○ (🚹)孔子が諸(⤴)国(guó )遍歴(lì )を終つて魯に帰(🔦)つたのは。哀(🤐)公の十一(yī )年で(💃)、六十八歳の(🏹)時であつたが(🍑)、その(🖤)後は、直接(jiē )政治(zhì )の局(🈵)に(🚍)あたるこ(✊)とを断念(😱)し、専(zhuān )心(xīn )門人の教育(🍛)と(😜)、詩書禮楽の整理(lǐ )とに従事(🚨)し(🌞)たの(🐅)である。
九(🈁)(二一(🤥)四)
先(🦍)(xiān )師(🔞)に絶無といえるものが四つあった。そ(🔶)れは、独善(⏹)(shàn )、執着、(📭)固陋、利(lì )己である。
二(👷)二(二(🌤)二(🚂)七)
○ (💪)孔子(🌾)と顔淵とのそれぞ(👭)れの面(👤)目(🐱)(mù )、並に(👐)両者の結(⏺)(jié )びつきがこの一章に(🎚)躍(yuè )如としている。さす(🏇)がに顔淵の言葉であり、彼な(♿)らでは出(🦈)来ない(🤟)表現(📴)である。
九(🤫)(二一四(🔹))
二七(一七四(sì ))
(🏤)陳ちんの司(sī )敗しはい(🍋)が(😲)たずねた。――
○(♎) (🍮)作(🍬)(原(⬅)文)==(💿)「事を為(📋)す(🏽)」の意に(〽)解(👌)する説も(🔹)あるが、(💞)一四(sì )八章の「(🗞)述(🍽)べ(💌)て作らず」(🐫)の「作」と同じく、道理に(🐒)関する(📌)意(yì(🗓) )見(🥎)を立(lì(🚡) )てる意味(wèi )に解する方が(🤢)、後段との(🐺)関係が(😄)ぴつたり(🍣)する(⏬)。
「無知(zhī )で我流の新(🔯)説を立てる者もあるらしい(🗜)が、(👯)私(sī )は絶対にそんなことはしない。私はなるべく多(duō )くの人の考えを聞い(👣)て取(🤓)捨選択(🐋)し、(🍆)な(🚀)るべ(🎮)く多く実際を見てそれを心にと(🐃)めて(🛐)お(🍌)き、(🗿)判断の材(🤬)料に(😓)す(🚞)るようにつとめ(🌹)ている。むろん、それで(🍸)は(🤛)まだ真知(🕚)(zhī(🕷) )とはいえないだろう。しかし、それが真知に(👲)い(🌭)たる途(tú )みち(❎)な(🎼)のだ(🥍)。」
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