○ 前(🎀)段(💁)と後(🦆)段(🔆)と(🐷)は、原文で(😍)は一連の孔子(zǐ )の言(🥫)葉になつてい(📣)るが、内(🌵)容(🅱)に連絡がないので、定説(shuì(🦌) )に従つて二段(duà(💑)n )に区分した。
○ 子(🔖)貢は孔子が卓越(yuè )した徳と政治(zhì )能(🔙)力とを(😃)持ち(🚫)ながら(🛒)、いつま(🚯)で(🍻)も野(🍕)(yě )にある(🔺)のを(🐹)遺憾(hàn )として(⭕)、か(🐩)よ(🚻)うなことを(🎪)いい出したのであるが、子(🌺)貢(🦄)ら(🏒)しい才気のほとばし(😈)つ(🎳)た表現である。そ(🕝)れ(♎)に対(duì )する孔子の(🌷)答(dá )えも(🧦)、じ(🥍)ようだんまじりに、ちやんとおさ(🤡)え(🌬)る所は(😜)おさえているのが面(miàn )白い(🔂)。
○ 本章は孔子(🌃)(zǐ )が(💡)すぐれた君主(zhǔ )の出(😝)ないの(🥩)を嘆(tàn )いた言葉(🥗)で、それを直(zhí )接(🍿)(jiē(🍲) )い(📔)うのをはばか(💦)り、伝(🤗)説の瑞祥を以て(🏘)これに(🍕)代えたのである(🤬)。
おののくこ(➰)こ(🚃)ろ(👵)。
花咲きゃ招く、
○ (🚯)関雎==詩経の中にある(💢)篇の(🔗)名。
○ 作(原(✈)文)==「事(🐃)を為(wéi )す」の(✨)意(yì )に解する説(🛥)もあるが(♎)、一四八章の「(👶)述べて(🧟)作らず」の「作」と同(🅾)じく、道理に関する意見を(🌸)立(😚)てる意味に解(📺)する方が(😘)、後段と(⏲)の関(wā(🈸)n )係がぴつた(😓)りする。
二(🔞)五(二三(🚘)〇)
一六(👓)((✉)二二一)(💮)
一(💨)五(wǔ )(二二〇)(🎠)
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025