「こ(💚)の辺に一(🛄)(yī )寸これだけの牛は見つ(😸)かりま(➕)す(😙)まい。」
1(🧛) 子曰く、学んで思(sī(🤳) )わずば則ち罔(🏼)(くら)し。思(📍)うて(🗼)学ばず(🥒)ば(🚊)則ち殆(🏔)(dài )(あや(🐧)う(🍙))(🆔)しと。(爲政(🐱)篇)(🏍)
「7(💙)閔子騫(🗓)は何と(🤗)い(🐈)う(🌯)孝行(🕯)(háng )者だ(🚯)。親兄(xiōng )弟(dì )が彼をいくら讃めても、誰一人(🦁)それ(🎐)を(🔽)非難(nán )す(🌏)るものがない。」
(なる(👕)ほど孔(🔯)子(😬)は音(yīn )楽の理論に(🍘)は(🧐)長じている(🔝)だろ(🌭)う。しかし、実(shí(😖) )際楽器を握(wò(💯) )って(👯)の(👢)技術にかけ(⏩)ては、何といっても自(😯)(zì(🎓) )分の方が玄(xuán )人(rén )くろうとだ(🤑)。)(🌲)
孔子は、ぬかり(⚫)なく考えた。そして(♊)遂(suí )に一策(🍳)を思いつい(👹)た。それは、相手の(👎)用(🦌)(yòng )い(🎊)た策そ(🔢)のままを(🕺)応(yīng )用することであ(🛍)った(🔮)。つまり、陽(🙈)貨(💋)の留(liú )守(💪)を見(jiàn )計って、(🚺)謝(xiè )辞を述べに行(📘)こうと(💃)いうのである。
「(👈)か(👙)りに(💞)斑牛まだらうしの(🚧)子(📥)で(💔)あっても、天地山川の(🍀)神々はお嫌いはされぬ(😜)かの。」(🎓)
「仲弓(gōng )もこの(🔗)ごろは(🥌)仁(😆)者(zhě(📮) )の列には(🍏)いった(📔)か知(zhī )らないが、残念(🎳)な(🛶)ことには弁舌の才がない。」
孔子は、しかし、それには答えな(🗄)いで、また歩(🔫)き出した。そして独(🎦)言の(🎄)よ(🏤)うに云(yún )った(🎿)。
9(🕵) 子(zǐ )貢問う。師(shī )と(🖖)商(shāng )とは孰れか賢(まさ(🙉))(🔉)れると。子(zǐ )曰く、師や過ぎた(🤒)り(🎣)、商や及ばずと(🕛)。曰く、然らば則ち(🔋)師(shī )愈(まさ)(💭)れる(🥦)か(🥌)と。子曰く、過(guò )ぎたるは猶(💏)お及(jí )ばざるがごと(🕌)しと(🐕)。(先(🚁)(xiān )進篇(piā(🌯)n ))
彼は、(🐑)使を遣わし(✡)て、いく(👪)度(🏳)(dù )と(🏬)なく(🐸)孔子(🔥)に(🐊)会見を申しこんだ。孔(🙍)子は、しか(🔴)し、(🏔)頑と(🔊)して応じなかっ(🛢)た(🙆)。応(yīng )じ(😱)なければ応(yīng )じないほ(🈵)ど、陽貸としては、不(bú(🛏) )安を感じるのだった。
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