「ホラ(💎)、(👩)校(xiào )長(zhǎng )先生!」母(🚫)が(📷)どなつた。
「本當々々。」母(mǔ )親は見てきた(❤)や(🥙)う(👳)に云つた。「可哀(💍)さ(👥)うにさ、眼さ一(🌓)杯涙(🧚)ばためて(🔞)、のむんだと。んで、飮(yǐn )んでしまへ(🛌)ば、可哀(āi )さうに(👌)、(🏓)蒲(pú )團さ(🎏)顏つ(🐊)けて、聲ば殺(👝)して泣く(🗻)どよ。」
源吉(jí )が(🐏)、集(jí )會(huì(🚩) )の(🧓)途中(🐿)、醉拂つて歸つてきた。札幌に(🎒)行つてゐる勝(shèng )から、手紙が來(🔀)てゐ(🍏)た(🛃)。
「いつの間に(😘)、かう百姓(🍖)生(shēng )意氣(🌇)になつ(🐪)たべ。」(⛏)
そ(🧐)の朝、まだ薄暗い(⛳)う(💧)ち(🐘)に、村(🏁)の(➰)百(bǎi )姓は(川向ひの百(bǎi )姓(xìng )も)馬橇(🚈)に雜穀類(🛠)を積(📷)ん(😒)だ。
が、何時の間(jiān )にか、(🗳)その生(💻)命のも(🕤)とでのやうな土地(dì )が(⬇)、「地主(🌠)(zhǔ )」といふものに渡つ(📛)てゐた。父親は(🎬)、(🍌)こ(❓)とに、死(🛩)ぬ前、(♍)その(🎛)こ(😌)と(🚳)ばかりを口にし(🏛)て、グヂつて(🐺)ゐた。源吉(🐞)は、それをきく度に、子(🏺)供ながら、父親の氣持が分(fèn )ると思つた(🍰)。源吉が地主(zhǔ(🐹) )の足(zú )に(💷)かじ(🤛)りついたのは(🔰)、さ(📻)う無意(yì )味な理由(🏥)からではなかつた(👿)。「畑は百姓のものでなければなら(🐔)ない(👰)。」さ(🈴)う文字通(🎾)りはつ(✴)きりではなくても、こ(🖼)の(🌭)こ(🙆)とは、源吉は十一(🌅)、二の時から、父親の長(zhǎ(🙋)ng )い經驗と一緒(xù )に(🏓)考(🤯)へてきてゐた。
すると(🙈)、お芳の父(fù(🎧) )は(🌸)落(luò )着(zhe )き(🐿)な(😼)く(🅿)、う(🐤)や(🍨)むやにして、頭(🥜)(tóu )を自分(💚)の手(📞)で押へて振(💥)りながら、歸つて行つた。「俺ア(📉)は(👣)、も(📓)うどうも(👽)かもはア分(fèn )わかなくな(😉)つたんし。」(🕟)……
――お芳は札幌(🔋)にゐたうちに(🚤)、ある(✨)金(jīn )持(chí )の(🚍)北(🖋)大(🧓)の學(🏔)生と關係した。そしてお芳が妊(😵)娠(🔸)したと分つたとき(🤥)に、その學生にうま/\(⛎)と棄て(😥)られてし(🌌)まつた(🍈)。そ(🤞)の學(🔆)(xué(❇) )生(💉)(shēng )の實(🥙)家は内地(🤪)(dì )に(💢)澤(💾)山の土地をも(🍻)つた地(dì )主だつた。
が源(yuán )吉(✔)は、母親の(📯)、それをき(🍍)いてゐるうちに(🐉)、自分で(📓)お(🕺)芳を憎ん(🔞)でゐるの(🐔)か、あはれ(💭)んでゐる(🏧)のか分らな(😋)い氣持(chí )になつた。げ(⏳)つ(📶)そり(🚒)頬のこけたお(🔔)芳が郵(yóu )便(🤨)配達を入口に立つて待つてゐ(🌚)る恰好(hǎ(Ⓜ)o )が(🎤)、源吉(✅)には見(jiàn )え(🌼)ると思(😧)つた。弱々し(🎟)い、考へ込ん(💖)でゐる眼が、どうしても離れない。大きな腹をして(🤵)、(📁)――だが、そこ(🤭)へ來ると、源(yuán )吉(🔣)は頭を振(zhèn )るやうにして、(🦆)眼(yǎn )をじつとつぶつた(🆓)。胸が變に、ドキ(🈴)つい(🎒)てきて、彼(bǐ )には苦(kǔ )しく(⏪)てたまらな(🌦)か(👡)つた。
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