「私(sī )は、(🖌)君らを、良(liáng )心をもった自主(zhǔ )的な人(🤮)間としてここに迎(⛄)むかえた。だから、かりに君ら自身が、君らを機(jī )械のよ(🤘)うに取りあつかってくれとか、犬猫いぬ(🛥)ね(🛷)このようになら(🍟)し(🚪)てくれとか、私(🔟)に要(🌬)求(🎛)したとし(✅)ても、私には(🍽)絶(jué )対(duì(🌵) )にそれが(🍷)できない。私は、(🍲)あく(🎗)まで、君らが人(😒)(ré(💌)n )間(🏞)で(🐶)あ(🧡)るこ(♌)と(🚝)を信じ、君(🐁)ら(⛷)に(💂)人間としての行動(📄)を期(👁)待する(🧞)よりほかはないのだ。むろん私も、人間の世(shì(🌤) )の(🏣)中(zhōng )に、強制(🥗)の必(🕍)(bì )要が(🤧)全然な(🌭)いとは思(sī )っていない。弱(🕶)い人間にとっ(🛄)て(🐜)は、(🍓)やは(😳)り(🎡)それ(🏔)が必要なこともあるだ(💡)ろ(♒)う(🐜)。時(🕍)には、それが(🖌)弱(ruò )い人(🍍)間を(👊)救う唯一ゆいい(🛠)つの方法である場合さ(🏘)えあるのだ。それ(🔕)は私にもよくわかっ(🥁)てい(👭)る。しかし、(🎴)私は(♒)、(💪)君らがこの塾堂の生(🕺)活(⏬)にもたえ(🕘)ないほど(🌉)弱(ruò )い(📸)人間(🆒)であるとは(⛴)思っていないし(🌚)、また思いたくもな(🌥)い。だから(✈)、私(🌎)(sī )は、君(jun1 )ら(⛱)が何かの強(qiáng )制(zhì(📵) )力(🌂)にた(📫)よるまえに、(💾)まず君(jun1 )ら自身の良(👧)心に(❤)た(😜)より、人(👤)間とし(⚾)て、君(🉐)らの最(🔙)善をつくし(🍂)てもらいたいと思(sī )っ(🥀)てい(🍲)るんだ。君らが、ほ(🥙)んとう(🚰)にその気になりさえ(🚡)すれ(🔆)ば、(⌛)少(shǎo )なくとも、この塾堂(🙅)の生(shēng )活(📓)ぐら(🌷)いは、(🥩)何の強制(zhì )もな(⚡)しに運営(yíng )していける(😥)だろうと、私(🔺)は信じ(🍫)て(🐀)いる。君ら自(zì )身(shēn )も、人間であるから(🤐)には(🐜)、その(🚲)ぐらいの自(😭)信は持っ(🏷)ていて(🖋)もいいだ(🥧)ろう(🐇)。いや、(🍬)持っていなければなら(🚏)ないはずなのだ。もし君らに(🚻)、それ(🐀)だ(👘)けの自信、―(🌜)―人間としてのそれ(🤠)だけ(🕙)の(💾)誇(🎴)ほこりも持てないとすると、私としては、(🐑)も(📥)う何も(😖)言(yán )う(💌)ことはない。明日(🎏)(rì )からの行事(shì )計画をたてることも(🍐)、まった(⭐)く(🥐)必要(🦅)のない(🦂)ことだ。…(🎮)…(🕣)どうだ、(👊)飯島君、やはり強制がなく(🐄)て(🏷)はだ(🛳)めか(📓)ね。」
かれが、(🦑)便(🚄)所に通ず(🚼)る廊(🎳)下の角(😫)をまがると、一(🍋)段さがった入り口(🚡)のたたきの上に立って、何(🚾)かし(🏝)き(🕓)りと声高(gāo )こわだ(🚌)かにがなりたて(🆑)ている一人の塾生がいた。見ると、(🏌)飯(🈳)島(dǎo )好造だっ(👀)た。
「きっとさま(🖕)し(🎖)ていますよ(😉)。どの(🔐)室(shì(🤹) )にも、眼(yǎn )をさまして(⏩)いるものが、もう(💐)何(🧦)人かはある(😮)は(🈴)ずです。」
とあ(📺)いさつして、大河に近づいた(👫)。
か(🙆)れは、あたたかい(🔢)夜具(⏲)(jù )をはねの(🔗)け、勢(shì )い(🍹)よく(😾)起(💶)きあ(🧝)が(♿)って、電燈でん(📷)とうのスウィッチを(🤐)ひねった。その(🚱)瞬間し(💭)ゅん(🛫)か(✴)ん、枕時計(jì(🔺) )まくらどけいがジンジ(🌏)ン(😤)と(🐗)鳴りだした。きっかり起(😥)床きしょう時(✏)(shí )刻の五(🉑)時半である。
「け(🤪)さの板木ば(👆)んぎの音、(🛄)どうで(⏪)した?(📥)」
(💏)次(♉)郎(🍂)は、朝倉(cāng )先(🛬)(xiā(😗)n )生(🙅)らしく(⚓)ない詭弁きべんだという気(🆕)がしてさびし(👆)かった。かれは語(yǔ )気を強めて言った(😌)。
「ええ、(🥅)それはぼくにもわかります。しかし、そのために、大(🐵)河(hé )君がぬ(🌟)れ衣ぎぬをきなければ(🛎)ならない(♋)という道理はないでしょ(🏟)う(🚣)。ぼ(🌑)くとしては、それが(🍷)たまらないほど(📣)心苦(❗)しいんです。」
「きっとさま(🏉)しています(📍)よ。どの室にも、(🔒)眼(💏)をさまして(🐆)いる(🐳)もの(🏵)が(🥫)、もう(🗳)何人(rén )かは(😖)あるは(🙀)ずで(🐦)す。」
(🐁)大河(🕷)はとぼけたよ(😈)うな顔をして、(🎢)笑っ(🐴)た。
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