門人(🕛)たち(⛅)は(🍴)、孔(kǒng )子が犠牲を探すため(👬)に、(🥫)今(📬)日自分たち(🍭)を(👞)郊(📆)外に連れ出したのだと思(sī )った。で彼(🧥)等は元気よ(🎥)く合槌を(👞)うち出し(📠)た(💿)。
「えらく(🛎)考え(🌩)こんで(🚳)[#「考え(🐃)こんで」は底本では「(⏮)考(kǎo )え(🐷)こん」(🎥)](🦃)いるようじゃな。」
陽(yáng )貨(huò )は(🏝)、魯の(🥁)大(🌧)夫季(🌎)(jì )平子に(🎮)仕え(🕚)ていたが、季(jì )平(🔴)子が死ん(🎿)で季桓子きかん(🗳)しの代(dài )になる(🧠)と、巧み(⬆)に彼を自家(jiā )薬(yào )籠中(😷)のもの(🏢)とし、遂(suí )に彼(🍦)を(👈)拘禁し(🕝)て、魯(lǔ )の国政を専(zhuā(🛌)n )らにし(🚇)ていた(🐂)。孔子(🍄)は(🥖)、その頃、(💵)すでに五十の(🐧)坂(bǎn )をこしていた(🛩)が、上下(😑)こぞって正道を(👩)離れている(👏)のを嘆い(👓)て、(🖥)仕官の望みを絶ち、(⤴)ひたすらに詩書礼楽の研鑚(🧡)と、(🍧)青年子弟(dì )の教(jiā(⏲)o )育とに(🗒)専念(niàn )してい(📖)た(📂)。陽貨として(♏)は、孔(kǒng )子が野にあっ(☕)て、厳(🚤)(yán )然とし(🤙)て道(🙌)を説いているのが(🧢)、何(🌎)(hé(🏺) )よりも恐ろしか(🐔)っ(🌁)た。で、出(🤽)来(lái )れば彼を自分の味方に引き入れたい、少くとも一度彼(🍽)(bǐ )に会って(🔶)、(🍅)自(zì )分が賢者(😺)を遇する道を知(✋)っている人間(jiān )である(📙)ことを示して置き(🌴)たい、と思(😎)っていた。
陽貨(huò )は、座(zuò )につ(⏺)くと(📉)、(⭐)いか(🚥)にも熱意のこもったよ(🧓)うな口(♿)調で説き出(🍼)(chū )した。
1 子曰く、(📸)学んで思わず(🔙)ば則(🎗)ち罔(くら)し。思うて学(xué )ばずば則(🎶)ち殆(あや(🚅)う)しと。(爲政(zhè(🙉)ng )篇)
孔子の口(👰)ぶりには、子桑伯(🏕)子(👀)(zǐ )と仲弓(🐅)とを結びつけて(🔎)考(🍪)えて見ようとする(🔼)気(qì )ぶ(🦋)りさ(🥋)えなかった。仲(zhòng )弓は一寸あ(📋)て(🌭)がはず(🕛)れた。そこで(🍵)、彼(🕧)はふみこんで訊ねた。
子、魯の(🚥)大師に(🥫)楽(🚚)がくを語(🕺)(yǔ(🍆) )つげて曰く(🔬)、楽(🖼)は(✅)其(qí(✔) )れ知(zhī(🌟) )る(🌫)べき(🚈)なり。始(shǐ )め(😯)て作おこすと(🖤)き翕(xī )如(rú )きゅうじょたり。之を従はなて(🔤)ば(🏎)純如たり。※(「激」の(🏺)「さ(📨)んずい」に代(🥁)えて(🧢)「白」(⌚)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🦈)[#ル(📫)ビの「きょう(🌽)じょ」(🤡)は(🌦)底本では「(🔍)き(🔧)よよじ(📭)ょ」]た(🏐)り。繹(🕖)(yì )如えきじょたり。以(🦁)て成ると。
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