わ(🈁)たしがこの人(🏙)を知(zhī )った(🗣)のは、その(🐤)くつ(🛣)屋さんの時代からで(🉑)すが(🕝)、そ(🕒)れか(📗)ら(💇)も岩代いわしろ(⌛)の国黒(😛)森くろも(🏄)りとい(👵)うところの(🛹)鉱山(shān )の(🏷)監督にな(🌍)り、次に株(🤫)式所(suǒ(🕳) )の仲買なかが(⤴)い(🍯)番頭ともなりま(🔤)した(🚝)。石蝋せきろうの製造職工(gōng )ともなったし、(🌜)針商はりしょうともなったしそ(🧦)れから(🎢)横浜へ行きました。そのすこし前ですけれ(🛩)ど、電(diàn )池製(👌)造の(👹)助手ともなりました。ふ(🐏)たたび(🎧)ま(🎄)た(🎃)針の商(😂)人となっ(😚)て、(🔚)店をやめてから、こん(🤵)どは何に(🆚)なったか(✈)と言います(🚁)に、(🔎)まあ、それ(🔮)も一つの(🥅)何でした――(📖)煮(zhǔ )染(🕢)商にしめし(🛅)ょうとなりました。
墓は死ん(🗓)だ者のために(⛷)あるのではなくて(😚)、(🍛)生き残る者(zhě )のためにあるのだと、ある人(📃)もそ(🤑)う申しました(⏸)っけ。
それから(🐰)、来助老人は自(zì )作の刀を取り出(🚜)してきまして、
五 かしどりのあい(💿)さつ
四(㊗) 馬市(🆕)の立(🚽)(lì )つ町
「自分も(🕤)、七(qī )十の年(nián )にな(🏞)って、また世に(🕰)出まし(🏞)たよ。」
「ハ(🦅)ハキトク、スグコイ(🐾)。」
そ(🍫)れ(⏳)から、(🚦)来(🚈)助老人は自作(🧓)の(🔀)刀を取(📼)り出してきまして、(🆑)
(🤡)茶(chá )丈の亭主(zhǔ )ていしゅは(📭)大津(🛸)のほ(😿)うへ通かよって(🕒)働いている大工、そ(🏈)のむすこは大津のげた屋へ奉公(gōng )している若(😺)(ruò )者で、おかみさん(🤐)と娘と(🧀)が(🎵)るすいかたが(🕓)た(🏨)古い茶がま(🔈)の(🍨)わきでほたるの(🚷)かごを張るのを毎日の内(nè(🛠)i )職(🤑)に(😜)していました。石山は(🕥)ほたるの(🏏)名所(suǒ )ですから、まだ人(🌡)の出(🖖)(chū )さからな(🔓)いうちか(🦑)ら、おか(🔑)みさんたち(👔)はそのみや(🍟)げ(🕖)も(🐭)ののしたくをいそいでいた(👜)のでしょ(🎴)う。
四 呉くみ子(⏹)さん
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