「口(🔡)の達(🛒)者(zhě )なも(🌨)のは、とかく(📿)つまら(📲)ん(❓)ことをいい(👤)出す(🖕)ものじゃ。出まかせにいろんなことを(✴)云って(😈)い(🌑)るう(📠)ち(🚡)には、結(👟)(jié )構(👁)(gòu )世の中の憎まれ者には(🖲)なる(🕠)だ(🍟)ろう。仲(📠)(zhòng )弓が仁者で(🐦)ある(🎤)かどうか(📉)は私(sī )は知らない。し(⏩)か(😀)し彼は口だ(🐣)けは慎んでい(🦈)る(🤧)よう(😚)に見受け(🏁)る。いや、(🕔)口が達者でなくて彼も仕(🤡)(shì(👱) )合せじゃ。誠(🧗)実な(🚑)人間には、口などどう(⏹)で(🐉)もい(📘)い(🛸)ことじゃ(🔭)でのう。」
(小人がつ(🐧)け上るの(💬)も、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、結局は自(zì )分だけがよ(🔉)く思(sī )わ(🎇)れ、自(🍪)分だけが(📏)愛されたいからだ。悪の根(🐿)(gēn )元は(⛺)何とい(👖)って(⏪)も自(🗿)分を愛(à(💁)i )し過(🗒)ぎることにあ(🗝)る(💑)。こ(🔂)の(🍌)根本悪(è )に眼を(💣)覚ま(⏱)させない限り、彼(bǐ )等はどうにもな(🦑)る(🔭)もの(🚳)ではない。)
孟(mèng )懿(⤵)子もういし、孝を(🔜)問う、(🖨)子(zǐ )曰(yuē )く、違たがうことなかれと。樊(fán )遅(chí(💣) )御はんちぎ(👦)ょたり。子(🦎)之に(⛱)告(gào )げて曰(🐦)(yuē )く、孟孫(🏪)もう(😓)そん、孝を我に(💲)問う。我対え(⚫)て曰く、(🕖)違(🥎)うこ(🌵)と(📙)無かれと(🥂)。樊遅(🚏)はんち曰く、何の(✊)謂ぞやと。子曰く、生に(😟)は之に(👖)事(shì )つかう(👂)るに礼(💽)を以てし、死には之を葬るに礼を以(yǐ )てし、之(zhī )を祭るに礼を以(yǐ )てす(🌾)と。
「い(📋)けないこ(🖋)ともありま(🤶)すまいが(🕓)、鄭重の上にも鄭重(🕡)(chó(💯)ng )にな(⬅)さり(📀)たいのが、せ(🤷)めて(😊)子とし(⛵)ての(🤚)……(🕙)」
(📳)樊遅は何のことだがわから(🏠)なかった。「違わない」と(🗑)いうのは、親の命令に(📞)背かないという意(yì )味(🐬)にもとれるが(🧟)、孟懿(yì )子(🎂)に(💃)は、も(🏚)う親はない。そう考(🦔)えて(🐡)、彼は手綱をさばきながら、し(🍮)きりと首(shǒu )を(🗑)ひねった。
と、心(😠)の中でくりか(🎴)え(🌳)した。
「もっと思い(🍢)切って(🧡)、(🤮)自分の心を掘り下げて見(jià(📥)n )なさい。」
「考(👹)えては(😧)見た(📄)のか。」
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