わらびはこの話(🍟)を聞(📷)いていま(➿)したが、やがてこう答(dá )えました。それは草(🏦)(cǎo )木(mù )と(🧙)生まれま(🦈)して、(🎭)新し(🛠)い(🍝)生(💌)命(mìng )を願わ(🏜)ないもの(🏊)はあり(🀄)ま(🐄)せ(😆)ん。ただお前(qiá(🚣)n )さんに(💼)は(👿)土を(👲)割(gē )って出て行く(🏝)剣(jiàn )先(xiān )のような親(💟)ゆ(🛡)ずりの(🥙)力がある。わた(🔶)しに(🐼)はそんな親ゆずりのとがったも(🥈)の(🆔)がない(🚒)。ですから、背(😕)を曲げたあかごのようにして出て行(háng )か(👏)ないことには(🐝)、(🚨)土を持ち上(shàng )げる(👡)ことがで(😜)き(🍯)ません(🏽)。ある(🔈)ものはすくすくとひと息に延び、あるものは頭(🧜)をたれながら(🆗)ゆっくり(⛷)と延びま(🚏)す。しかし、それは同じこ(📳)とですよ、と。
木曾(🍅)福島きそふ(🕌)く(👿)しまは馬(mǎ(👟) )市うまいちの立(🔖)つ町(🚾)と(🐚)しても昔から知(💪)ら(🦒)れ(🌕)ています。その馬(😢)市(🐊)のことを木曾地方のものは「(🚸)お毛附けづけ」とも言い(🌂)ます(🕶)。木曾(🔞)(cé(📋)ng )は馬の産(chǎn )地で、(🚠)馬を飼わない百(👹)姓はなかったくら(⛑)いで(🌯)すから(🔟)、福島に(👄)市いちの(🖋)立っ(🙀)た時(🚄)は近(😲)(jìn )在(❌)のものが木曾駒(jū )きそごまを持(📞)ち(😦)寄り(😔)ます。それを買い(🧘)に諸国(🤸)か(🔙)ら博労ばく(🖍)ろ(⬜)うが入り(🍙)こんできま(💻)す。町もに(➖)ぎわいの時です。
長(😼)いも(🍪)の、仙台(🧀)(tái )せんだい地(✂)方に伝(yún )わっ(🥕)て(🐷)きた「さん(🌨)さしぐれ」(💡)の古い歌の節。
も(⏲)とより、木曾(🎢)山の(🤠)熊くまの胆いに目(mù )をつ(👕)けて、そ(🈵)れを土台に製薬(🆎)(yào )の業を(🏺)思(sī )い立(🖤)ったのは(🦈)、橘(🤓)翁さまあってのこと(👁)です。し(🎬)かし、(🔀)姉の家(jiā(🕠) )の薬をこれ(🎅)までにひろめ(💝)、先(💯)祖伝来のしごとを築き上(🥕)げた(🍬)の(🐄)は、何代(💘)もかかった行商の力による(😇)こ(🥔)とが多いのです。
同(🙀)(tó(🚺)ng )じ家に生まれた(🥍)兄(🕥)弟(dì(🎓) )の人たちがそ(🍔)ろいもそ(🚔)ろって(🌯)学問の道に達したというこ(🎣)とも、(👱)実(🥟)にゆ(💊)かしい話ではありませ(🥅)ん(🚦)か。
三 若いお友(🌇)だちの死
八 佐久ことば
まだ(💪)年若なころに、わたしも諸国の旅に(🌈)出(chū )たことがあります。今(🗳)のように(📊)乗(📋)り物もそう便(🈁)利(lì(🥓) )な(🙅)時世ではなく、汽(qì )車で行(há(🀄)ng )かれないところ(🔬)はわらじがけで、毎(📌)日七(📅)里ぐらいの道を歩(bù )きまし(🚵)た。そ(🚿)の(🥜)うちに、だいぶ(🏻)くた(🌫)ぶれてきたものです(💗)から、しばらく石(🔈)山の茶丈(zhàng )ちゃじょうと(🐵)いうと(🌡)こ(😜)ろを(🛢)借り旅の足(🚹)を休(⛄)めました。そのへんの(🗡)こ(👋)と(🌝)をすこしお話(🛐)ししてみれば、(🦊)近江(😇)の石(shí )山は古(🏵)い歴史のあ(🥠)ると(💩)ころ(👹)でして、(🤬)国分山こくぶやまをうしろにし、(🍕)湖水のながめも前に(🏂)ひら(🧦)けてい(⛄)まして、大きな巌(yá(🗿)n )石がんせきの間(🛎)に名(🛂)高いお寺が(🧕)建(🏤)ててあるのです。茶丈(zhàng )とは、このお寺(🍘)の門前にあ(💟)りまして(🥣)、以前には参詣(🐫)さんけい(💱)に集まって来る(🕟)諸国の人(rén )たちのためお茶(chá(🚱) )の接待(dài )を(🖲)したところだそうですが、わ(🖍)たしが行った時分は(💶)もうお茶(chá )の接待も(🌘)すたれて、ただ大きな(🛒)古(🥣)い茶(📕)がま(🦂)だけが残(cá(🏬)n )っていました。
吉(🎈)(jí )村よしむらのむ(💵)すこさ(👼)んは秋(qiū(🥣) )の新学期(💊)の(🤑)した(🦅)くもあり(📮)まして、町(🏇)(dīng )で(🏴)の親類(🐉)回りをすました上、東京(🔫)のほ(💂)うへ先(🚯)に(⭕)帰(🔌)って(🦃)行きましたが、わたしは(🤭)自分の仕事(🌏)を持(💕)って(🌮)きていたので、それのすむま(❄)で姉(🐄)の家(🏰)にと(🉐)ど(😍)ま(🕴)りました(🏪)。
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