踏切りを越(😸)すと、前(qián )方(fāng )一帶が吹雪で(🕎)、眞白い大(💘)きな(🛍)幕(♋)で(💔)も(❄)降ろされてゐる(🛍)やうに(😄)、何も見えなかつた。東(dōng )の方(💊)から少(shǎo )しづゝ暗さがせま(🐓)つて(🥔)きてゐた。平(🍃)野(yě )の一本(🚐)道(⛪)は、すつかり消されてしまつてゐた。防雪(🏄)林の側を(🥗)通(tōng )つ(📍)た時に(🔖)はそれに當る(🙃)粉(fěn )雪(🧣)と強(🍦)(qiáng )風(fē(🥟)ng )で、そこから(🎡)凄(qī(📡) )みのあ(🍐)るうなりが響いてきた。そして(👨)、たゞ天(🌵)も(💴)地も眞白い(📟)ところ(🏚)に、(🌭)ぼかし畫のやうに(💚)、色々な(🌚)濃(nó(🕞)ng )淡で、(👘)防雪(🉐)林が、頭を一(😿)(yī )樣(yàng )にふつたり、身體をゆすつた(🚡)りしてゐる(🏏)のが見(🍡)えた。全く何も障碍物(🗃)(wù )の(🥂)ない(🤸)平野に出てしま(🤱)つた頃、源吉の(🎵)馬(mǎ )橇(🏣)だけは一番(🎣)うしろ(🏮)で、餘程遲れて(🔣)ゐた。それさへ(🧣)、然し源吉は分つてゐ(🐚)ないや(🧜)うに見(jiàn )えた。
(🚐)一(yī )寸行つてから、帽(🆙)子(zǐ )を(🥁)忘(wàng )れてき(📂)た(🚄)ことに(🏩)氣(qì(🚅) )付(🐰)い(🕥)た。石山(🚨)(shān )はプン/(💦)\しな(🌿)がら(💆)、ひよいと(🏅)そ(🤙)の(🦄)時だけ立(🈹)(lì )ちど(🥤)まつたが、もどりもせずに、(🔖)結果(🧐)を待つてゐる「幹部(😊)」のところへ、走つた。
(🔜)その(😞)連中は、お婆さんなどにつかまると(🏣)、くど/\(🏥)暮しの苦し(💄)い(👱)こと(🔧)や、(🕖)自分達の昔(xī )からのこ(🈸)とな(🎸)ど(🥛)を口説(🅰)か(🤷)れた(🖥)。そ(🌽)して(📶)、「地(🈺)主(🧟)樣(🌩)」になんか、どう(🚚)か手(🎩)荒(huāng )い事をしないでく(🛶)れと拜(bài )まれた(♋)りした。「俺んどこの息子ば、そつたら寄(🤚)合(🏕)ひさな(✌)んか出さないで、(😿)すぐ歸れ(🔏)ツて云つてくれ。」(🗨)と、頭から、どなられたとこ(🗣)ろもあ(🚖)つた(🙊)。「碌なものにならない。」さういふ(🤢)處は(⭕)何んと云(❇)(yún )つても(Ⓜ)駄目だつた。それ(😹)か(💺)ら、皆のする事(shì )を危ぶんで、「(😰)何んか、別に(🍎)え(🦅)ゝこどでもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじつ(🎹)たらハ(🍙)、飯(fàn )の(🍲)食(shí )ひツぱぢになるべし。」と云は(🆔)れた(🐪)りした。
「皆に代つ(😼)て、一(🐊)(yī )通(🕳)りのことを(🥛)お話(🏞)しします。」(⛲)さ(🍴)う前(🍕)置(🚛)きをして(♑)石(🍠)(shí )山(shā(🌧)n )は、百姓にはめづらし(👚)い(💠)はつきりした、分(🗃)(fè(🐟)n )つた云ひ振りで(勿論、百(bǎi )姓などが殊更に改(gǎi )まつ(🕴)たと(🔔)きによ(🤡)くある(👵)、變な漢語(👩)も使つたが(🔛))(🥀)――自(🐭)分達は、犬(🕝)(quǎn )や(🦐)豚などよ(🤼)り、も(♊)つと慘(cǎn )めな(🎥)生活をして(♒)ゐる(💡)こと、――ところが自(🗒)(zì )分(☝)達(dá )は何(📿)時か仕事を(🎄)なまけた事でも(🌼)あつた(💟)か。―(🤙)―では、何故か。自(zì )分達(dá )がい(🤒)く(🙅)ら働いても働いても、(🌶)とても何んの足しにもならない程貧(pín )窮して(🕢)ゐ(🚄)るのは、實に(⛓)、地(🕶)主(🚫)(zhǔ )のため(🦆)であると(🔢)いふこと(❌)を分り易く、説明し、今度のやうな場合地主に小作料(lià(🤽)o )を(🔢)收めることは(🕑)「自(zì )分達の(🖋)死(sǐ )」(🛶)を意味(🤨)(wèi )して(🛑)ゐる(🎹)、ナホ我(wǒ )々百姓は、高利(🌮)(lì(🅱) )貸(🔞)の不當(dāng )な利息(xī )、拓殖銀(❔)行の年賦にも(🏌)、苦し(🐗)めら(🌫)れ、それに税(🔊)金がかゝ(🥕)つてくる。そし(🔪)て出(📠)來上(💠)つたものは、肥料や農具にも引(➖)合(hé )はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに、だまつて(🌚)ゐられ(✝)るか(💛)。そこで(👿)、我(🌐)(wǒ )々(🦒)は、(⏩)皆(🍭)(jiē )んな(👥)にお集(🙃)りを願ひ、その方策をきめ(🐪)るこ(🥏)とにした(🖤)い(🌀)のだ(🕠)、と結ん(👾)で壇(tán )を下りた(♍)。百(🍔)姓(xìng )達は、(🌳)聞き慣れない言葉が(🈵)出る度に、石山の方を見(🥐)(jiàn )て、考へこ(🐰)む風をした。が、苦しい生(shēng )活の(😙)事(shì(🏖) )實を石山に云(yú(⏳)n )はれ、百(🧖)(bǎi )姓(🐼)は、「今更(gèng )のや(🥇)う(🦃)に」(🌦)、(🍂)自分達自(🤰)(zì )身の慘めさを(😘)、(🦄)顏(💦)の眞ん(🤭)前に(🕸)とり出されて、見せら(👡)れた氣がしたと思つた(🐽)。石(🈶)山(🥕)が(❔)壇から下(🔹)(xià )りると、急に(⛑)ガヤ/\し出(🥛)した(🎐)。今石(🐩)(shí )山の云つ(🌨)た事(💺)に(🍻)ついて、あつ(🔅)ちでも、(🐞)こつちでも話(huà(🌕) )し合つた。一番(fān )前(🌒)にゐた年寄つた百姓が、「とん(👢)でもなえ、おつ(🍒)かね(😤)え(😼)こ(🚤)と云ふも(🥣)んだ(🗾)。」(➖)と(🥟)ブツ/\(🐁)云つ(♍)たのを石(shí )山は(🧕)おりる時に聞(wé(🛐)n )いた。
仕(shì )事(🦈)が終つて(🐳)か(😅)ら、母(💏)親が(🗓)皮をむいて置(😥)(zhì )いた馬(🚺)(mǎ )鈴(líng )薯を大きな鍋に入れて湯煮をした(🔚)。すつ(🔋)かり煮えた頃(qǐ(🧙)ng )それを笊にとつて、上から鹽をか(🔒)け(🕷)た。母(mǔ )親と源吉が爐邊に坐(zuò )つて、(🎷)そ(💨)れを喰つ(📷)た。うまい馬鈴薯(♓)は、さういふ風(fēng )にし(🛴)て煮ると「(🛃)粉(🍌)を吹い」た。二人は熱い(🔈)の(🌵)を(💅)フ(🎾)ウ/(🎪)\吹きな(🤲)がら頬(jiá )ばつた。母(🧠)親は、源(🎺)吉の向側に、安(ā(👈)n )坐をかいて坐つ(🔉)て(📗)ゐ(🧞)た。が、一寸(😽)すると、芋を口(kǒu )にもつて行(💄)きな(🌲)がら、そ(😸)の手が(🧣)口元(yuán )に(👇)行(háng )か(🔍)ずに(💢)、(🍥)……母(mǔ )親は(♑)居眠りをしてゐた。が、手(shǒu )がガクツと動く(⤴)ので、自(📖)分にかへ(🌰)つて(🐶)、とにかく芋を口に入れる(🕙)が、口をもぐ/\さ(🏗)せてゐるうちに(🥇)、―(🧓)―のみ下さな(🏢)いで、口(🐱)にためたまゝ、又居(❌)(jū )眠(mián )りを始めた。
「(🐂)又、表さ(🎛)出(📋)ねえで。な(🤛)んぼ癖(pǐ )惡いんだか(👵)。――あどか(➕)ら臭せ(🌀)く(🌥)ツ(📡)て!――(👨)赤(🧣)(chì )びつき(赤子)でもあるまいし。えゝか(🐴)、あとから兄から、う(🚜)んブン(👎)なぐ(🍽)られるべ!」
「大きな圖體(🐧)(tǐ )しやが(👿)つて、この(😓)野郎。」
(🧖)丸山は、穩かに、百(🚰)姓(🦃)はそんなこと(🎢)をする(🛌)も(🦏)んで(🤱)ない(🗃)、(🛸)地主は親で、俺(ǎn )達は子供のや(📵)うなも(🎚)のだ、何事も堪へし(🥁)のんで働(🏫)く(🏿)ことは(🆘)立(⏰)派なことだ。歸つたら、皆(🛃)んな(🌊)にさう(⛸)云つた(🎿)方がいゝ、差(💕)配(🛴)さんには自分(🤵)からよく頼んで置いて(⛵)あげるか(🔄)ら、と云つた。
源吉は爐の側にある木(mù )を(🐞)とつてくべた(🔂)。そ(🤪)れからそれが(🍌)一(yī )しきり燃え終(zhōng )る(🎆)まで、(🧛)すゝけた青銅(tóng )の像(xiàng )の(💤)や(🌉)うに、坐つ(🌅)てゐた。ランプも石油(🍔)(yóu )がな(🖥)くな(➖)つ(😖)てきて、だん/\焔が細(😩)くな(📅)つてきた。
顏(yán )を見知(🚩)つてゐた踏切(😔)(qiē(😐) )番が、柄に卷いた白旗(🆑)をもつて(🚹)、(👌)出(🍴)て(🤵)きた。
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