と(🥒)、(🤣)孔子(🌄)(zǐ )の声が少(🎽)し高くなった。
(奏楽の失敗が、もうこれで(🗃)三度(🏼)(dù )目だ。)
「礼(lǐ )は簡に(💽)失し(🗯)て(🚺)もな(🎂)らないが(😔)、また過(guò )ぎてもならな(🙄)い(👴)。9過ぎたる(🕺)はな(🛂)お(😚)及ばざるがごとしじ(🎚)ゃ。人間にはそれぞれに分というもの(👫)がある(🥁)が(🔣)、その分を上(🚅)下(🦗)しないところに、礼の正しい相(♓)が(😀)ある。分を越えて(🥨)親を祭(jì )るのは、(💓)親(🕍)の靈をして非礼を享うけしめる(🚓)こ(😀)とになるの(🦑)じゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天下を紊(🚱)み(🛶)だるもとになる。親の(🌿)靈をして天(🔉)下を紊るような非礼(lǐ(🔳) )を享け(🥃)しめて、(🛠)何(🌇)が孝行じゃ(🍴)。」(🆖)
と、残(🧙)念(🔎)そ(🙎)うな口吻(wěn )で云(yún )った。
5 子(🥞)曰(yuē(🦂) )く、父母の年(🎪)は(🥥)知(🌬)(zhī )らざるべか(🏗)らざるなり。一は則ち(🤹)以て喜び、一(📨)は則ち以て懼る(🈵)と(🍍)。((🔞)里仁篇(piān ))
彼は、(📲)そう(😲)答えておいて、これまで門(mén )人(ré(🛥)n )たちが(🧗)孝道について訊ねた時の孔(kǒ(🏟)ng )子の教えを、彼(📻)の記憶の中からさがし(🕔)て見た。先ず思(🎿)(sī(🦗) )い出さ(🕧)れたのは(🚴)、孟懿(🤽)(yì )子(👺)(zǐ )の息(🕍)(xī )子(zǐ )の(✌)孟(mèng )武(⛔)伯の(🗨)問に対(duì(🚪) )する(🧕)答えであった。
と(❎)答(🐛)えた(👦)。
孔子(zǐ )は(🏤)そ(🐹)れに頓着なく(🐛)、(✋)
こんな言(yán )葉(😄)がつぎつぎに思(🧡)い出(👮)された。樊遅は、しか(👌)し、自(🍉)分(🚱)に実行(háng )が(⛎)出(😓)来るか出来(🥦)(lá(👀)i )ないかは別(🦊)と(📌)して、言(yán )葉の(🏃)意味だけは、そうむずか(😄)しいとは思わな(📳)か(🐜)った。
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