日本《エックス ビデオ 美 乳》2行目ライン
エックス ビデオ 美 乳あらすじ
○ (🚢)本(📣)章は重出。八(🏿)章(🦗)(zhāng )末段參照(🥣)(zhào )。
泰伯(📕)第八
○ 孔(🤣)子(zǐ )が昭公(gōng )は礼を知つ(📹)ていると答(🥗)えた(🏈)のは、自(zì )分(👨)の国(😦)の君(jun1 )主(zhǔ )のことを他(🕙)国(😏)(guó )の役(🗑)人(ré(🏪)n )の前(💖)でそしるのが非礼(🍸)で(🎒)あり(🍈)、(🕔)且つ(⭐)忍びなかつたからであろう。しかし(🎵)、事(shì )実を(💳)指(🦉)摘(🚓)されると(📆)、それを否定(🆗)も(👺)せず、また自(zì )己辯(biàn )護も(🔟)せず、すべてを自分の(🚓)不明(🍻)に帰した。そこに孔(kǒng )子の(🥈)面目があつたのである。
○(🥐) 孝経によると(🌇)、曾(céng )子(♍)(zǐ )は孔(kǒng )子に「身体髪膚これ(🤘)を父母(mǔ )に受く、(🚒)敢て毀傷せざるは孝(🕌)の始なり」(⏸)とい(🐵)う教えをうけ(🍶)て(🚃)いる(📙)。曾(⛎)(céng )子は、(♊)それで、手(shǒu )や足に傷のな(🐽)いのを喜んだことはいうまでもない(👅)が、し(📂)か(🎾)し、単(dān )に身(🐷)(shē(🎸)n )体の(🥛)ことだ(🕞)けを問(🅿)題にして(🥑)い(📍)たのでな(🗒)いことも(🤳)無論(🌒)(lùn )で(🥕)ある。
○(🕟) 巫馬期＝＝孔子の門人(🦈)。巫馬(mǎ )は姓(🌄)、期(qī )は字(zì )、名(🌻)は施（し）。
○ 孔子と顔淵との(🌾)それぞれの面目(🛄)、(📌)並に両者(zhě(🌛) )の結びつきがこの一(🎡)章に(🌤)躍如(rú )としてい(🤹)る。さすがに顔(yá )淵の言葉であり(🏊)、彼(🔶)ならで(💟)は(✏)出(🏏)来ない(🔺)表現で(🚵)ある。
「社会(huì )秩序(🏿)(xù(🈵) )の破壊は、勇(yǒ(🧖)ng )を好んで貧に苦しむ者によってひき起(🚵)(qǐ )さ(❇)れ(🌇)が(🥖)ちなもの(🙎)である。しか(🍸)しまた、道にはずれた(🗯)人を(🧘)憎み過ぎる(🙂)こ(🥔)とによってひき起さ(📎)れることも、忘れてはな(🦂)らない。」(😭)
○ 子(🏟)(zǐ )路(lù )の祷り(🤩)は、謂ゆる(💠)苦しい時の(🗓)神頼(lài )みで、迷信的祈祷以上のもの(🎋)ではない。それに対(duì )し(🥚)て孔子は、真(📌)の心の祷り、(🏥)つ(📟)まり天地(dì(🔺) )に恥じ(🗨)ない(🆖)人間としての精進(🍚)(jìn )こそ(🐚)は、幸福に到(🏢)(dào )る道だ、(🐅)とい(🤾)うことを(🎤)説い(〰)た(🎑)。孔子(🏺)の(🚡)教えには宗教がない、と(🕕)よ(👠)くい(♿)われるが、「天(❕)(tiān )」(🌋)という言(yán )葉は、(🥃)孔子(zǐ )によ(💫)つて(📸)常に(😹)宗(🌃)教(👜)的な意味に使われているのであ(😝)る(🧛)。
三(sān )（一八七）
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