門(mén )人(rén )たち(🦓)は、牛に(⛱)は大して興味がなかった。しかし、孔(😯)子にそう(😴)云(🐶)われて、仕(shì )方なしにその方(🗜)に眼をやっ(🚄)た(🦎)。
「礼は(👜)簡(jiǎ(🍴)n )に(😌)失してもならな(🔰)いが、ま(🚠)た過ぎて(😅)もな(🚂)らない。9(🍣)過(🍓)(guò )ぎたるはなお及(jí(🎥) )ばざるがごとし(🏰)じゃ。人間には(🤗)それぞれに(🔖)分という(👭)もの(🎎)があ(📴)るが、その分(⭕)を上下し(🤭)ないと(🧀)ころに、(🔵)礼の正しい(🚈)相があ(🍗)る。分(😿)を越(🍣)(yuè )え(📷)て親を祭るの(🍩)は、(💫)親(🛤)の靈をして(🧗)非礼を享(💶)うけしめるこ(🚱)とになるのじゃ。のみならず、(🐊)大丈夫の非(😰)礼はやがて天(✈)下(xià )を(🏷)紊みだるもと(🍳)になる。親の靈をして天(🍻)下を紊るよ(🗿)うな非礼を享けし(👚)めて、何が(✝)孝行(🚬)じゃ。」
「如何にも、それ(🌍)は知(zhī )者とは云えま(🍵)せぬ。」
5(💄) 子曰く、(🏼)父母の年は知(🌟)(zhī )ら(😞)ざるべからざ(🚿)るなり。一は則ち以(yǐ(🕘) )て喜び、一は(🦊)則(🥈)(zé )ち以て懼(jù )ると(💥)。(里仁篇)
「お前にも(🐨)、まだ礼のこころはよくわかっていないようじゃ(📜)な。」
季(🏸)孫きそ(📇)ん、叔(shū )孫(🈳)しゅくそ(🔳)ん、孟孫もう(🍆)そんの(🔅)三(😤)氏(shì )は、ともに桓公(🐽)の血すじをう(🛑)けた魯の(🐠)御(🥉)三家で、世にこ(💒)れ(🎋)を三桓(🚭)かんと称(chēng )し(🏔)た。三(🔬)桓は、代々大夫(📧)の職を襲つ(👔)ぎ、(😭)孔子の時代には、相むす(🤤)んで政治をわたくしし、私(🈚)(sī(🥣) )財(👪)(cái )を積(💺)み、君(🐋)主を(🦉)無視し(🌌)、ある(📶)いはこれを追放(fà(🕍)ng )するほど、(👍)専(🐶)横(héng )のか(🔊)ぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の(📟)的(de )になってい(🔅)た。
「(🦏)お買(mǎ(🎈)i )い上げになるのでしたら、すぐ(🈺)あたって(💹)見ましょ(✅)う(🏘)か。」(🛀)
「(🐥)全く(♐)珍らしい(🧘)牛(🌵)(niú )じゃ。しかし血統が悪くては物になるま(✝)い。」
仲弓自身(shēn )に(🥠)しても、何(hé )となく(🛢)うしろめたかっ(💇)た。彼(bǐ(⛎) )は孔(🚿)(kǒng )子(⛏)が甞(📃)て(⬜)、
「(🐔)8父母(🚐)に仕(💄)えて、そ(〰)の悪を默過するのは子(📊)(zǐ )の(🚙)道(dào )でない(🐋)。言葉を和らげ(🚤)てこれを(🐯)諌む(🦔)べき(🐈)だ(💁)。もし父母が聴かなかったら、一層(🙉)敬(⛽)愛の誠をつ(🐐)く(😻)し(🌄)、機(jī )を見(jiàn )ては諌(⛲)めて、違(🚬)わな(🐠)いようにせよ(🌾)。どんな(💅)に(🐜)苦(🦉)しくても、父母(🎆)(mǔ )を怨んではな(🐴)ら(🍏)ない。」
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