田(🔋)川(👭)は、それ(🤓)まで、眉(🍎)根まゆ(❌)ねをよせ、小(♈)(xiǎ(💢)o )首をかしげて、いやに(⛺)深刻そ(🎴)うに畳たた(🍭)みの一(yī )点を見つめていたが、だしぬけに自(zì(😲) )分の名(🤰)を(🍯)よばれて、(🍂)飯島とはち(🏷)がった(➰)意(yì(⏸) )味で、あわてたらしかった(🚙)。し(😷)かし、か(🈯)れはすぐ(👣)にはこたえなか(🏀)っ(🦖)た。こたえ(💶)るかわりに、何度(🥒)も小(xiǎo )首を左右にかしげ直し、(🗜)するどい眼で畳(dié )をにらみまわ(🐎)し(📁)た(🅱)。それから、(💂)朝(cháo )倉先生のほうをまともに見(📢)(jiàn )て(🕘)、そのし(🎉)ゃが(📭)れた声をと(🦉)ぎらし(🚣)がちに(➰)こたえた。
かれは、そ(🍑)う思って、われ知らず眼(🐼)を(🏊)ひらき、塾(🙎)生(📍)たちの(⏰)中(zhōng )に大(dà )河の顔をさが(🐀)した。か(🎽)れは塾生たちの静(jìng )坐(🈴)の姿勢(🍊)を直したあと、朝倉先(xiān )生の(🙍)横に斜(🔵)ななめ向むきに(🐩)すわ(🌀)っていたの(🙋)で、よく全体(tǐ )が見渡み(🌳)わ(🍴)たせたの(🛎)で(🔝)ある。
それ(💪)に(🥫)は(💟)、組織や(😦)、講義科(⤴)目(📓)や、諸行(háng )事(🔦)の時(shí )間割など、必要な諸(zhū )計画が一通り(🌞)ならべ(🏗)られ(🎙)ていたが、そのどの部(🎡)分を見ても常識(💲)か(🎈)らと(🕌)びはなれたような(🚠)こ(💴)と(🚅)は一つ(🕑)もなか(🥖)った。塾堂と名のつくと(🈯)ころでは(👥)、そのころほと(🍬)んどつきもののようになってい(🐠)た「みそぎ」とか、(🚀)「沈(shěn )黙(mò )ちん(🥠)も(✊)く(🗼)の労働」とか、およそそ(🛣)ういった、(🎞)い(⛎)わ(⛷)ゆる「鍛(😿)練(liàn )たんれん」的な行(🖥)(háng )事が全く見当(🥢)たら(🦖)な(🌙)いのは(〽)、むしろみんなには、(📠)ふしぎに思われ(🔷)たくらいであった。五時(🕞)(shí(🐮) )半起床(🎫)というの(🌎)が、二月の武蔵(🧓)野むさしのでは、ち(🏧)ょっと(🍕)つらそう(🎙)にも(🕚)思え(🙏)た(🏽)が、それも青年(🚕)(nián )たちにとっては、決(🐔)してお(🌤)どろくほどの(😞)こ(🕜)とではな(🎢)かっ(🚒)た。むしろ(📞)かれら(🍺)をおどろか(📄)したのは、生(🌭)活にうるおいを(🏄)与(♓)あたえ(🎉)るような行事(📅)が、かなりの程(🕘)度に、織(🐌)おりこまれていることであった。とに(🐸)かく、見(jiàn )る人が(🐻)見(🐈)れば、日常生活を深め(✉)高める目的で、(🌯)すべてが計(🌇)画され(🍝)ているということが明(🐩)らかで(🤨)あった。
かれは、あた(📝)たかい(🚦)夜(yè )具をはねのけ、(⛩)勢(shì(👙) )いよく起(🐃)きあがって、(🎻)電(❗)燈でんとうのス(🔲)ウィッチを(👓)ひねっ(⛅)た。その(🍪)瞬間しゅんかん、(🅱)枕時(⭕)計(🧖)ま(⭐)く(📥)らどけい(🔜)がジンジ(💰)ンと鳴(🀄)(míng )りだ(⛷)した。きっかり起床き(💘)しょう時刻の五(🎭)時(🏞)半である。
「べつにこ(🐁)れと(⛩)申(shē(➕)n )す(🥊)心(xīn )得もございません。ただ(🤙)定めに従い(❤)まして(🎓)つきましただけで……」
((🌹)最初の朝の板木の音が、こんなだっ(😉)たことは、それ(🍇)ま(🏂)でにまった(💦)く(🍾)ない(🤚)こと(🏁)だ(😄)。だ(🍏)れだろう、今朝の当(dā(🅾)ng )番(fān )は?)
「田川君(🕺)(jun1 )のほかにも、まだよく納得(🕧)(dé(📘) )がいかな(🔹)いでいる人(✌)がたく(👿)さん(♑)あるだろうと(🌞)思うが(🏭)、そうした(🎎)根(🏍)本(🍳)問題につい(🛠)ては、(🌃)こ(🛵)れから何度(dù )でもむしか(🥒)え(🐖)して話し(🖋)あう機(🕎)(jī )会があるだろ(🔌)う。そこ(⚾)で、それ(⏭)はいちお(🍋)う(🍺)未(🥠)解決のままにして、ともか(🐶)くも具体的な問題にはい(🧦)ること(✳)にしょう。じ(🧀)ゃ(🌕)あ、時(🌫)間(🌐)もおそ(🚽)く(😀)な(⏺)ったし、私のほう(👵)から案(🔂)を出(chū )すこ(🍳)とに(🕴)する(🌧)よ。」
(🌭)この妙音をつ(🛶)きだした小僧(sēng )こ(🤛)そは、実に、後年の森(sēn )田(tián )悟由ごゆう(✉)禅師(😷)(shī )ぜんじ(✅)だったそうである。
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