「何(🎽)か(🧡)一つ話してやる(🍪)と、つぎからつぎへと精進(🚴)し(🐼)て行(háng )くのは囘(🐎)かいだ(🌷)けかな。」
○ 両端==首尾(wě(🏝)i )、本末(🍮)、上下、大小、軽重(🕘)(chó(🐘)ng )、精粗(📥)、等々を意(🅰)味するが、要(💅)するに委曲(qǔ )をつく(🚪)し、懇切(qiē )丁寧に教え(🔜)るということを形(xíng )容(róng )して「両(😶)端(🐌)を(🙂)たた(🐉)く」といつた(♒)の(⚾)である(🐆)。
(🐹)達(🐾)巷たつこうという村のある(🍑)人がい(👷)った(🛢)。――(🏙)
一二(一(yī )九(jiǔ )六(liù ))(🤱)
二七(一七(qī )四)
「さあ、何で有名にな(🐺)ってやろう(🍂)。御ぎょにするかな(🌲)、射しゃにす(🗒)るかな。や(🌄)っぱり一(yī )番たやすい(🔓)御ぎ(🌎)ょぐら(🏳)いにし(👠)ておこう。」
「堯(🚌)帝(⛰)の君徳(dé )は何(💟)と大きく、(🚘)何と(🕍)荘(👙)厳(yán )なこ(🥣)とであろう。世(💇)に真(👹)に(😏)偉(wě(♟)i )大な(🈸)も(🏖)のは天(tiān )の(🧘)みであるが、(🎼)ひとり堯帝は(🕖)天(👎)とそ(🔦)の偉大さを共(gòng )にして(👈)いる。その徳の(🉐)広大無(🛄)(wú(⛳) )辺さ(👁)は(💚)何と(🧜)形容してよいかわか(➿)らない。人はただそ(👭)の(🎴)功業の(💳)荘厳さ(🦎)と文物制度の燦然(rán )た(❔)ると(📑)に眼を見は(👕)るのみである。」(🧜)
とあ(🗃)るが(🎦)、由(yóu )の顔を見ると私(sī )にはこの詩(shī )が思い出され(🤔)る。」
六(二一(yī )一)
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