フェラ 動画《着 エロ クリ 責め》2行目ライン
着 エロ クリ 責めあらすじ
耕(🔎)雲斎は抜き身の鎗を(✊)杖(zhàng )つえにして、稲右(🔀)衛門や(🗳)兵部(bù )や(🚐)小四郎と共に、兵士(🏼)らの間をあちこちと見て回った。戦場のならいで敵の逆襲(🍥)がないとは言えなかっ(♈)た。一(🕤)同(tóng )は(⛎)またにわかに勢ぞろいして、本陣の四方(🚌)を固める(🏣)。その時(🔻)、耕(🥟)雲(yún )斎(🔷)は一手の大将(🍘)に命じ、味方の(👛)死骸しがいを(🏖)改(gǎi )めさせ、その首(shǒu )を打ち(📃)落とし、(🎑)思い思い(🚈)のところに土深く納(nà )めさせた(💗)。深手(shǒu )ふかで(🌙)に苦(kǔ )しむもの(🖍)は十(shí )人ばかりあ(🌬)る。それ(🔐)も歩(🛐)人ぶにんに(🚣)下知して戸(hù )板(👌)に載せ介抱(😰)を与えた。こういう時に(🔸)な(👌)くて(🍔)ならないのは二(👡)(èr )人の従軍する医(yī(🆕) )者(🍻)の手(👃)(shǒu )だ(⬇)。陣中(😉)(zhōng )には五十(shí )ば(🥟)か(🔏)りになる一人の老女(nǚ )も水戸から(🎚)随(suí )ついて来て(🛶)いたが、この人も脇差(🚙)を(🍲)帯(dài )の間にさしながら、(👺)医者たちを助けてか(🔴)いがいしく立ち働(🚮)い(📪)た。
出発の日(rì(📦) )に(🙅)は、半蔵はすでに十(👬)一(yī )屋(♊)の方(🔉)に移っ(🏃)て、同行の庄屋たちと(🎎)も一(🤩)緒(xù )になっていたが(🌦)、そのまま江(jiāng )戸(🦒)をたって行(📆)くに忍(rě(🐂)n )びなかった(💳)。多(🌞)吉(🌠)夫(⛑)婦に別(bié )れ(🚟)を告(gào )げるつも(⏱)りで(💌)、ひとりで朝早く(📙)両国(🗓)の旅(💼)籠屋はた(🍪)ごやを出た(🎭)。霜だ。ま(👌)だ人(🈺)通りも少な(🐰)い両国(🥏)橋の上に(♍)草鞋わらじの跡をつけて、(🍲)彼は急(🥚)いで相生町の家まで行って見た。青い河内(nèi )木(👼)綿か(💕)わ(👝)ちもめんの合羽かっぱに脚絆きゃはんをつけたままで門口(kǒ(🎥)u )か(🈴)ら(♉)訪れる半(bàn )蔵(zāng )の道(dào )中姿(zī(💢) )を(🔺)見つ(🌎)けると、小(xiǎo )娘(niáng )のお三輪は多(duō )吉(🥁)やお隅す(📪)みを(⏭)呼んだ。
「わた(🚭)したちは水戸の諸(zhū )君に同情(qí(💑)ng )してまいった(🍃)んです。実(🕐)は、あなたがたの立(🍹)(lì )場を思い、飯(fàn )田藩の立場を思(🏹)いまして、(😒)及(😬)ばずな(🍨)がら斡旋あっせ(✴)んの労を執りたい考えで(🚊)同道してまいりました。わたしたちは三(sān )人(👄)とも平田(tián )篤胤あ(🗃)つたね(🕒)の門人(🕯)(ré(❣)n )です(🐥)。」
「(🦇)その(🖱)話です(💌)が、山国兵(bīng )部という人はもう七十(😉)以(yǐ )上だそうです。武田耕(🔋)(gē(🌕)ng )雲斎、田丸稲(🤑)(dào )右衛(wèi )門、(📃)こ(🤳)の二(🚍)人も六十(shí )を越(yuè(🔣) )してると言いますよ。」(🐌)
こ(💗)の(🕒)家(🏚)へは、(🔩)亭(tíng )主が俳(🍩)友らしい人たち(👜)も訪た(🎙)ずねて来(🙃)れ(🐋)ば、(🛷)近くに(🐠)住(🥎)む相(xiàng )撲すもう(🐭)取りも訪ねて来(🔕)る。かみさんを力にして、酒の席(xí )を取り持つ客商(🦈)売から時々(⏸)息抜きに(🦃)やっ(🎅)て(🕶)来るよ(🌾)うな芸妓(💮)(jì )げ(🚜)いぎもある。かみさんと(🤯)は全(🚃)く(🧚)正(🔰)反(🎅)対な性格で、男から男(🤨)へ(✒)と心(🌙)を移すよ(♐)うな(🐣)女(😋)(nǚ )でありながら、し(🔰)か(🍓)も(🌟)かみさ(🤯)んとは一番仲が(🚃)よく(🕣)て(🚩)、気(🥞)持(chí )ちのいいほ(🐋)ど江(⏪)戸の水に洗われたよ(🈁)う(🥦)な三味線(🍪)(xià(🎶)n )しゃみ(🎆)せんの(✌)師匠もよく訪(fǎng )ねて来る。
伊賀守いがのか(🥥)みとして(⬜)の武田(💁)耕(gēng )雲(yún )斎(🉐)を主将に、水戸(hù )家の(🌊)元町奉行もとまちぶぎょ(🦄)う田丸(🤪)(wá(🐏)n )稲(dào )右(yò(🌵)u )衛門(🐿)を副(🏰)将(jiāng )に、軍学に(🎯)精通することに(🐿)かけては他(💂)藩までその(🔶)名を(🏳)知(zhī )られた元小姓頭取もとこしょ(🚞)うとうどりの山(shān )国(👺)兵(👔)部やまぐに(🔊)ひょうぶを参(cān )謀にする水戸浪士(shì )の群れは、(👆)未明(🧡)に和田(tián )宿(xiǔ )を出(🐘)発してこ(🔁)の街道を(👹)進んで(😪)来(lá(🛄)i )た。毎(⚓)日(🦉)(rì )の行程お(👣)よ(📧)そ(🚜)四、五(wǔ )里。これは雑兵(🍕)どもが(🍢)足(🎓)疲(🦐)れを(🎞)おそれての浪(😘)士(🗿)ら(❗)の動(dòng )きであった(🕖)が、その(🙆)日(👟)ばかりは和田(🍇)峠を越(🐟)すだけにも上(🌈)り三里(🐀)の道(✈)を踏ま(🕉)ね(🦏)ばならなかった。
両(🕓)国十一屋の方(🌼)には、幸(xìng )兵衛(wèi )、平助(🧀)(zhù(😜) )の二人ふたりがもう草(😶)鞋(🏗)わらじまで(🚀)はいて、半(🔨)蔵を待ち受けていた(🈂)。頼(🔽)んで(🥡)置(zhì )い(🥖)た馬(🏵)も来(lá(🦎)i )た。その(💃)日(rì )はお(🍂)茶壺(hú )ち(🌇)ゃつ(🎸)ぼの(⌚)御通(🏿)(tō(🐦)ng )行があ(⏯)るとかで、なる(🍍)べく(😊)朝(chá(🐉)o )のうちに出発(🕹)しなけ(🐒)ればならなかった。半蔵(zāng )は大小二荷か(🔋)の旅の荷物(👳)(wù )を引きまとめ、そのうち(🧚)一つは琉球りゅうきゅう(🐞)の莚包(bāo )こもづつ(♐)みに(🏵)して(㊙)、同行(🥇)(háng )の庄屋たちと共(gòng )に馬(🔃)荷に付(fù )き(🉐)添い(🏭)ながら板橋経由で(🎻)木曾街道の方(🌱)面(😆)に向かっ(🏽)た。
この(🎎)挨拶あいさつが公用(🎟)人からあって、十一宿(xiǔ )総代のものは一(yī(🥣) )通(🍎)(tōng )の書付(🐁)(fù(📦) )を(👟)読み聞(wén )かせられ(🤫)た。それには、定助郷(🐋)じ(👨)ょうすけごう嘆願の趣(🐚)ももっとも(🔵)には聞こ(🍻)えるが、(💍)よくよ(🍟)く村方の原簿をお糺ただしの上(🏨)でない(🚮)と(🏻)、容易(🐐)には仰せ付けが(🔍)たいとあ(🚝)る(📫)。元来定(🌑)助(zhù )郷(🐈)は宿駅の常(🎮)備(🌧)人馬(mǎ(🍔) )を補(bǔ )充す(👓)るため(🏨)に、最寄(jì )もより(🌿)の村々へ正(🉑)人馬(💡)勤(🐲)しょう(🚩)じんばづとめを申(shē(🐑)n )し付けるの(🥜)趣(🍕)意であるから、宿(🔠)駅(🗣)への(🎌)距(jù )離の関(🤱)係をよ(🎞)くよく調査し(🍨)た上(🏐)でないと、定(🈹)助(zhù )郷(xiāng )の意(yì )味(wèi )もないとある。しかし三人の総(zǒng )代からの嘆願も余(yú )儀なき事情(qíng )に聞こえる(🉐)から、十一宿救助(zhù )のお手当てとして一宿(xiǔ )につき金三百(🤮)(bǎi )両ずつを下し置かれ(🥜)る(😍)とある。ただし、右(yòu )はお回まわ(🎠)し(🎐)金きんとして、そ(⛔)の利息(🔴)にて年(🕣)々各宿(xiǔ )の(😀)不足を補うように心(xīn )得よとも(👪)ある(🦍)。別に、三人は請書(🐛)うけし(🈯)ょを出せ(🏌)と言わるる三(sān )通の書付(🌟)をも公用人(rén )から(🔣)受け(🏊)取(qǔ )った。それ(📛)には十(💥)一(❣)宿あてのお(🛡)救いお手当(dāng )て(🛎)金下付のこと(🐕)が(✡)認(rèn )したた(🍘)め(📔)てあっ(🐿)て、駿河(hé )するが佐渡さど二(èr )奉行の署名(🚳)もしてある。
と言(🔌)ったぎ(🤼)り、平(🍨)助も口(⌚)をつぐんだ。水戸はどんなに騒(🈯)(sāo )い(🎠)で(🚁)いる(📏)だ(🍔)ろう(🈂)かとも、江戸(🕷)(hù )詰めの諸(🍭)藩の家(🎸)(jiā )中や徳(📢)川の(💅)家の子郎党なぞは(👁)どんな心(🍌)持ち(😼)で筑(zhù )波の方を(🚨)望みな(🈵)がらこの橋を渡(😺)るだろ(🖇)うかとも、そんな話は出なか(🔀)った。ただただ平(🏈)助は昔(📥)風(🥜)の庄屋気質(🛸)し(🎸)ょ(😼)うやかたぎから、半蔵と共(☕)に旅(lǚ )の(🗃)心配を分わかつのほかはなかった。
(🚄)三百(🚌)人ばかりの後陣の者は容(👎)易に下諏訪へ到(😞)着し(🌛)ない(🚈)。今(❤)(jīn )度の戦闘(🦔)の遊(yóu )軍(👐)(jun1 )で、負傷(🔯)者(🥧)などを介抱す(🐞)るの(🙅)もそれらの人(rén )た(🤓)ち(👤)であっ(🔄)たから、道に隙ひ(🐶)まがと(💼)れておく(🐞)れるも(🥄)のと知れた(😑)。そ(🏯)の(🥁)間、本陣に集まる(🍻)幹部のものの(🗃)中(zhōng )には(🎌)すでに(💓)「(📙)明日」の評定(🛠)がある。もともと(💋)浪(🔥)士(😷)らは高島(dǎo )城を目(mù(🐄) )がけて来たもの(🐈)でもない(🔅)。西(🤗)(xī )への進(📡)路を切(🗃)(qiē )り開くためにの(🔐)み(🎁)、やむを得ず諏訪藩を敵(🦖)として悪(è )戦し(🤤)たまでだ。その夜(💒)の評(píng )定に上(🚈)ったは(🆑)、前途にど(🍄)こを(🚲)た(💽)どるべきかだ。道(🍙)(dào )は二(🧕)つあ(💟)る。これか(➕)ら塩尻(🗾)峠(📜)しおじりとうげ(😴)へ(🧖)かか(😥)り(🥙)、(🥩)桔梗ききょ(🤟)うが(🎗)原(🍧)は(💰)らを(🌙)過ぎ(🥏)、洗(xǐ(😸) )馬せば本(bě(🥈)n )山もとやま(😫)から贄(😇)川にえが(👙)わへと取(qǔ )って、木曾きそ街道をま(🍣)っ(😝)す(💒)ぐに進(jìn )むか(🥃)。それ(🏣)とも岡(gāng )谷お(🍇)かや(💭)辰(🈶)(chén )野たつのか(✡)ら伊那いな(🌞)道へと折れる(🤑)か。木(mù )曾(⛑)福島(🌎)の関(wā(🚾)n )所を破(🌋)ることは浪士らの本(🎙)意(yì(🔙) )ではなかった。二十(🌌)二里(🌨)余(yú )にわたる(🈸)木(🚬)曾の森林の(🍌)間は(😥)、嶮(👕)岨け(🌥)んそな(🕸)山(📇)坂(🌝)が多く(🖱)、人馬の継立つぎた(🤟)ても容(róng )易(yì )で(🧦)な(🍨)いと見なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く(🅰)間道も多(duō )い伊(yī(🤖) )那(nà )の方(fāng )を(💿)えらんで、一(🐵)筋の血路をそちらの方(🍠)に求(🤕)めようと企てたのである。
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