彼は真(🦓)心(🚊)からそう云って、孔子の部(❇)屋を(🎚)出(🏟)た(🐅)。孔(⚡)子は、しかし、彼の足(zú(🏇) )音が遠くに消え去る(🐃)のを聴きながら、思っ(👡)た。
門人たちが、孔子のこうした教(jiāo )訓によって、まじめに自己を(📪)反省(🔣)す(🛏)る機縁を掴み得(🍃)た(👤)かは、(🍗)まだ疑問であった。しかし(🚡)、そ(🏻)れ(🕸)以来、(💫)仲弓の身分(fè(👑)n )や、彼(💍)の父(fù )の素(🚠)(sù )行(🕹)が(🧘)、彼等(děng )の話題(tí )にのぼらなくなったことだけはたし(♿)かである。尤も(⛰)、この事は、仲弓自身にとって(⛅)は、どうでもいい事であった。彼(bǐ )はただ(❄)自らを(Ⓜ)戒慎することに(🍺)よ(🍕)って(👥)、孔(🎾)子の知遇(👬)に応こた(🅾)えれば(💤)よか(🛒)ったのだから。
孔(😣)子は、自分のまえ(🐍)に(🌡)、台に(🐅)の(🕯)せて置(🖖)か(🔯)れ(😙)た大(😛)きな豚の蒸肉むしにくを(🍀)眺(🐼)めて(🗒)、眉(méi )をひそ(👠)めた。
「4父母の存(cún )命(🍠)(mìng )中は(✝)親(🦓)の(📣)もと(💓)を離れて遠方に(🍃)行か(🍼)ない(🚚)がいい。もしやむを得ずし(🍼)て行(💚)く場(👊)合は(🔷)、行先を(👃)定めておくべきだ。」
門(mén )人たちは、牛(🎎)には大して興味が(🌾)なかった。しかし、孔子(zǐ )にそう云われて、仕方(🔉)なしに(⏪)その(🥕)方に眼をやっ(🚟)た(🚎)。
子(💺)(zǐ )、(🍜)魯(📈)の大(🎇)師に楽(🌏)が(🌈)くを語つげて曰(🌬)く、楽(🔐)(lè(⛳) )は其れ知るべ(☔)きな(🍫)り(🔢)。始めて(🧙)作おこすとき翕如きゅ(🤸)うじょたり。之(zhī )を従(🎃)はなてば純(chún )如た(🐭)り。※(「激」の「さ(💓)んずい」に代えて(👺)「白」、第(🙎)3水準(🛩)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では(🏽)「きよよ(⛅)じ(🎻)ょ」](📍)たり。繹如え(📎)きじょたり。以(yǐ )て成ると(📄)。
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