「(📭)孔先(🌵)生(⛩)の(🕓)ような人をこそ聖(shèng )人というの(🕑)でしょう。実に多能(néng )であられる。」
○ (🐯)本章(🤹)には(🤾)拙訳(🚋)とは極端(duān )に相反(👾)す(🐔)る異説がある。そ(🔵)れ(🏂)は、(🕯)「(😂)三年も学問を(😔)して俸祿(lù(🏤) )にあ(🦎)りつけない(🚥)よう(🔽)な愚か者(zhě )は、め(🤠)つたにない」と(🍛)い(✖)う意に解するのである。孔(⚓)子の言(yán )葉(yè )としては断じて同意しがた(🥋)い。
本篇(🈁)(piān )には(🌦)古聖賢の政治道(dào )を説いたものが多い。な(🤸)お(🕑)、孔(kǒ(🚻)ng )子の(🎒)言葉のほかに、曾(🚳)子の(🐇)言葉(🛅)が(🤓)多(duō )数集録(🦈)され(🕳)てお(🔑)り、(🎉)しかも(📥)目立つ(🌌)ている。
お(🐒)ののくこころ(🌐)。
○ 子(🚧)貢は孔(🛵)子が卓(zhuó )越し(👾)た徳(dé(🤐) )と政治(zhì )能(néng )力とを(📥)持ちながら、(⏺)いつま(💞)で(🍂)も(💝)野にあるのを遺(🐷)憾とし(👃)て、かようなことをいい出したのであるが、子貢(gòng )らしい才(🤰)気のほとばしつ(🔰)た表現で(🏅)ある。それに対す(⏲)る孔(🕳)子の答(🍒)えも、(🦍)じよう(🏀)だんまじりに、ちやんとお(🚂)さえる所はお(🔐)さえて(📌)いるの(⚾)が(🦗)面白い。
二一(🛄)(二(èr )〇五(wǔ ))
泰伯(♋)(bó(🚄) )第八
子貢が(🕷)先(🌠)(xiān )師にいった。――
「学問(🛀)は追(zhuī(🌚) )いかけて(🍨)逃(🏪)がすまいとするような気(🔀)(qì )持でやっても、なお取(🤛)りにが(🥖)すおそ(🆙)れがあ(✝)るも(🌉)のだ。」
○ 陳(🥙)==国(😪)名(mí(📒)ng )。
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