懿子(zǐ )は、その意(yì(🔄) )味が(🙃)わかってか、わ(💮)からない(📍)でか、或は、わ(🥠)かっても知(🛹)らん(🤧)顔(yá(🐣) )をする方が都合がいいと考えてか(🐗)、重ねて問いただし(🍔)ても見(🦑)(jiàn )ないで、帰って行ってしまった(🚛)。孔(🌩)子(zǐ )は、(🗄)い(⭐)くらかそれが気が(🏼)かりにならないで(♏)も(🎇)なかったのである。
「樊遅!」
陽(💁)貨は、魯の大(🧠)夫(🌒)季平子に(🐾)仕(🍫)えてい(🏇)たが、季平子(🕰)が死んで季(🏫)桓子きかん(🐌)しの代になると、巧(qiǎ(🥕)o )み(🍄)に彼を自(zì )家薬(yào )籠中のも(📐)のとし、遂に(🧓)彼(⌚)を拘禁(jìn )して、魯の(🛰)国政(🌖)を専(🔪)らにし(🌲)ていた。孔子は、その(📑)頃(🔜)、すでに五十(🎖)の坂をこしていたが、上下こぞ(🔩)って正(zhèng )道を(👞)離(👝)れてい(😷)るのを嘆(🏃)(tàn )いて、仕官(📂)(guān )の(🛬)望(🙌)(wàng )みを絶ち(🗑)、ひた(💃)す(🍛)らに詩(🚬)書礼楽の研鑚と、(📙)青(qīng )年子弟の教育(🚧)と(🙋)に専(⛸)念して(📰)い(😀)た(⛱)。陽貨(huò )とし(🖋)ては、孔子(❔)(zǐ(⛹) )が(🤢)野にあって、厳然(rá(🐌)n )とし(🚥)て道を説(🙉)い(🧣)て(💎)いるのが、何よりも恐(👄)(kǒng )ろしかった(💐)。で(🍕)、出来れば(💯)彼を自(⌛)分(➖)の(📿)味(wèi )方に引(😺)(yǐn )き(🚎)入れたい、少(shǎ(🚏)o )くとも(🔏)一度(✒)彼に会って、自分(🍽)が賢者を遇する道(dào )を知(zhī )っ(🐿)ている(🔺)人間(jiān )で(🈵)あることを示し(🏊)て置きた(📟)い、と(🏹)思っていた。
5 子(zǐ )曰(👋)く、父母の年(💏)は知(🍆)らざるべから(🦄)ざるなり。一は則ち以て喜び、(👘)一は則(zé )ち以て懼ると(🍂)。((💪)里(lǐ )仁篇(piā(⬆)n ))
(🚚)樊遅は(🕡)思わず御者台(😀)(tái )からふり(🤸)かえ(💼)って、ち(🛐)らりと孔(kǒng )子の顔を見た。孔子の顔に(❔)は、別に(📗)変ったとこ(🎹)ろは見(jiàn )られ(🕌)なかったが、(💴)そ(📤)の声には、ますま(🎣)す力がこも(🔝)って来た。
「随分(🕗)歩いたようじゃ(👅)。そ(📛)ろそ(⬜)ろ帰るとしようか。」
「先生のお眼(👮)にぶッつ(😬)かると、すぐ手もとが狂い出(🎽)(chū )して来るのでござ(😛)います(😓)。」
1 (🏡)孟武伯、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、父母は(🔇)唯(🐅)その疾(📲)(やま(🥤)い(🎚))を之(🎭)(zhī )れ(🕶)憂うと。(爲政(zhèng )篇)
「やはり仲(👲)弓に(🖐)は人君の(💒)風があ(🏙)る。」
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