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A　そ(🕡)う(⏹)して(🏄)そ(❌)れを或る(🥧)人(🎁)に(🥚)手渡す時にも、(⛵)竹内トキさんの保険金でウィスキイを買うような(😭)、へんな錯覚を私は感じた(🎉)。

A「飽きると云うこ(👭)とと、(➰)別れると云うこととは別(🐈)さ。飽(📌)き(🏡)たからって(🌲)、又(🏢)おの(🌴)ずから恋(🤓)愛(🥞)ではない(✏)夫婦(🔃)の情愛が生ず(🍫)ると思う。大概の夫婦はそ(👊)れ(🛫)でつながっ(🔛)ているんじゃないか」

A　と(🐟)い(🈳)ふ段どりになるの(💛)である。浦島は、(🎯)さんざん迷つた(💺)末に、(➡)たうと(👺)うかの竜宮の(🛴)お土産(🔔)の貝(🍣)殻をあけて見(✂)る(🐈)といふ事になるのである(🎟)が、これに就いて、あの亀が責任を負(⚾)ふ必要はな(🥂)いやうに(😆)思(🔶)はれる。「あけてはならぬ」と言は(🍷)れると、(🐺)なほ、あ(🐫)けて(📏)見(🚻)たい誘惑を感ずると云ふ人間の弱点(🚛)は、この浦島の物語に限ら(🏄)ず(🏣)、ギリシヤ神話のパ(🥉)ンドラの(🍚)箱(🎻)の(🤦)物語(👧)に(🈶)於(♈)い(🥥)ても、そ(🔭)れと同様の(🐚)心理が取(🔪)りあつか(💑)は(🚢)れてゐるやうだ(👈)。しか(🏰)し、あのパンドラの箱(🐤)の場合は(🛷)、(🛺)は(⚾)じめか(⏰)ら(🚸)神(💕)々の復讐が企(🐳)図せられ(🎌)てゐたのであ(🍳)る。「あけて(📜)はなら(🍞)ぬ」とい(📟)ふ一言が、パ(💣)ンドラの好(👖)奇心(📡)を刺(🔍)戟し(❕)て、必ず(😎)や後(🍴)日パンドラが、その(🐠)箱をあけて見るにちがひないといふ意(👉)地悪い予想のもとに「あけるな」(🚯)とい(💒)ふ禁制を宣告(👀)したのである。そ(🍳)れに引(🏆)きか(🚂)へ、われ(👧)われの善良な亀は(🤦)、まつたく(🤚)の深切から浦島にそれを(😂)言つた(🐖)の(🤭)だ(💙)。あの時の亀(🐡)の、余念(🌞)な(📧)ささうな言ひ方に依つても、それは信じてい(🥑)いと思ふ。あの(💴)亀は(➡)正直者だ。あの亀には責任が(🛁)無い。それは私も確信をもつて証言(🐜)できるの(💀)である(📒)が(🥠)、さて、もう一つ(🔍)、ここに妙な腑に落ち(🐻)ない問題が残つてゐる。浦(❄)島は、その竜宮のお土産をあけて見る(🎋)と、中から白い煙が立ち(🕵)昇り、たちまち彼は三百歳だかのお爺(🤫)さんに(👦)なつて、だから、あけなきやよかつたのに、つまらない(👎)事になつた(💸)、(〽)お気(😲)の(💅)毒に(🛳)、な(🚩)どといふと(⏲)こ(🐐)ろでおしまひになるのが(⛺)、一般に伝へ(🕥)られ(👡)てゐる(🥂)「浦(🚆)島さ(💶)ん」物(💄)語(🥤)であるが、(🛵)私はそ(👳)れ(🚥)に就いて深い疑念にとらはれてゐ(😑)る。す(📆)るとこ(🐚)の(🤥)竜宮の(🚞)お土産も、(🗑)あ(🦕)の人間のもろ(🎟)もろの禍わざ(🍝)はひの種の充(🎤)満(😏)した(🆎)パンド(🥙)ラの箱(👁)の(🔎)如く、乙姫(🛍)の深刻(😔)な復讐、或(📈)いは(🔠)懲(📉)罰の(🍄)意を秘めた贈り物であ(✖)つたのか(🐱)。あのやう(㊙)に(🔕)何も言はず、ただ微笑して無限(🛐)に許し(😏)てゐ(🚻)る(😨)や(🏑)う(❣)な素振り(🤷)を見(🆚)せな(🌲)がら(🔝)も、皮裏(🥧)にひそかに峻(🗨)酷の陽秋を蔵してゐて、浦島のわがままを一つも許さず、厳(🅿)罰を課(🚑)する意味であの貝殻を与へ(🐑)たのか。いや(👂)、(📿)それほど極(🐁)端の悲観論(👥)を称へずとも、或いは、貴人といふものは、(🥀)し(🌋)ばし(💓)ば、むごい嘲弄(💛)を平気です(🈺)るもので(🏪)ある(🚯)から、乙(👌)姫もまつたく無邪気の悪戯のつもりで、こんなひとの(🧑)わるい冗談をやらかした(🕠)のか。いづれにして(🔯)も(🙁)、あ(🐱)の(🕊)真の上品じやうぼんの(😻)筈の乙姫が、こん(🥂)な始末の悪いお土産(🍯)を与(💘)へ(🥌)たとは、不可解きはま(🐴)る事である(🌈)。パン(🔍)ドラの箱(🙉)の(💠)中に(🐚)は、疾病(😢)、恐怖、(🥅)怨恨、哀愁、疑惑、嫉妬(🎄)、(🚚)憤怒、憎悪、呪咀、焦慮(🏽)、後悔、卑(🏷)屈、(🤩)貪(❎)慾、虚偽、(👉)怠惰、(🖐)暴行(🥥)などの(👦)あらゆ(🔕)る不(🏪)吉の(📽)妖魔が(🛥)はひつ(🕡)てゐて、パ(🦌)ン(🤫)ド(👶)ラがその(🍗)箱をそ(🏠)つ(🚩)と(😴)あけ(🦒)ると(😖)同時に、羽蟻の(💳)大群の如く一斉に飛び出し、この世の隅から隅まで(🎾)残(🌮)る(😉)くま(🦁)なくはび(🍋)こるに到つた(🌱)といふ事になつてゐるが、(🏃)しかし、(🌠)呆然たるパンドラが、(🔞)うなだ(🐊)れて、その(🍚)からつぽの箱の底を眺めた時、その底(😴)の闇に(🈷)一点の(🎢)星のやうに輝いて(🔗)ゐる小さな宝石を見つけ(🗺)たといふではないか。さ(🤕)うして、(🌴)その宝石(👟)には、なんと、「(🐰)希(🤲)望」といふ(🎇)字(🥦)がしたためられてゐたとい(🏢)ふ。これに(😔)依つ(➖)て(🐾)、パンドラの(👐)蒼白の頬にも、幽かに血の色が(🛣)の(🕙)ぼつたといふ(💷)。それ以来、(🌊)人間は、い(🥂)か(☝)なる(🧘)苦痛の妖魔に襲は(🎡)れて(⛏)も、この「希(🗡)望」に依つ(🕊)て、勇気を(🏾)得、(🚖)困難に(🥌)堪へ忍ぶ事(✳)が出来(🥒)る(🕧)やうになつた(✖)といふ(🐛)。それに較べて(👝)、(📏)こ(🥁)の竜(🕧)宮のお土(🐜)産は、(🏸)愛嬌も何もない。ただ、(🖼)煙(🎟)だ(🌃)。さうして、(🦆)た(😚)ちま(🌨)ち三百歳のお(🍘)爺さんである。よしん(💻)ば、そ(🐭)の「希(😜)望(❌)」の(⭕)星が貝殻(❕)の底に残つ(🎙)てゐたとし(📃)た(🥏)と(㊗)こ(🏝)ろで(🚊)、浦島さんは既に三百(🤮)歳である。三(🔽)百歳の(😋)お爺(➗)さん(⏰)に「(🧢)希望」を(😸)与へたつて、(📻)それは悪ふざけに似(👠)て(🌞)ゐる。どだい、無(🎙)理だ。それ(👇)では、ここで一つ、れいの「聖諦」を与へてみたら(😌)どう(🗞)か。し(🏫)か(⛰)し、相手は(🐓)三百歳である(🥎)。いまさら、そんな気取つたき(💣)ざつ(⛑)たら(🧜)し(📯)いも(🤑)の(🐺)を与へな(🏌)くたつて(🌼)、人間三百歳にもなり(🚉)や、いい加減(😾)、諦めてゐ(🎶)る(💧)よ。結局、何もか(🙌)も駄目で(🌐)ある(🔽)。救済の手の差伸(📒)べ(🤷)やうが無(💧)い(📆)。どうにも、これはひどいお土産を(📭)も(🔷)らつて来たものだ。し(👝)かし、ここで(🌚)匙を投げ(🤾)たら、或い(🐝)は、(🥢)日本のお(⛄)伽噺はギリシヤ神話よりも残酷である。など(⚫)と(🎠)外国(🍥)人に(🎗)言はれる(🌈)かも知れない(🗂)。そ(🕎)れはい(🕓)かにも無(🌔)念(🍖)な事だ。また、あ(♋)のな(🐃)つかしい(🔻)竜宮の名誉(🥟)にかけても、何と(🐠)かして、この不可解のお土産に、貴い意義(😙)を発見したいものであ(🐣)る。いかに竜宮の(😏)数日が陸上の数百年に当るとは言へ、何もその歳月を、ややこ(👥)しいお土産な(🏦)どにして浦島(🚈)に持たせてよこさなくても(🌒)よささ(🥂)うなものだ。浦島(📗)が竜(✅)宮(😓)から(🍼)海の上に浮かび(🌂)出(➕)たとたんに(👽)、白髪の(🎫)三百歳(📰)に変化(🍵)したとい(😡)ふのなら、ま(🍄)だ話がわか(🐀)る。また、乙姫のお情(🎢)で、浦(🔅)島をい(🧙)つま(✍)でも(🐜)青年にして置くつ(🚺)もりだつ(😱)たのならば、そんな(🚼)危(🐚)険な「(🥇)あけてはならぬ」(📎)品物を(✂)、わざわざ浦島に持たせ(👽)てよこす必要は無(🚢)い。竜(💏)宮のどこか(🎆)の隅に捨てて置いた(😙)つていいぢやないか(🐨)。それと(🌅)も、お前のた(🕦)れ(💞)た糞尿は、(🚀)お前が持(🈁)つて帰つたらいいだら(🥫)う、といふ意味(😈)なのだらうか。それで(🎬)は、何(📑)だかひ(🕐)ど(🏳)く下等な「面当(🌕)つらあて」み(🛅)たいだ。ま(🏜)さかあの聖諦の(🗝)乙姫が、そんな長(👍)屋の夫婦喧嘩みた(🏕)いな事(🍽)をたく(🕑)らむ(🛎)とは考へられ(🕙)ない(🎄)。どうも、わか(⛑)らぬ。私は、それに(🐟)就いて永(❤)い間、思案した(📿)。さうして、(😋)このご(🌗)ろに到つて(🌲)、やうやく少しわかつて来たやうな気(🤗)がして(🏜)来たのであ(🍘)る(🚧)。

Aと(🥕)彼女は、顔は見せない(👠)で、苦(😏)笑い(🎦)で(😙)答えた。

A「ふん」

Aそののち彼(🛳)は(🙆)その「ゆき(🔗)」の唄をふっつり耳(⤵)にし(🚟)なかったので、忘れるともなく忘れるままに十(🚗)何年か(👔)を(🌆)過ご(🌼)し(🔎)てから、(🐖)ひととせ(👸)上方見物に(😦)来て(🔅)祇園ぎお(📈)ん(😊)の(🍣)茶屋で舞(🆚)妓まいこ(🛅)の(👟)舞(🛳)いを見(🐏)た(🚂)折のこ(🔖)と、久しぶりに又そ(➿)の(👪)唄を聞く(🏫)ことが(🌆)出来(👧)ていい(📳)し(🔇)れぬ(📋)なつかし(📋)さ(🏰)を(🕔)覚えた。舞いの地をうたっ(👜)たのは五十を越えた(🗒)老妓だった(🧚)か(🤤)ら、声にも(🎷)一と通り(🚰)さ(🐣)び(🤗)があった(🤽)し、三(🈵)味線の音色も鈍く、ものうく、ぼんぼんと(👰)いう(👙)渋(👼)いひび(🎉)き(🥤)で、老人が(🕹)きたなく唄え(🤼)と云(💉)うの(🍄)はああ云う味を求めるのであろ(🕷)う。あの老(🗑)妓のに比べ(🗑)れば成る程(🚵)お久のは綺麗(🖋)ごとに(🔉)過ぎて含(📐)蓄(🧜)がない(🖌)。けれど昔の「福ちゃん」も矢張(🍸)美しい鈴(🤐)のような(⛪)声(💶)でうたったのだから、(📲)要に取っ(🍺)ては若い女の肉声の方がひと(🍔)し(👣)お思い(🈷)出(🏢)をそそるの(🕵)である。そ(⛴)れにあのぼんぼんと云う京(📮)風の三味(📿)線よりは、(🏣)お久が弾いている大阪風の(🍦)三味線の、調(🗜)子の高いひ(🥙)びきの方がい(🔈)くら(📞)か琴(😞)の(👇)音をしのばせるよすが(🚽)にもな(🤮)る。ぜん(👽)たいこ(🎥)の三味線は棹さ(♒)おが九(🌭)つに折れて胴の(⛄)中へ這入はいってしまう別製のもので、お久と一緒に遊山ゆさんに行くとき、老人はこれを欠か(🖋)さず持って歩くのであるが、(🔗)宿(🥐)屋の座敷でな(⛸)らまだしも、興(🍯)に乗じる(💦)と街道の茶店の(🈯)腰掛で(🥥)も(📃)、満開の花(♏)の下でも、いやがるお久(🎇)を無理に(🕖)促し(🚯)て弾か(🦓)せると云う風で、(♍)去年の十三夜(💼)の月見(🤡)の晩なぞ宇治川を下(➖)る(🖲)船の中でやらせたのは(💛)いいが、そ(🛡)のためにお久(🚙)よりも老(🛎)人の方が風邪かぜを(👔)ひいて、(🙁)あとで非常(🌓)な(💜)熱を出したり(🐥)したこ(📟)とがあった。