源吉は村に(🐟)歸つてから二日(🚇)(rì )寢た。
皆は互に見※(🎣)(「(💽)廴(jiàn )+囘(💂)(huí )」、第4水準2-12-11)はしてみた。それか(♊)ら手が、あや(🏍)ふやに七(🕹)ツ、八ツ擧(👷)が(🈷)つた(🗑)。
片隅で(😛)、誰か五、(🍹)六人(🌆)のものが拍手(shǒu )を(🤖)した。そ(🔈)れ(👕)につれて、集つたも(🛀)のも(🐄)、拍(pā(😼)i )手(🤑)をした。が、ぼん(🔩)やりして、だまつて拍(pāi )手をす(♋)る(🕠)のを見(🐶)てゐた(😿)のもあ(📙)つた。拍手が終ると、二十五(🚅)、六(liù )のがつしりした身體の、眉(📣)の濃い、バリ/\した短(duǎn )い頬(🏍)ヒゲ(🤴)をもつた石山と(💋)い(🤰)ふ百姓が教(🔍)壇(🈚)(tá(🧣)n )に上(shà(🚼)ng )つた。校長先(xiān )生の親(😡)(qīn )類(lèi )だつた。
百姓の二、(🥠)三(💆)人は、先(🕠)生の(🍏)使(🤪)(shǐ )ふ「團(tuán )結」といふ聞き覺えた言(yán )葉を使つて、叫んだ。
が(🧖)、何時の間(jiān )にか(😍)、そ(🥄)の生命(💢)のもとでのやうな土地(dì )が、「地主」といふものに渡(😧)つ(💍)てゐた(✂)。父親(📆)は、ことに(🚺)、死ぬ前、そのことばか(🔙)りを口(🙌)に(👌)して、グヂ(🛹)つてゐた。源吉は、それをきく度に、子供ながら(🐰)、(🗳)父(🐬)親(qīn )の氣持が分ると思つ(♟)た。源吉が地主(🤬)の足(zú(🔁) )にかじり(🚲)つ(😌)い(🆔)たのは、さう無意味(🤰)な理由からではなかつ(📵)た(🐏)。「畑は百(bǎi )姓(🆓)のも(🥄)のでなければ(💹)ならな(🅾)い。」さ(⛏)う(🐸)文字通(tōng )り(🏷)はつきりでは(😘)なくても(👻)、このこと(🌞)は(🚌)、(🌀)源(yuá(🔮)n )吉は十一(⛓)、二の時から、父(fù )親の長い經(jīng )驗と一(🗼)緒(xù )に考へて(🈯)きてゐた(🎒)。
卷舌(shé )で、(🍕)馬の手綱をとるのが聞えた。後から來(👈)た(🌭)仲間と何(💭)か話してゐる。走つてき(😩)た馬が、いきり立(🧟)つて、(🎼)首を高(🛑)くあげ(🏌)ながら、(🥖)嘶いた。鈴は、後(😯)(hòu )から後からと聞えて(🍲)きて(🈷)、十二、三(⭕)臺もとまつ(🎨)たら(🌳)し(🏡)かつた。由(📖)は、窓(chuāng )か(🎱)ら覗(sì )いて(💅)、何頭來(lái )た(🖇)とか、誰々だ(🕐)とか、(👃)一つ(🎣)/\云つて母に知らせた。表の(⬜)騷(🧐)ぎ(🕷)はだん/\大きくなつ(➰)て行(🤖)つた。馬の(🏪)いな(🍙)なく聲(🧐)や鈴の音や、百(bǎi )姓(xìng )達(⚓)が(🕥)、(💿)前や後(hòu )の仲間(🈳)を(🗝)呼(🐖)び交(jiāo )は(🛍)すやう(🚚)に(📤)し(🤨)やべつて(🙈)ゐるのや、それ等(děng )が(🌝)一(🚆)つにな(🍒)つて、どよめ(🗣)きになつ(💙)て聞えた(📧)。由(🥟)は、(📿)う(📍)れしが(🐘)つて(📲)、窓にぴつたり顏(yán )をあ(🌥)て(⏪)ながら(📳)、(⛩)一生懸命(🥟)に表を見てゐた。母親(🎂)(qīn )は、獨言のやうに、「罰(🍛)當り」とか、(🌙)「(💣)ふんとに碌でなし」だと(🕊)か云つた。表へは(Ⓜ)出て見な(✡)かつた。
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