤬)れた声をとぎらしがちにこた(💼)えた(📳)。
朝(🕊)(cháo )倉(🅰)先生は、それっき(📌)り(🙏)口をつぐんでいる。次(🔻)(cì )郎(🍀)はいよいよ不安だった。もし先生の話がそれで(🚋)終(🍀)わ(🖐)ったとすると、大(dà )河に対し(❓)ては(🔇)むろんのこと、あとで(🐋)ほ(🔁)んとうのことがわかった場合(hé )、他の塾生たち(♐)に対しても(📓)、このままでは決し(💄)てい(🛥)い結(🍇)果をもたらさな(🚨)いだ(🍜)ろう。
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